源(yuán )吉は、フ(📃)ト思(🏫)(sī )ひ出したやうに、ゴクツとのどをならし(🕦)て、(🌻)水(shuǐ(🌡) )をのむと(😷)、外へ出て行つた。
由と母親が寢(qǐn )て(🚴)しまつ(🤽)た(🤪)。
六(liù )
源吉は、芋を喰ひあきる(📢)と、火(huǒ )箸をも(📙)つ(🚡)たまゝ、爐の中を(🥃)見(🚤)てゐた。火(⬛)箸(🐟)(zhù(🚟) )で(😬)、火(🥕)のオキを(💱)色々に、な(♎)らべて(🤖)みた(🥂)り、崩(⛪)してみたり、しば(♍)らくさうし(😚)てゐた(🐣)。
源吉は然(rán )し(🐑)母親(qīn )の(🎀)云ふことに(🚈)は、別に何ん(🤧)と(😠)も、た(🏋)て(🗽)をつくやうな事(shì(🍦) )は云ひもせず、しもしなかつ(🍏)た。ム(🕋)ツシリしてゐた。こ(🎉)とに、(🌄)源(👸)吉は、この事(shì )が(🕥)あつて(🍣)から、ずウと(🎈)、何(👟)時も(🤼)のム(💒)ツ(🚾)シリが(🕟)ひどくなつてゐた。母親(⛑)(qīn )にはそれが分(fèn )つ(⬆)た。源(🦈)吉(📮)は、ひどくムツシリし出(chū(🎡) )す、その次(🏬)には何か(🗑)キツトいゝこ(🍇)とがな(👦)かつた。大きなことをやらか(🎥)す(🏮)前、(🎫)源吉は(⛵)鐵(tiě )の固まりの(⏳)やうにだまりこくつ(🖌)てゐた。母(🌧)(mǔ )親(🔜)(qī(🚄)n )はそんなことが無(🚘)けれ(🌨)ば、とそ(🎞)れば(♏)かり(🍤)思つてゐた。だから、(🚰)何(😱)時も(🙋)の愚痴が母親の口から出た。
まづ、そし(👒)て、(🗃)根(gēn )本的(🦗)(de )なことが(🛌)決(jué )められた。それか(⚽)らそれを(🔶)どういふ風(✴)にしてや(😪)るか(🧙)、とい(🆕)ふこと(♑)が問(wèn )題(tí )になつた。それは(🔳)、(❣)二、三日(🧞)に(🦋)、地主(🔠)の差配(pèi )が(🥙)例年(🐮)の通り※(🌡)(「廴+(🎚)囘」(👄)、第4水(🔨)(shuǐ(🌂) )準(🍸)2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(🦌)れ(🌷)に、事情を(🧤)説(shuì )明(🎴)し、すぐ地(🐽)主(zhǔ )に交渉(dié )を始めるこ(😍)とになつた。この時、その(💛)色(sè )々な交渉の間(😦)小作の米(🔧)をどうす(🐣)るの(🚰)か、と云ひ出すのが(🤡)あつた。それが又相當大きなことな(🧡)ので(🆓)、中(zhōng )々意見(🐗)が一致しなかつた。又(🚢)百姓には、(💭)それを最(zuì )後迄の見通(🐦)しを(🗓)つ(🍖)けた上で、確實な――手落(🚘)ち(🤤)のない成(🔶)算でやつて行けること(🥩)が出(🧡)(chū(💡) )來(🏃)(lá(🏁)i )なかつた。こ(🥊)の(🍨)所、(♌)先(🍪)生の意見を(🕵)きい(⛷)た(🏫)。校長先(xiān )生は(🐸)、まづ、町にゐる商賣(mài )人(rén )に自分達所(suǒ(🍲) )有(🕐)(yǒu )の(🗑)畑物を全部賣つてしまひ、その背水の(😹)陣で、地(dì(🌑) )主に當ることに(🎰)した(😨)ら(🦓)いゝ、とい(🗯)ふことを云つ(🚜)た(🍃)。それには二(èr )つ(😶)の(🛀)條(tiáo )件(📑)をつけた。第一は最初の地主へ(🤕)の交渉(🐜)が不調に終(🌴)つ(🦋)たら、第(🍤)二は(🏫)地(dì )主(🎍)がその結(jié )果(🚷)、作(📑)物を無理に押(Ⓜ)へるといふやうな(😌)樣子が(🔃)分つたら、とい(👯)ふのが(🖌)それ(🍞)だつた。一軒(🧗)々々持(🤟)つてゐたの(🗜)ではすぐ(🎑)押へられるし、又その(💞)ため(🎬)に、結(⬆)束(🚭)が破れるおそれ(🈴)もあつた。先生(🌋)はかう(🛃)いふ點を(🐤)防ぐためにも(🌓)この方(fāng )法は重大である(💫)と云つた。かういふ事(shì )は百姓(xìng )にはか(⭕)なり(🤼)思ひきつたことだつた(🤡)け(😮)れども(🌷)、(🔶)それが當り前のことのやうに思(sī(⛓) )はれる程皆(jiē )せツぱつまつてゐた。
「お母(mǔ )ア(🛎)か(🔘)らきいてみれ(🆖)ばえゝさ。」
「それど(🕳)ころ(🛏)か!」源吉(🚃)は(☔)さ(🧥)う思つてゐた。
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