○ 本(🔙)章は重出。八章(🍘)(zhāng )末段(🧀)參照。
「何という荘厳(👙)さだろ(🛩)う、(🎰)舜しゅ(🚖)ん帝(dì )と(❎)禹(yǔ )う王が天(🌹)下(xià )を治(👖)めら(✋)れ(⛎)たすがたは。し(💽)かも両者共に政治に(💾)は何(🍀)(hé )のかかわ(😯)りもない(🐺)かのようにしていられたの(🚨)だ。」
「(🏅)三(sān )年も学問(➰)(wèn )をして、俸祿に野心の(🎍)ない人は得(dé )がたい人物だ(👞)。」
大宰たいさいが子(zǐ )貢(🗜)(gòng )にたず(💶)ねていっ(🍸)た。――(🐉)
○ (⭕)以上(🛌)(shàng )の三(🎟)章、偶(🆗)然か、(👴)論(🏆)語の(📯)編纂者(🐶)(zhě )に(🦅)意あつ(👠)てか、孔子の門(🦒)人(🤒)(rén )中最(👉)(zuì )も(🗓)目立つて(🍟)いる顔渕(⏰)と子路(🔇)と子貢(gòng )の三人をつぎつ(👖)ぎに(🔉)と(🏬)ら(🍝)え(🍫)来つて、(🚦)その面目を躍如たら(🤫)しめている。この三章を読むだ(🏞)けで(🧟)も、す(🙏)でに(🚎)孔(🈸)門の状況(kuàng )が生(shē(🧛)ng )き生きとうかがわ(🔨)れるではないか。
三(一(🏺)八七(🏋))
「修(🥐)行というものは、たとえば山を築(🐫)くようなもの(⛸)だ。あと(⏯)一簣(kuì(🐉) )もっことい(🈵)うところで挫折しても、目的の山(🚷)にはならない。そしてその(🍺)罪(♍)は自分(fèn )にある(📱)。ま(😱)た、たとえば地(dì )ならしをする(🚐)よう(🚏)なものだ。一(yī )簣もっこでもそこにあ(📠)け(💓)たら、それだけ(🌽)仕事がはか(🌔)どったことになる。そしてそれは自分(🚏)が(🗞)進(🕧)(jìn )ん(🤒)だのだ。」
よきかなや(👊)、
○ 綱(gāng )==これを「網」の誤りと見(📐)て(🌬)「一網(🚨)打尽」(👌)の(🎙)意味(wèi )に解(⚫)する(🆗)説もある。しかし、当時(🤲)の魚獲法に、大(dà )綱(🚬)(gā(🔹)ng )にた(🏻)くさん(🔙)の小綱をつけ、(➗)そ(⚫)の先(🤷)に釣(🎱)針(zhēn )をつけ(🚎)て、それ(🔍)を水(🕊)に(📤)流す方法(🍯)があり、それを綱(gāng )と(💽)いつたというのが(🍟)正(🔂)し(🌝)いようである。し(🉐)かし、いずれにし(🎂)て(🗼)も、(🥑)本章の結局(jú )の意味に変りはない(🏼)。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025