(🌨)板木(mù )を打っていたの(🔨)は、(🧕)はたして大河無(wú )門だ(🍠)った。シャ(👨)ツにズボンだけし(❇)か身につけていず、足(zú )袋たびもはいて(🍧)いなか(🐡)った。しかし、べつに寒そうな(🔨)ふうでもなく、(🚢)両足(🅰)をふん(🥇)ばり、(💓)頭(tóu )か(💞)ら一尺ほどの高(🍷)さの板木を、近眼(🐍)鏡の奥お(💮)くか(👹)ら見(jiàn )つめて、いかにも(🛂)念入りに、ゆっく(㊙)りと(🏋)槌(😽)(chuí )つ(🚬)ちをふるっていた。
静坐のあ(🦗)とは遥拝よう(👠)は(🏩)いだった。――(📇)これは皇大神宮(🗂)こ(🎏)うたいじんぐうと皇(🕋)居(🥎)こ(🧕)う(🍲)きょ(👰)に対(duì )する儀礼ぎ(🌦)れ(🏍)いで、その当時は(🚍)、極左きょくさ分(🎄)子(zǐ )や(🚩)一部のキリスト教徒(⛪)以(🥟)(yǐ(🌱) )外(wà(🥘)i )の全国(guó(❄) )民によって当然(👃)な国(🔳)民(🥪)儀礼と認められ、集団(🙉)行(🛵)事に(♓)おいてそれを欠(🍽)く(♌)こと(🏫)は、(⬅)国民(mín )常(🤺)識に反するもの(💠)とさえ考えられて(🔜)い(🕯)たので(🐭)ある。
飯(👰)島(dǎ(🚜)o )は、(🔕)いくぶんあわて気味(wèi )に(📭)こたえた。それ(♈)だけ(🐰)に、いかにも無(🥣)(wú )造(🏆)作むぞうさな、たよりない(🏐)答えだった。
(😔)次(🚾)郎(🚙)(láng )は、朝(cháo )倉先(⏺)生が、(⬜)開塾(🍻)(shú(🍒) )最初(🈯)の朝(chá(🥈)o )の訓(xùn )話く(🥀)んわで、これほど激はげしい言葉をつかって、真正面(⚫)か(Ⓜ)ら塾生(🥝)(shēng )たちに非難を(👝)あびせか(🖋)けた(🎍)のを、これまでにきいた覚(jiào )えがなか(💈)った(🏳)。かれは、まだあとに(🥐)残されている自分(🏑)への非難(nán )が、どんな言葉で(🎥)表(🔲)現されるかを、身(🍒)がちぢまる思(sī )いで(🎥)待(❣)っていた(👏)。
そんなは(🍊)ずはない!
「は(💴)じ(🚅)めから、自分が(🏿)室長だときめてかかってい(⭐)る(🐳)ん(🛢)だから、か(🗒)な(🔴)わないよ。」
「心臓だね、じっ(🍄)さい(🥢)。」
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