(🦕)姉夫(🕒)(fū )婦(🥜)とその娘(⛄)とは木(mù )曾(🥂)(céng )福島きそふく(🙉)しまから(💶)、おじたちは(😭)となり村の(🏠)吾妻(qī(🚡) )村(🌪)あずまむらからと(🏈)い(🐧)うふうに、親(🥟)戚し(📍)ん(👕)せきや(👕)古い知り(😕)人(🏳)は郷里の神坂村(cūn )みさか(👤)むらへと集まっ(🎧)て来(🚛)ていまし(🌇)た。村(🍻)の人(rén )た(🔉)ちは母の葬(🔐)(zàng )式のしたくをして(🖌)、遺骨の(🆗)着くのを待(🕊)っていてくれたのです。わ(🎵)た(🌙)しは暗くな(🎋)ってから(🏥)村(cūn )の入り口に着きました。
一(yī )二 (🕑)長い(📩)もの
姉です(🕧)か。姉(🤸)は木曾福島きそふ(🛳)くしまのほうにある高瀬たかせの(🔩)家に(😅)かたづいていま(🦁)した。女のきょう(🧗)だいとい(👕)えば、(😃)わたしにはこの姉一(yī )人でし(📠)たが、だ(🥍)いぶ年が違(🎟)いますし(♊)、それに遠く離れて(💩)ばかり暮らし(🏥)ていまして(📱)、(🚅)おたがいにいっしょ(🐺)になるおりもめっ(😫)たにな(🕶)か(👉)ったのです。
ど(🐰)こ(😸)ま(😢)でも南国(🔄)弁のつばめは、わからないことばづか(🙎)いで(🎤)そのおいとま(🗒)ご(🔛)いに来(🐏)て、(⛱)古(gǔ )巣に別れ(🤽)を告げて行きまし(📐)た。
オヤ、(⛔)さかんな鈴の(🚉)音もし(⏹)ますよ(🥣)。そ(📝)れ(♌)がこ(🌇)の谷底へ活(huó )気(🐅)を(🌝)そそぎ(📡)入れるように(⏭)聞えてきて(🔗)いますよ。
海が鳴ります(♏)。
(📦)そ(😯)の道について南へさ(💚)して行くと、臼田の町へ出(🎳)る。臼田に稲荷(🔥)(hé )山(shā(✋)n )い(🥢)な(👧)りやま公園(🛷)とい(📧)うところ(🐚)があって、公園前の橋のた(🙄)もとあたりか(🔥)ら望んだ千(qiā(🎓)n )曲川(chuā(🚝)n )のながめは実にいい。あれから八(👺)つが岳たけ山脈のふもとへかけて、南佐久の(👍)谷が目の前に(🏷)ひ(🦇)らけて(🈴)います。千曲川は(🎨)その(➖)谷を(⭐)流れる大河で、岸(àn )に住(🐊)む人(rén )たちの(🗜)風俗(☕)やこと(👀)ばのなまりも川下とは(🔅)いくらか違うようです(🗻)。岸をさかのぼるに(💕)つれて、馬(mǎ )流まな(🐿)が(🍎)し(📒)あたりからは、さすがの大(🐑)(dà )河(🚼)(hé )も谿(🎪)流けいりゅう(🏤)の勢いに(🍃)変(🎬)るのです(🦒)が、川(🚳)の(👗)中心が右岸のほ(🎙)うへひ(😡)どくかしいでいるために、左岸(🖍)(àn )には川底(⏱)があらわれ、砂は盛り上がり、川上か(📩)ら押し流された大石(shí(🧔) )が埋まって、ところどころ(🈷)にかわやなぎ、あしのくさむらな(🌶)どが茂っています。右岸(àn )に見ら(🚩)れ(🚐)るの(🎾)は、かえ(🙄)で、か(🕓)ば、なら、うるしの類です。甲(jiǎ )州街道は(📧)その(🚴)かげ(📭)にあるの(🐉)です。しん(🕳)ぼ(Ⓜ)う(💋)のいい越後えちごの商(shāng )人は昔からそこを(🌶)往復した(🗄)と聞きま(🏺)す(🚗)。直江(jiāng )津(🤹)なおえつから来る(👴)塩ざか(🐭)なの荷(hé(🐻) )が(🌐)そんな(💤)山(shān )地まで(⚓)深入(🥢)(rù )りしたの(⛽)も、(👙)もっぱらその街(🈷)道を千曲(🏆)川について(🏏)、さかのぼったも(👙)のだそ(🐪)うです。
たい(🍇)とさけが(⏪)そ(🚙)ろ(🍲)って出(⭕)かけるところでし(🐀)た(🦑)。さ(📟)け(🤼)は白っぽい腹掛けに(🎎)身をかた(🐿)め、(🎍)たいは赤(🚘)いはち(🕷)巻(quà(🧤)n )きをしていまし(🔐)た。
長い冬のた(🎳)めに(🕹)野菜(🏛)を(🛁)たくわ(🔧)えるころ(👠)が来ますと、そ(👚)の大根を洗って(🍌)たく(🖇)あ(🏮)ん(🎟)につける(🎤)したくをするのが、小(💍)(xiǎo )諸(🗜)こもろへん(🍧)で(🖤)の年(🕜)(nián )中行(🔚)事の一つになってい(😀)ます。わた(🍆)しが(😹)東京から出(chū )かけて行(👏)った初めのころに(🌜)は、よ(🌱)くそう思いました。この土地には、(🚷)こんなあわ(🛺)れな大根しかできな(📉)いのかと。一年(nián )暮ら(💻)し、(🏼)二(èr )年(nián )暮(✖)らしす(🐍)るうち(🏋)に、(🎇)ふしぎ(🔶)に(🎃)も(💓)その堅い(🛶)大根でつけたたくあん(🦒)に(🛣)は、か(👣)みしめればか(💣)み(🥃)し(🚽)めるほど、な(🌺)んと(🙁)も言わ(💔)れない味が出てきました。上州あたりの大(🍡)根(gēn )なぞはそれに比べると、いっそ(🛐)水(🐅)くさいと思うようになり(🧡)まし(🤯)た。
そ(🆖)の人を仙(🤑)台(tái )か(〰)ら連(lián )れて来て(📵)、(⛰)はじめて(🏮)用が足りたというこ(🌡)と(🥏)でした。そんな漁(🚳)師ことばの通弁(biàn )をだれがつ(🍣)とめたかと言(🎚)(yán )いますに、(😪)その耳の(🛥)いい人はもはや三十年近くも仙台地方(📡)に住む外国(guó )の宣教(jiāo )師(⛪)でした(💋)。ローマ(💷)旧(🚹)(jiù(🗞) )教(jiāo )をひろめに日本へ(♒)渡(dù )って来た人で、ジャ(🥑)ッキとい(🍣)う名前(qiá(⏯)n )のフランス人(ré(🏟)n )でした。このジャッキ先(xiān )生、ギリシ(😗)ア語の(🚲)知識もあって(♈)、学問(🎊)のある坊(🔽)さんでしたが、年(➿)百年じゅう、同(👼)じような黒いぼうしをかぶ(🏗)り(🍝)、黒い(🍴)服を着て、(🎮)なりにもふりにもか(🚍)ま(📥)わ(🏽)ず(🛏)に荒浜のほう(🎥)まで(🐥)宗旨しゅ(🔻)うしをひろめに行くうちに、そ(🤰)んな漁師(shī )ことばの通(tōng )弁がつとまるほど、い(🌬)い耳(🌏)を(😚)持つようになったので(♌)す。
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