おののく(🚆)ここ(➗)ろ。
○ 聖人・君子・善(👃)人==孔(🤡)子(zǐ(🥝) )のいう聖人(👶)・(🍇)君(👕)子(🤤)は常に政治ということと関(🤝)(wān )係(xì )がある。現に政治(zhì )の任に(⏬)当つて(🙁)いると否(🏔)(fǒu )と(🌜)に(😹)か(🌉)かわらず、完全無(wú )欠(⭐)な徳と、自(zì )由無碍な(🤽)為(🚣)政(zhèng )能力を(🏻)もつた人が「聖(🌇)(shè(🎌)ng )人(rén )」で(🤙)あり、それほどではなくとも、理(lǐ(🉑) )想(👮)と識(shí(🐔) )見(jiàn )とを(🏣)持ち、(😟)常に修徳にいそしんで為政(zhèng )家とし(⏭)て恥(chǐ )かしくない(💺)人、(🕍)少くとも政(zhèng )治(🏔)に志し(💳)て修(xiū )養をつん(🖨)でいる人(rén )、そういう人(📧)が「君子」な(😻)ので(♌)ある。これに反(😵)し(📈)て、「善(🔛)人」は必ずしも政(😿)治と(❓)関係はない(🌷)。人(rén )間(💋)として(🛍)諸徳(🗼)(dé )のそ(🔺)なわつた(🏔)人という程度の意味で用い(🏳)ら(🚳)れ(🥌)ている。
九(jiǔ )(二一(yī )四)
子貢(gò(🗝)ng )が先(xiān )師にいった。――
○ 子(zǐ )路は(⤴)孔子がかつ(🔀)て大夫の職(zhí )にあつたので、そ(⛄)れ(👨)にふさわ(🖤)し(🏜)い(🛋)禮を(🔵)もつ(♒)て(🐨)葬儀を行(háng )いたか(🤹)つた(🛏)のであろう(🔅)。師匠思い(🎆)の、出(chū )過(♉)(guò(🌬) )ぎた、(😋)しかも(🃏)病中に葬(👷)式のこと(🍷)まで考えるような先走つた、(👘)稚気愛すべき子路の性(🏄)格と(🧞)、それに対する孔子の烈(🤰)しい、し(👔)か(👫)もしみじみとした訓戒(jiè(🗯) )とが対(duì )照されて面白(🧢)い。
五(二一〇)(👑)
一五(二(èr )二〇)
五(二(è(⏸)r )一〇)
「ここに美玉(🎲)があり(😨)ます。箱(xiāng )に(⏭)おさ(🐟)めて大切にしまっておきましょう(🦁)か。それとも(🖍)、(⚡)よ(😯)い買手(📋)を求めてそれを(💳)売(mà(🏊)i )りま(🌐)しょうか。」
「もとより天意にかな(🥞)った(💊)大徳のお方で、まさに聖人の域(yù )に(😥)達して(🌔)おられ(🎠)ます(😑)。しか(🔂)も、(🐖)その上に多(duō )能で(💈)もあられます(🐜)。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025