「せっか(📻)く道を求めてやって(🛡)来た(🥦)の(💖)だから(📑)、喜んで迎(🌘)え(🔉)てやって、退か(🐺)ないようにしてやりた(💊)いも(👫)のだ。お前たちのように、そうむごいことを(🐲)い(😃)う(🎿)ものでは(🌁)ない。いったい、人が自分の身を清くしようと思って一(💕)歩(bù )前(qián )進(😽)し(♏)て来た(🤥)ら、(🙇)その清くし(👭)よう(🐲)とする気(🈴)(qì )持を汲んでや(👠)ればいいので(🐛)、過(guò(🌄) )去のことをいつまで(✅)も(🖌)気にする必要は(🎭)な(🦊)い(🕦)のだ(🍧)。」
二二((🥇)二二七(🍊))
すると、(💑)公(🏎)西華こ(🔋)うせいか(🏠)がいっ(😫)た(㊙)。――
「よろしい(🔧)と思(🎉)い(🗝)ま(🅿)す。誄(lěi )るいに、汝の幸いを天地(dì )の神(shén )々に(🌊)祷る、という言葉(yè )がございますから。」
「無知で我流の(🥘)新(xīn )説を立てる者もあ(⏺)るらしいが、私は絶(🔟)対(duì )にそんな(🏊)こと(📥)はしない。私はなるべ(📝)く(👡)多(duō )く(🏷)の人の考(kǎo )えを聞いて取(🎌)(qǔ )捨選(💀)択し、なるべく多(duō(👀) )く(🚖)実際を見てそれを心にとめてお(🐫)き、判断の(👥)材料に(🏡)するよ(🐬)うにつとめている(🚫)。む(🛐)ろん、それではま(🌤)だ(🏍)真知(💹)とはいえないだろう。し(😟)かし、それ(🎐)が真知(🍜)(zhī )に(🛠)い(🛑)たる(😨)途みちなのだ。」(🤹)
一三(sān )(二一(🎗)八(bā ))(🖌)
○(⭕) (🌷)次(原文(👂))=(📯)=(💄)一般に「(🏤)つ(🛶)ぎ(🏴)」「第二(è(💦)r )」の意(yì )味に解されているが、私は「途(😁)次」な(😡)どという場合の「次」と同じく、目標(🔟)に達(🐥)する一(🔉)歩(🚖)手前の意(🌹)に解した(🐢)い。
八(一(yī(👫) )九(🔦)二)
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