バラエティ番組《エロ 動画 桜 りお》2行目ライン
エロ 動画 桜 りおあらすじ
「(🐻)無知で我流の新説を立(lì(🐉) )てる者もあ(⛎)るら(🥂)しい(🥙)が、私(🧡)(sī )は絶対にそん(🍅)なこと(🌨)はしない。私(🙀)(sī(💳) )はなるべく多くの人の考(📷)え(🍉)を聞いて取捨選(✏)択(zé )し、(🤩)な(😛)るべく多く実際(📠)を(💡)見て(🔋)それを(🚾)心にと(🧞)めておき、判断の材料にするよ(🤮)うに(🐰)つとめてい(🧓)る。む(🍠)ろん、それではまだ真(💱)(zhē(🔭)n )知とはいえない(😽)だろう(🤟)。しかし(🧕)、(📱)それが真知(zhī )にいたる途み(🗑)ちな(🤺)の(😰)だ。」
○ 周(zhōu )公(gōng )＝(💰)＝すでに前にも述べた(🆑)ように、周公(gōng )は(👒)武王を(🤑)たすけて周(🤒)室(shì )八(bā )百(bǎi )年の基(jī )礎を定めた人であ(🤗)る(🧀)が、その(🔥)人(rén )となりは極(jí )めて謙虚で、「(🏰)吐(📩)(tǔ )哺握髪」とい(💂)う(👧)言(🕉)(yán )葉で有名(🍜)なように、食事や、結(⛱)髪の最中(🚅)で(💘)も天下の士(💫)を迎えて、その建言忠(🖍)(zhōng )告に耳を傾けた人(rén )で(🥚)ある。
○ 老子に「善行轍迹無(📵)し(⚡)」とあるが、至徳の境(jìng )地に(🗑)ついては、老(💻)子も孔子も同一であるのが面白い。
○ 大宰＝＝(🚬)官(🚲)名(míng )で(🧙)あるが、どんな(🔸)官(😵)であるか明(😄)らかでな(🦀)い。呉の官(guā(🏬)n )吏だ(😽)ろうと(🕧)いう説が(🎱)ある。
○ 牢＝＝(🕊)孔(🧡)子の門(mé(🕐)n )人(🎈)。姓(👦)は琴（きん(🐈)）、字は子(🎢)(zǐ )開（しかい(🛩)）、(🆓)又は子張(zhāng )（し(🏕)ちよう）。
○(💑) この(💳)章(zhāng )の原(📿)文は、よほ(🍄)ど言葉を補(😯)つ(🏠)て見(jiàn )ないと意味(🏤)が通じない。特(tè )に前(🥏)段と後段とは一(📘)連の孔(🐃)子の言葉にな(🆙)つて居(jū )り、その間に意(👳)味(wèi )の連絡がついていない。また、後段に(👿)おいては周が殷に臣(🚮)事(🎰)したことを理(lǐ )由に「至徳」と(📪)称讃してあるが、(🆑)前段に(🆓)出(🏴)て(🚴)いる(🎓)武王は(📼)殷の紂王を討(⛲)伐(🦗)した(👑)人であるから、(🥊)文王時代に(🐰)対する称讃(🎛)と見るの外はない(🎥)。従つ(😽)て「文(wén )王」という言(🙎)葉を補(bǔ )つ(🌍)て訳するこ(👆)ととし、且つ(🎤)賢(😘)臣の問(🦀)(wèn )題(tí )で前(qiá(⬜)n )後を結びつ(🎻)けて見た。しかしそれ(🛒)でも前(🥓)後の(🎵)連(💵)絡は不(bú )充分(😀)(fèn )であ(🙍)る(🐿)。という(😜)の(📩)は、(🏢)文(🚢)王の賢(📂)(xián )臣(chén )が武(🗾)王(🗨)(wáng )の時代(⏪)になると、武(🏍)(wǔ )王(wá(💻)ng )をたすけて殷を(💭)討(tǎo )たせた(😾)ことになるからである。とにかく(💹)原文(🆔)に何等(děng )かの錯(🌝)誤(wù )があるのでは(🛡)あるまいか。
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