○ 子路(⛷)の祷りは、謂(wè(😭)i )ゆる苦しい(🌼)時(🔊)(shí )の神(🗯)頼みで、迷信的(de )祈祷以上の(👋)もの(🕣)ではない。それに対して孔子(♎)は、真の心の祷り、つま(🌌)り(🏽)天地(dì(🚡) )に(📿)恥(chǐ )じな(🥚)い人(rén )間としての精進こそ(🔕)は、幸(🗂)(xìng )福に(😻)到(🚋)(dà(🥚)o )る道(dào )だ(🐟)、(👫)とい(🎊)う(🤼)ことを説いた。孔(🛄)子の(💽)教(🚅)え(🎣)には宗教が(💻)ない、とよくいわれるが、「天」と(🖍)い(🆒)う(🤼)言(🐲)葉は、孔子に(🆑)よつて常(💈)に(😁)宗(🤵)教的な意味に使(📍)わ(🌶)れて(🕙)いるのである。
○(㊗) 九夷(🍱)==(🏘)九種の蠻(mán )族(zú(🐍) )が住んで(🚂)いる(😙)といわれ(🔚)ていた東(👩)(dōng )方(fāng )の地方(🥥)。
先(😿)師は、喪服を着た(🍳)人(🐊)や(⛱)、衣冠束帯(㊗)(dà(🚹)i )をした人(🐄)や、盲人に出会(🚀)われると、(🔥)相(xiàng )手(😕)(shǒu )が(🕌)ご自(zì )分より(😈)年(🛩)少(shǎo )者の(👗)もの(🌤)であって(❇)も、必(⚾)ず起って道(dào )をゆずられ、ご自(zì )分がその人(rén )たちの前を通られる(🏉)時に(🗑)は(🤠)、必(📚)(bì )ず足(🏠)を早められた。
○ (💣)老子に「(🦈)善行轍迹(🛵)無(📺)し」(🚢)とあるが、至徳(dé )の境地については、老(lǎo )子も孔子も同(🥨)一であるのが面白い。
一五(wǔ )(一九九)
うす氷(💣)ふむがごと、
「篤(💚)く信じて(📔)学(xué )問を愛(ài )せよ(📂)。生死をかけて(👖)道(dào )を(😂)育てよ。乱れるきざ(⬅)しのある国(🧛)には入らぬがよい。すでに乱れた国に(🎈)は止まらぬがよい。天下(🍱)に道が(👦)行われて(💇)いる(🚲)時には、出でて(❌)働け。道(❎)が(🚛)すたれている時(🐵)には、退いて身を守(🍘)(shǒu )れ。国に道(dà(🕶)o )が行わ(💉)れていて(✡)、貧賎であるのは(🍎)恥だ。国に道が行われな(🌀)い(💎)で、富(fù )貴であるのも恥(👧)だ。」
招きゃこの(🤘)胸
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025