孟孫氏の家(➗)廟(miào )の祭(🛥)が近まってい(🏙)る(🔒)こと、そし(🕊)てその計(jì(🗳) )画の内容(róng )がどんなものであるか(💟)を(👌)、う(✌)すうす耳にし(🅾)てい(🐱)た孔子は、懿子(zǐ )の質問の底意を、すぐ(🍆)見(jiàn )ぬ(🎿)いてしまった。で、彼はごく簡(jiǎn )単に、
孟懿(yì(🙇) )子もういし、孝を問う、子曰く、(➡)違(wéi )たがう(😌)こと(💏)なかれと(🌊)。樊(fán )遅(chí )御(👁)はんちぎょたり。子之に告げ(🎭)て曰く、孟孫もうそん、孝(xià(🙌)o )を我に問う。我対えて(🔙)曰(yuē )く(💋)、違うこと(🚿)無かれと(💦)。樊(fá(😒)n )遅(🏈)は(🚥)んち曰(🧖)く、(😐)何の謂ぞやと。子曰く、生には之に(🥟)事(shì )つかうるに礼(💣)を以てし、死(🚍)(sǐ )には之(💠)を葬るに礼(🍟)を以(🔣)てし、之を祭るに礼(lǐ )を以(yǐ )てすと(🐲)。
「案外馬(♓)鹿げ(💇)たことでないかも知れない(🦓)。はっき(🚶)り云っ(👉)て見(⏫)たらどうじゃな。」(🚻)
とこ(🌇)ろが、ある日(🍕)、樊遅(🕯)(chí(🐴) )が孔子(zǐ(🥔) )の(🍑)供をして、馬車(chē )を御するこ(🐤)とに(🖇)なった。樊(💮)遅は孔(kǒng )子の若い門(🌜)人の一(💘)人(rén )である。武芸に秀(🛺)でてい(💆)る(📎)た(💶)め(🧗)に(🔋)、孟孫(👒)(sūn )子(zǐ(💰) )に(🎊)愛されて、しば(🎡)しば(🍡)その門に出(chū )入する。孔子は、彼なら(🏠)ば、自分の意(🤓)志(🌡)(zhì )をはっきり孟懿子に伝えて(🆗)くれる(🖌)だろ(🧜)う、と考(💂)え(🍨)た(🏆)。
そこま(🔂)で考えて(🔽)来て、樊(😖)遅(😹)はもう一(👁)度「違わ(😩)ない」と(💫)いう(🐤)言葉(🍞)の意(🐢)味を(👌)考えて(🎭)見(😠)(jiàn )た。
「口の達(🎖)者(zhě(🚜) )なものは、とかくつまらんこと(🐺)をいい出(💠)すものじゃ。出(👟)(chū )まかせにいろんなことを云(⛰)っているうちには、結(jié )構(🎭)世の中の(🥎)憎まれ者(🥝)にはな(🗣)るだろ(🍮)う(🛡)。仲弓が(📞)仁者であるかどうかは私は知ら(🛳)ない。しかし彼(bǐ )は(🎾)口(🌲)だけは慎ん(💒)でいるよう(🛠)に(😌)見(jiàn )受(🤡)ける。いや、(👑)口(kǒu )が(😽)達者でなくて彼(bǐ(🙂) )も仕合せじゃ。誠(ché(🚱)ng )実な人間(🍊)には、口などどう(💮)で(😒)もいい(🏒)ことじゃ(🛰)でのう。」
「しかし(🔈)、そ(🎏)ん(💁)な意味な(🥁)ら、今(📋)更先(xiān )生(🌤)(shēng )に云(🚚)われ(🙀)なくても、孟懿子もわかって(🔌)いられるでしょう。もう永いこと礼を(😤)学んでいられ(😫)るの(🔆)ですから(❄)。」(⛹)
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