漫画《av 外人》2行目ライン
av 外人あらすじ
この浪士の中には、藤(⛽)(téng )田小(xiǎo )四(sì )郎ふ(🛩)じた(📪)こしろうも(🧀)い(🤡)た。亡き御隠居を動か(🅿)し(📹)て尊攘の説を主唱した藤田東湖とうこ(🎗)が(🗿)この世を去(qù )ってか(🌈)ら、その子(🥃)の(💶)小四郎が(🛸)実行(🕚)(háng )運動(🏂)(dò(🙅)ng )に参(🔇)加(📶)するまで(😤)には(🥩)十(👹)(shí )一(🐹)年の(🌄)月(yuè )日(🌻)がたった。衆に(😌)先んじ(🛂)て郷校(xià(💚)o )の子(zǐ(🕴) )弟(✌)を説き(🌲)、先輩稲右衛門を説き(🍁)、日(rì )光参拝と唱(🚍)えて(🍬)最初(chū )から下野国大(dà )平山(shā(🈺)n )しもつけのくにおおひらやまにこもった(🥊)のも(🤠)小四(🎓)郎(🚤)であっ(🍟)た。水戸(👍)の家老職を父とする彼もまた、四人の統(tǒng )率(🅰)者(🦎)より成る(🕖)最(🏅)(zuì )高幹(🅰)部(💁)の一(🚥)人た(🚐)るこ(🔅)とを(🎐)失(shī )わなかっ(⛔)た。
不眠不休とも(🚷)いうべき(🐦)下諏訪での一(🎪)夜。よ(🍸)うや(⏩)く(😺)後陣のもの(📥)が町に到着して一息ついたと思うころには、(🔦)本(〽)陣(😤)(zhèn )ではすで(Ⓜ)に夜立ちの行動を開(👍)(kāi )始した。だ(🍑)れ一(⏲)人、この楽しい湯(😈)の(💅)香のす(🌙)る町(🕍)に長く踏みとどま(🏽)ろうとするものもない。一(😙)刻も早く(🙏)これを引き揚げ(🏂)ようと(🚺)して多くの中(🐀)にはろ(🦎)くろく湯水を飲まないもの(♋)さえある。
七月二(èr )十(🗽)九(🖇)日(🚅)はちょ(🎖)うど二(èr )百十日の前(qián )日にあ(😒)たる。半蔵(zāng )は他の二人ふたりの(😄)庄屋と共に(🆕)、もっと京(🎎)都(dōu )の方(🔏)の事実を確(💿)かめたい(🚂)つもりで(🦎)、東片町ひ(👜)がしかたま(🤸)ちの屋敷に木曾福島の山村(🦇)氏が家(🌂)中衆を訪たず(🐤)ねた(🗣)。そこ(✏)では(🔙)京(jī(🌼)ng )都(🏎)まで騒(🦈)動聞き届(🌩)(jiè )け役(🎲)なるものを仰せ付け(🔵)られた人があっ(➕)て、その前(📕)夜にわかに屋敷を出立したという騒ぎだ。京(🕘)都合戦(zhàn )の真相(🦉)もほぼその屋敷(🥒)(fū )へ行ってわかった。確かな書(shū )面が名古(gǔ )屋のお留守居か(☝)ら(👨)そこ(🀄)に届(🀄)いていて(👱)、長州(zhōu )方(🏸)の(🔹)敗北と(👻)な(🚇)っ(🦃)た(🌄)こと(👔)もわ(🍱)かった。
「宮川(⏰)先(xiā(😁)n )生で思(sī )い出(🏞)しました。」と隠(🏍)居(🤾)(jū )は言っ(☝)た。「手前(qiá(😤)n )が(🥃)喜(xǐ )多村瑞(ruì )見(jiàn )き(🏕)たむらずいけんと(🧢)いうかたのお供をして(🐔)、(😻)一度神(shén )奈(🐹)川の牡丹屋(wū(🤧) )ぼた(💯)ん(🈹)やにお訪たずね(👪)し(🍖)た(➡)ことがござい(🐲)ました。青(qīng )山さんは(😟)御存じないかもしれま(😿)せ(🍳)んが、この(😵)喜多村(🔷)先生(🍟)がまた変わり物(🎣)と来てる。元は幕府(😟)の奥(👨)詰おくづ(㊗)め(🕓)のお医者(🥖)(zhě )様です(🔈)が、開港当時(shí )の函(hán )館(👬)はこだての方へ(🥥)行って長(🧜)いこと勤(qín )め(📝)て(⛹)いらっしゃるうち(🏑)に、士分に取(qǔ )り立てられて、間も(🛢)なく函(hán )館奉行の組頭(tóu )でさ。今(jīn )じゃ(😄)江戸へお帰(😱)り(🏺)になって(🎢)、昌平校(xiào )しょ(🍥)うへ(♎)いこう(🔕)の頭(tóu )取とうどりから御(🤰)目付（(🕘)監察）に出世(shì )なすった。外交(jiāo )掛(guà(🙂) )がかり(🐷)を(🚋)勤(qín )めて(😅)おいでですが、あ(🛀)の調子で行きますと今(jīn )に(🕤)外(wài )国奉(fèng )行でしょう。手前もこんな旅籠屋渡(🔠)世(shì )はたごやとせいをして(🏜)見(jiàn )て(🥩)いま(🚮)すが、あんなに(🎐)出(chū )世(shì )をなすっ(🎉)た(♟)か(🏒)たもめず(✴)らしゅ(♉)うございます。」
この真(zhēn )木和泉(👤)の死について、景蔵の所感(gǎn )もその手(🏼)紙の中(zhō(👹)ng )に書(👈)き添えてあ(🖕)る。尊王と(🛢)攘(🍺)夷(yí )との(📕)一(yī(🦀) )致(✒)結(🐊)合(🏝)をねら(🥒)い(🤖)、それによって世態(📸)の変革(gé )を(🚢)促そうとした安(ā(🛷)n )政以来の(🚱)志(🎩)(zhì )士(💉)の運(🚨)動は、(🤽)事実におい(🥇)てその中(💨)(zhōng )心(xīn )の(🍹)人物を失ったとも言ってある。平田(tián )門人と(🔜)し(🎙)ての自分らは(🈺)――ことに後進(👮)な自(🕠)分(fè(🐆)n )らは(🏟)、彼真木(⏩)和(🦗)泉(quán )が(⚓)生涯(🎚)(yá )しょう(👊)がいを振(📎)り返って見(jià(🍊)n )て、もっと自分らの(🚱)進路を見さだむべ(🔰)き時に到達したと(🔰)言ってあ(📚)る。
それ(🏁)にし(👹)ても、江(➗)(jiā(📩)ng )戸両(🐃)国(🌠)の橋(qiá(🦉)o )の(🅰)上(😙)か(🧢)ら丑寅うしとらの(🖇)方(fāng )角(jiǎo )に遠く望んだ人た(🌄)ち(💨)の動きが(😀)、わ(📟)ずか一(yī )月ひ(🎣)とつき近くの間(🦀)に伊那の谷(🤽)まで進ん(🌭)で来よ(👉)う(📿)とは半蔵(zāng )の身(shēn )にしても思い(🐯)がけ(📫)ない(😒)ことであった。水戸(🅰)の学問と言えば、少(shǎo )年時代からの彼が心をひかれたものであ(😑)り、あの藤田(🌕)(tiá(🤞)n )東湖の『正気せ(🎬)いき(🤗)の歌』なぞを好んで諳誦(🎡)(sòng )あん(👟)しょうしたころの心は(💉)今だに忘れられずにある。この東(🗣)湖先(xiā(👸)n )生の子(📫)息(xī )むすこ(🚅)さんにあたる人を近くこの峠(🐥)の上に、しかも彼(🌻)の自(zì )宅(zhá(🏦)i )に迎え(👓)入(🦒)れ(🐖)よ(🏼)う(🏘)とは、思(sī(📒) )いがけ(🤕)な(⛓)いことであった。平田門(💿)人(rén )としての(🧣)彼が、水(🐪)戸の最(🎋)後(hò(🌁)u )のものとも言(🐚)うべき人たち(⬆)の前(🐟)(qián )に(🎾)自(zì )分を(🔓)見つ(🧤)ける(🎾)日のこん(👙)なふうに(😷)して来ようとは(🌡)、なおなお思(sī )いがけ(🚔)な(🏅)いこと(🐞)であった(🌄)。
江戸は(👆)も(🚇)はや安(ā(🗾)n )政年度の江(🎺)戸(😪)ではなかった。文(wén )化文(💨)政(zhèng )のそれでは(🆔)も(👁)とより(🐌)なかった。十年前(🏣)の江戸(hù(🚌) )の旅(🎧)にはまだそれでも、紙、織り物、象(xiàng )牙ぞ(💷)うげ、玉(yù(🌑) )ぎょく、金属(📿)の類たぐいを応用し(🧔)た(😝)諸種の(🌬)工芸の(⭕)見(jiàn )る(🌂)べきも(💎)のもな(☔)いで(📔)はなかったが、今(📭)は元治年代(dà(🏏)i )を誇るべき(📭)意匠とてもない。半蔵はよく町(😄)々(🅰)の絵草紙(zhǐ )問屋え(⛑)ぞう(🚞)しどんやの前(qián )に立っ(🏠)て見るが、そこで売(🚮)る人情(qíng )本や、敵打(dǎ )かたきうちの物語や、怪談(🚘)物なぞ(🛅)を見る(📀)と(🉐)、以前に(🔆)も増(🏫)し(🏗)て書物(🛍)とし(🎼)て(🕓)の形(📰)も小さく、紙質(zhì(👦) )も悪あしく、版画も粗末に、一(yī )切が実(👫)(shí(🖤) )に(✂)手薄てう(👸)すになっ(🔳)ている(📑)。相変(biàn )わらずさかんなのは(🤨)江戸の芝居でも(📒)、怪奇な(🏂)ものはますます怪奇に、(📈)繊細なもの(➰)はますます繊細(🏷)だ。と(🔁)がった(💈)神経質と世紀(🔌)末(mò )の機知(😨)(zhī(🤪) )とが淫靡いんびで頽廃た(🎙)いはい(🦔)した色彩に混じ合っている(🚬)。
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