仙(🥎)台(🏣)せんだいへ(⛩)引き返(🛵)し(🛅)て(💻)から、(🍾)わ(😼)たしは布施ふせさんの家(🤡)の人たちとも別(bié )れて、(👼)名掛町な(👾)か(🐣)けちょうとい(👂)うところにあ(🕑)った宿のほうへ移(🔁)りました。そこは三(sān )浦(🔢)屋といって、(🥤)旅(⏯)人(ré(🔐)n )宿と下宿を兼(jiā(🦆)n )ねていましたが、わたしの借り(🀄)た(🔞)のはその(🚢)奥の二階の部(bù(🛬) )屋へやでした。ほ(🎎)んとに(😯)、わたしの仙(xiān )台時(shí )代はその(🐲)二階(jiē )で始まったと言(🗺)(yán )ってもいい(🏓)。窓の(🚓)外に(🤦)はとなりの石屋(🚦)さんの石をならべた裏庭が目の(🏙)下に見えま(🧒)す。わたしは石(shí(🌱) )屋さんと(📩)競(jìng )争で目(mù )をさま(🦖)して、朝(📄)(chá(🎲)o )も早くから机にむかいまし(🗾)た(🏍)。
塩(😚)釜しおがまから船で出(chū )まし(😔)た(🍁)。清く(🔔)澄んだ(🎋)海水を通して、海の藻もの浮(fú )かび流れるのが見えるほど、(📈)よく晴れ渡(🔽)っ(🍥)た(🙌)秋の日でした(👬)。なるほど、あそこにも島(📧)(dǎo )、ここにも島。船(🐱)で見(📤)て(〰)通(🙁)り(🔁)ますと、指(zhǐ )を(💥)折(📓)(shé )って数(👺)えつ(🍣)く(🎨)すこともできません。その島(dǎ(🍱)o )影を人の姿にたとえて言(yán )ってみ(😹)るなら、立っているもの、すわ(🥀)ってい(🎨)るもの、し(🥩)ゃがん(📸)でい(🌠)る(⏩)もの、寝(💙)そべってい(🥣)るもの、その姿は千差万(wàn )別(bié )ですが(🌷)、いずれ(🏗)も松の(🛒)緑の模様のつい(🍒)た着(zhe )物を着(⭕)て(📱)いるのが目(🍸)につ(🥐)きます。松島はそ(👡)ういうとこ(🎤)ろです。ここには「ばばが鉦か(🥞)ね打つ念仏島ねんぶつじま」という名の(🚇)島もあります。そん(🕳)なおばあ(🗡)さんの着て(🍻)いるはんてん(🔤)まで(🎰)が、おそろいの松(🙍)の模(🚳)様でした(🙆)。
竹の子がわらびに言(🎀)う(👆)には、どうしてお(👬)前(🐧)さんたちは(🧖)そん(😬)なに皆(🐡)、首(shǒ(🥨)u )をか(😛)しげながら出てくるのか(💙)。わたしをごらん、こ(🛣)のとおり(📖)わ(☔)たしはひと(🎁)息(🦀)に(♐)延びて行(🖕)(háng )きます。なる(🎍)べくまっすぐに、それがわたし(🚿)たちの親竹か(♓)ら教えられ(🈸)たこと(🛎)です。
本所(suǒ )の病(bì(🕓)ng )院のほうへ行っ(🆑)て母(mǔ(🚽) )の遺骨を(👵)引(yǐn )き(🏵)取(qǔ )るから、砂村(cūn )すな(🔅)むら(🏍)というと(🛄)こ(😩)ろに(🍈)あった火葬場まで見(🛃)送っ(🐉)た暗(🕕)い晩(🗒)(wǎn )のことも忘れ(⏱)ら(🐚)れません(🐑)。な(🚛)にしろ病気が病気(qì )で、留守宅に残る(🤣)ものは(😊)交(jiāo )通遮断しゃだ(🕺)ん(🎈)の時(shí(🅾) )です(🚸)から、砂村(cū(💓)n )へ(🕚)の見(🎻)送(sòng )りもわたし一人(rén )でした(📑)。翌朝(🆒)、骨(gǔ )納め。わ(😍)た(🔶)し(🆗)はそ(🖼)の遺(🧢)骨を抱いて、郷里くににあるわが家(jiā )の墓(mù )地(🎢)へ葬るため、東京を(🌤)たつこと(🏕)にしました(🍛)。その時は名(🔚)古(🧞)屋まで汽(qì(🏜) )車で(〽)、名古屋(wū )から(⬛)先は人力車で(⏮)郷里くにへ向(👤)かい(📇)ましたが(📝)、途中の峠(🤰)の上あ(💲)た(🔣)りにはもう何(🚮)度なんたび(📬)と(🚃)な(🏤)く霜の来(lái )たところもあ(📨)りました。
(🔃)姉(zǐ )夫婦は(🎟)木曾福島(dǎo )きそ(💳)ふくしま(🤘)をさして帰っ(🏐)て行(🐆)く人たちで(🙋)す。そこで(🔒)わた(🗡)しもい(🤵)っしょに神坂村(cūn )み(💄)さかむ(🛅)らを立(🏦)(lì )ちました(🥤)。お別れに寄った家々の人(rén )たち(😉)は、いずれも(🍷)門口に出て、わたしたちを(🌫)見(🎂)送(sòng )っていまし(🎗)た(🥞)。神(shén )坂(🥡)村か(🎥)ら次(cì )の吾妻(🦓)村あずまむ(🔀)らまでの二里(📘)の間は(🍜)男(nán )垂(🏣)山(shā(🕛)n )おたるやまな(⬜)どの(💎)迫ってきているところ(🖍)で(🏢)、深い山林(🤬)の中です。吾妻(qī )村ま(👵)で行きますと、(🔼)おじの家があり(🍆)ま(🚴)す。そ(🎚)こが(⚾)わた(🥌)しの母(mǔ(🚠) )の(🔸)生(💇)まれたとこ(😐)ろです。
どう(🤐)かして、もっ(😡)と自分を(🎣)新しくしたい。そう思ってい(🤮)ると(🆖)ころへ小諸(⏺)義塾の(🈳)話がありまし(🤠)て、いなか教師(🏐)として出(chū )か(🎆)けて(🔏)きてはどうかとの(🧟)木(mù )村(😺)先生からの手紙をも受(🐅)け取(qǔ )ったのです。
さて(🕳)、高瀬(🍏)の兄(🎖)(xiōng )の(👵)代(💴)になってみますと、(🦓)この人(😏)は若い時か(🚚)ら早く名古(🏎)屋(🔣)に(💅)出(🔂)て、新しい教育を受けたくらいです(👢)から、漢方で造った先祖伝(yún )来の薬な(🈚)どを守っている時(shí(🍀) )世で(🐷)はないと考え(🏤)、(🚺)家も(⏩)飛び出(chū )してしまって、(🔘)東(dōng )京に出(🦖)て(💐)いろいろやっ(💴)てみたというこ(⛴)とでした。ど(⚽)うでしょう(✔)、(🍛)この兄の(😅)い(🚞)ろいろな(😌)試み(🌠)よ(🧦)りも、先祖(😐)(zǔ )のの(🏉)こ(🧀)した仕事のほうが根(gēn )深かっ(😋)たので(🔩)す。古い薬はいつまでも、売れて、子(🌁)(zǐ(🐪) )孫の(🗯)ものが(📊)よくやって行(🌄)かれるばかり(🚠)でな(🔍)く、薬(yào )方(🕞)くすり(♉)かたの番頭さん(🔵)や(🔏)大(dà )ぜい(🏔)の小僧さん(💮)たちまでりっぱに養える(🚇)の(🤱)です。高(gāo )瀬(🈶)の(💓)兄(xiō(👀)ng )はいろいろやって(🕤)みた末、も(🔻)う(😈)一度住み慣れ(🆘)た(⛳)屋根(🌘)の下に帰ってきて(😢)、黒光り(🆗)のするほど時(✊)(shí )代のついた大黒柱の(📌)わきにすわってみて、先祖(zǔ )のおそるべき(🕹)ことを(🐨)知ったそうです。な(🙀)んと、くりめしの好き(🚹)な橘翁さま(🤩)はその(⏲)画像の中(zhōng )に残って、子孫の(🤔)末(🥎)を見守(🦃)って(💆)い(🔛)てくださることでしょ(🛐)う。
その人(🦅)(rén )を(🖲)仙台(🤕)から連れて来(🛂)て(📨)、はじめて(⭕)用が足りたということでした。そんな(🕧)漁師(🔤)(shī )こと(✋)ばの通弁(🌥)をだれがつとめたかと言いま(🌅)すに、その耳の(🚑)いい人はも(🤧)はや三十年(niá(🔴)n )近(🍤)くも仙(xiān )台(👮)地方に住(🕕)(zhù )む外国の宣教(🍿)師で(👾)し(⚓)た。ローマ旧教をひろめに日本(📭)(běn )へ渡(dù )って来(lá(😈)i )た人(🈷)で、ジャ(💸)ッキ(⛹)という(🍎)名(míng )前(🐰)のフラ(😌)ンス人でした。この(🕕)ジャッキ先生、ギリシア(🥧)語(😎)の知識(♑)(shí )もあっ(🧣)て、学問のある(🐯)坊さんで(🌍)したが、年百(🥞)年じゅう、同じような黒(hēi )いぼうしをかぶり(👯)、黒い(🚺)服(fú(😫) )を着て(🧀)、なりにもふりにもか(👱)ま(🙂)わずに荒浜(🔋)の(🌂)ほう(📧)まで宗旨(zhǐ )しゅ(🐴)うしをひろめに(🐌)行くうちに、(🗻)そんな漁師こ(😐)とばの通弁(🐾)が(😞)つと(📮)まるほど(👫)、いい(🍁)耳を持(🍋)(chí(😊) )つよう(😅)にな(💁)ったのです。
第七(💎)章 浅(qiǎn )間(🐂)の(💇)ふもと(🐒)
人の世はふ(📭)し(🚻)ぎ(🥎)なものですね。その時わたしが木(mù )村先(🔖)生(🛥)をおたずねし(🔰)な(🤒)か(🌽)ったら、小諸義塾(⛱)こもろぎじ(😍)ゅくの(📄)あ(🍫)ることも(🏥)知(🌔)(zhī )ら(🗨)なかっ(💤)たでしょ(🐝)うし、先生の教(jiā(👑)o )育(yù )事(🗑)業(🎩)を(📍)助けるようにとのご相(🛷)談も受けなかったで(🔅)しょう。わたしは(🔄)よく考(😣)えた上(🎬)でと(🌫)お(🤴)答(🐦)えして、いったん東京へ帰りました。ただ先生のよ(👸)うな人が(💡)小諸(🏇)あ(💷)たりに退いて(🖱)、学校を建(😵)て、地方(fāng )の青年を相(xiàng )手に田園(yuán )生(🐴)活と(😕)いうものを楽し(🏏)んで(🌭)おられる(🔶)のをゆかしく思ったことで(🤷)した。
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