五十路 パイズリ8

A　青春、その実(🤳)体はなんだか私にもわからない(🚶)が(🍸)、(🕸)若い頃(⭐)とい(🚻)う言葉に言い直せば(👒)、多少(🐷)はっきり(🐐)し(🐛)て来るだろう。その、(🏨)青春時代、或(🎺)いは、若(🌓)い(🖼)頃、どんな雰(🗯)囲気ふんいきの生活を(🌔)して(➡)来たか、それ(🛰)に依っ(🐖)て(⭕)人間の(🏖)生涯が、規定せら(🦁)れてしまう(➕)も(🅰)のの如(🎪)く、思わ(📤)せるのは、実に、(👣)井伏(🕟)さんの下宿生活のにお(🏾)いである。

A「ナニいゝんだ(🏷)。己は人を待(🥦)ち合せ(👍)て、大阪(💉)へ行く(🦀)んだか(🦂)ら。」

Aと雪(🎌)子が云っ(👴)た。

A（文造）何(♒)ですか話と云ふ(📣)の(🌦)は(🏵)？　早(😥)く仰しや(💛)つてくれませんか。僕(📠)は気(🖨)にな(💁)つて仕様がありませんから。

A　京都に「(🏟)わ(🔨)らんじや」と云う有名な料理屋があって、こ(👌)ゝの家では近頃(➕)まで客間に電燈を(🎼)と(🆓)もさず、古風な燭台を使うのが(🚻)名物(🥖)になって(🛷)いたが、こ(🧕)としの(🏫)春、久しぶりで行ってみると、(🕷)いつ(😿)の間にか(📨)行燈式の電燈(📓)を使うようになっている。い(📚)つ(♍)から(😩)こ(🔘)うしたのかと聞くと、(🥌)去年からこれにいたしま(🚻)した。蝋燭の(🔍)灯ではあ(🚰)まり暗すぎると仰っ(🔣)しゃる(🕸)お客様(🚷)が(😳)多い(🌱)ものでご(😀)ざりま(🎵)すから(👋)、拠んど(💛)ころなくこう(😆)云う風(🔚)に致し(🍼)ま(⛱)した(♊)が、やはり昔の(🌩)まゝの方(🔋)がよいと仰(🚳)っしゃるお(Ⓜ)方には、燭台を持っ(🍃)て参り(📑)ま(🗼)す(🐉)と云う(⏯)。で、折角そ(🔧)れを楽(💑)しみにして来たの(😃)で(🧒)あるから、燭台に(🏜)替(🏿)えて貰っ(🔥)たが、(💾)その時私が感じた(🆚)のは、日(🏙)本(🍊)の漆器(🤐)の美しさは、そう云うぼんやりした薄明りの(🤖)中(😀)に(🐈)置いてこそ、(🌨)始めてほ(😰)ん(🎐)とうに(😕)発揮されると云うことであ(🕡)っ(🌚)た。「(🚱)わらんじや」の座敷(🐍)と云う(🌖)の(😣)は四(🖤)畳半ぐらいの小じんまりし(🚰)た茶席であって(😚)、(🛑)床柱(🚷)や天井など(😼)も(🏺)黒光りに(😏)光っ(🦖)て(🏨)いるから、(🌲)行燈式の(🤾)電(🈂)燈でも勿論暗い感じがする。が、そ(🔌)れを一層暗い燭台に(🖼)改めて、その穂のゆ(⌚)ら／＼とまたゝく蔭にあ(🚬)る膳や椀を視詰めてい(📯)ると(🏉)、(👧)それらの塗り物の沼(🏅)のような深さ(📌)と厚みとを(⬆)持ったつ(🍲)やが(🕑)、全く今まで(🍊)とは(✊)違った魅(😡)力を帯び出して来るのを発見する。そしてわ(🚏)れ／＼(🈲)の(📅)祖先が(🙊)う(🎞)るしと(🎹)云う塗料を(🎻)見出し、(🐇)それを(🦇)塗った器物の色沢に愛着を覚えたことの偶然でな(🌲)いのを(🤥)知るの(🦌)である(⛲)。友人サバルワル(⛳)君(🌞)の話に(🕺)、印(🔞)度では現在で(🎴)も食(🥤)器に陶器を使うことを卑しみ、多(🦉)くは塗り物を(🚯)用(🍒)いると云う。われ(🔨)／(😡)＼は(🏐)その(🕑)反対に、茶事とか、儀(🐍)式とかの場合でなけ(🙂)れば(🔘)、膳と(🍪)吸い物椀の外(🕗)は殆ど陶器(🖕)ばかりを用い、漆器(💌)と云うと、野暮く(🐚)さい、雅味(🍫)のないものにされてしまって(🔩)いるが、それは(🐋)一つ(🐗)には、採光や照明の設備がもたら(😴)した「明(⛓)るさ」の(🚑)せいではないであ(💶)ろうか。事実、「闇(🎅)」を条件に(🎮)入れ(😸)なければ(🚈)漆器の美しさ(🕡)は考えら(🏅)れ(✨)ないと云っ(🛬)てい(🏷)ゝ。今日では白漆と(✋)云(🔷)う(💾)ようなものも(📧)出来たけれども、(🐅)昔(🍊)からある(🏍)漆器の肌は(🎸)、黒か、茶(🎭)か、赤(🚕)であっ(🕤)て、それは幾重もの(🏮)「(💯)闇」が堆積した色であり、(🔃)周囲を包む暗黒の中(🔡)から(🔋)必然的に生れ出たも(🚺)ののように思え(💊)る。派(🛀)手な(👢)蒔絵まきえなどを施したピカピカ(🎄)光る(🗄)蝋塗(😄)りの手箱とか、文台(🌅)とか、棚(🎚)と(😆)かを(🐘)見ると、い(💀)かにも(🖇)ケバケバし(🎷)くて落ち着(🧚)きがなく、俗悪にさえ思える(👾)ことがあ(👨)るけれども、(🏙)も(🛌)しそれらの器(👀)物を取り囲む空白を(🍡)真っ黒(🖤)な闇で塗り潰し(✌)、太陽や電燈の(🚐)光線に代えるに一点の燈明か蝋燭のあかり(📶)にして見給え、忽ちそのケバ(🤼)ケバ(🏻)し(🔭)い(💇)も(🍹)のが底深く沈んで、渋い、重(⚾)々(🍉)しいものになるであろう。古えの工藝家がそ(😁)れらの(⛸)器に漆を(🖊)塗り(🤩)、蒔(🔯)絵を画く時(🗓)は、(🉐)必ず(🤺)そう云う暗い部屋を頭(🚲)に置き、乏し(🥪)い光りの中(🕡)に(🚰)おける(🛃)効果を狙ったのに違いなく、(😌)金(🐥)色を贅沢(👕)に使(🛢)った(🤚)りした(⛪)のも、それが闇に(🈸)浮かび(⌚)出る(🤵)工(🏋)合や、燈(🙂)火を(🎸)反射(😔)する加減を考慮したものと察(🕝)せ(🕢)られる(😾)。つまり金(🔙)蒔(📶)絵は(🌯)明るい所で一度にぱっとその全(🕤)体(🏒)を見るもので(👾)はなく、暗(🏫)い所でいろ／(🙇)＼の部(🏠)分が(🤥)とき／″＼少しずつ底光りするのを見るように出来(📒)て(⏬)いるので(👱)あって、(😹)豪華絢爛(🛒)な模様の大半を闇に隠してしまっているの(🔕)が、云い知れぬ餘情を催す(🛑)のである(🔫)。そして(🌚)、あのピ(🎩)カピ(🐈)カ光る肌のつやも、(🚐)暗(👂)い(🧛)所に置いて(🤱)みる(📻)と、それ(🌠)がともし火の穂のゆ(🛠)らめきを映し、(😨)静かな部屋にも(🥐)おり(🎳)／＼風のおとずれの(📽)あること(🐊)を(🌼)教(🛬)え(🛑)て、そゞろに人を瞑想に(🛌)誘い込む。もしあの(🤧)陰(🦊)鬱な室内に漆器と云(🐍)うものが(🚈)な(🐞)かったなら、蝋燭や(🎈)燈明の(🍓)醸し(🤮)出(🐖)す怪(🥙)しい光りの夢の世界が、その(🏟)灯(🕟)のはためき(✖)が(🕛)打(🗣)っている夜の脈搏(😟)が、どんなに魅力を減殺され(🤺)ることであろう。まこと(🧀)にそれは、(🌡)畳の上に幾すじもの(⬜)小(🕧)川(🚫)が(🆚)流れ(🔪)、池水が(🆕)湛えられ(⏲)てい(💖)る如く、一つの灯影を此処彼処に捉えて、細く、か(💛)そけく、(📕)ちら／＼と伝えなが(🍽)ら、夜その(🤯)ものに蒔絵を(📨)したような綾を織り(📻)出(🔽)す。けだし食器とし(🔺)ては陶器も悪(🚐)くな(👜)い(🐲)けれども、陶器には漆器のよう(🧑)な陰翳(🔜)がなく、深(🥎)み(🎿)が(💈)ない。陶器は手に触れると重く冷たく、しかも(😦)熱を(🕑)伝えるこ(🏻)とが(✡)早いの(🖼)で熱い物を盛るのに不便で(🏮)あり(😔)、その上(🐂)カチカチと(🤽)云う音がす(👀)るが(🎈)、漆器は手ざわ(🏕)りが軽(✊)く、柔かで、耳(🎁)につ(🤦)く程の(🕹)音を立て(🦕)ない。私は、吸い物椀を手に(📌)持った(💅)時の(🌲)、掌(🐞)が受(🔝)ける汁(❣)の重み(🤴)の(🚛)感覚と、生(🤑)あたゝかい温(🌳)味(🚿)ぬくみとを何よりも(🦕)好む。それは生れ(🎴)た(🤑)ての赤(🔬)ん坊(🧠)のぷ(🔺)よ(😷)／＼(♑)した(🥦)肉体を支えたような感(🗣)じ(🔏)でもある。吸(🔃)い(🎧)物(🤒)椀に(😍)今も塗(🥟)り物が用いられるの(🐩)は全(🥌)く(🐥)理(⤵)由のあること(👷)で(🤮)あって、陶器の容れ物ではあゝは行かない(📷)。第一、蓋(🤮)を取った時に、陶(🌵)器では中に(🌙)ある汁の(🔅)身(🔌)や色(🍗)合いが皆見(🍁)えてしまう(🍦)。漆器の椀(🌞)のいゝ(🙀)ことは、(🐬)まずその蓋を取って、(🧐)口に持って行(🧢)くまでの間、暗(🙍)い奥(🐲)深(➖)い底の方に、容器(😽)の色と殆ど違わない液体が音もな(🤽)く(🐮)澱んでいるのを眺めた瞬間の気持である。人は、その椀の中の闇に何がある(😭)か(🤨)を見分けることは出来ないが、汁(🖱)がゆる(🤙)やか(🌦)に動(🍏)揺す(🈯)るの(😻)を手の(♋)上に感(⛽)じ、椀の(😗)縁ふ(❎)ちがほんのり汗(👵)を掻い(⛎)ているので(🐂)、そこから湯気が立ち昇りつ(👿)ゝ(💪)あることを知り(🐩)、そ(😮)の湯(🍀)気が(💿)運ぶ匂に依って口に啣ふく(🏾)む前にぼ(🦁)ん(😲)や(🔸)り味(💋)わいを(🆓)豫覚する。その瞬(💯)間(🎰)の心持、スープを(🔢)浅い白ちゃけた(🧗)皿に(🥤)入れて出(🍱)す(🗃)西(🌳)洋流に(🌓)比べて何と云う(♋)相違か。それ(🌃)は一種の神(🖊)秘であり(🗑)、禅味であるとも云え(🛠)なくは(🚅)ない。

A仙吉は光子の胸ぐらを取って(🆘)、両(🍆)手(🚒)でぐっと喉(🕕)を(📹)縊(❌)めつけ、