エロ 動画 マッチョ8

A「(🥀)だっ(🦐)て私(🤳)には姉さん(🍅)のような(📊)気がしてならないんですもの。きっと小(🦅)母(🕳)さ(🛵)んは私の姉さんに(🥝)違(😭)いな(👢)い。ねえ、そう(🔸)で(🐉)しょう(🌽)？　そう(🛠)でなくっ(🎱)ても、これから私の姉さんになってくれて(😦)もいい(🔟)でしょう(⚫)」

Aその四　狐(⛽)※(「口＋(📣)會」(🔸)、第3水(🚟)準1-15-25)こんかい(🛎)

A「え？　ナオミ(🔆)ちゃ(👟)ん、(📰)黙っていない(👂)で(⛺)何とか(🔰)お云いよ(⬆)。お前は何を(💧)や(🌑)りたいんだい。何が習って見たいん(💽)だい？」

A　私は(🏺)、京(😛)都や奈良の寺院へ(🦏)行っ(🕹)て、昔風の(🗞)、うすぐらい(♉)、そうし(⏹)てし(👲)かも掃除(🌋)の行き(😾)届いた厠(🤧)へ案内される毎に、つく／″＼(🌯)日本建築の(😧)有(👼)難みを感じる。茶の間もい(👼)ゝにはいゝけれども、日本(🌔)の(🧜)厠は実に(🌩)精神(🥚)が安(🎁)ま(👣)るように出来ている。それら(👧)は必(📖)ず母屋おもや(🆒)から離れて、青葉(🤕)の匂(🚊)や苔(🧜)の匂のして(⭐)来るよ(🥝)うな植え(🥢)込みの(♋)蔭(🔢)に設(💲)けてあり、(🏦)廊(💥)下を(🚾)伝わっ(🔂)て(🔇)行(🤽)くの(🔓)であるが、そ(🤷)の(🛌)うすぐらい光線の中にう(🚰)ずく(♑)まっ(🤬)て、(🔏)ほ(🚧)んのり明るい障(🤟)子の反射を(🎷)受けなが(🌲)ら瞑想に耽り、(🌲)ま(🦕)たは(🍬)窓外の庭のけしきを眺める気持は、何(🌚)とも云えない。漱石先生(🎠)は毎朝便通(💤)に行かれるこ(🕐)とを(🙋)一つ(🆘)の楽し(🔒)みに数えられ、それは寧(🍱)ろ生理(🛸)的快感である(🕕)と云われたそ(🤟)うだ(🌫)が、その(🚰)快感を味わう上にも、閑寂な壁と、清楚な木目(🧦)に囲まれて、眼(⬆)に青空や(🎈)青葉の色を見ることの出来る(🍁)日本の厠ほ(🏰)ど(🎩)、恰好な場所はあるま(😿)い。そうしてそ(🤮)れに(✌)は(🕙)、繰り返し(🚽)て云うが(🌇)、或る程(🔞)度の薄暗さと(📥)、徹底的に(💅)清(🚊)潔(🥤)であることと、蚊(👻)の呻うなりさえ耳につくような(➗)静かさとが(📊)、必須の条件なのである。私は(✂)そう云(🆓)う(⤴)厠にあ(🐗)って(💣)、(🖲)しと／＼と(🥑)降る雨(🌎)の音を聴くのを好む。殊に関東(🏧)の厠には、(🐁)床に細長(😚)い掃(🐽)き出し(🗓)窓がついているので、(🖍)軒端や木(🧛)の葉(📧)か(📬)らした(🧣)ゝり(👆)落ち(🎁)る点滴が、石燈籠の根を洗い(💵)飛(🖇)び石の苔を(🏩)湿(⏹)おしつゝ土に沁み(🗃)入(🏩)るしめやかな音を、ひ(🙀)としお身に近く聴くことが出来る。ま(🚒)ことに厠は虫の音によく、鳥の声によく、(🅾)月(🐐)夜(👼)に(🍳)も(🌿)ま(👚)たふ(📞)さわしく(🖊)、四季おり(🔁)／(👩)＼の物のあわれを味(🥙)わうのに最も適した場所(⛸)であって、恐ら(👡)く(🏔)古来の俳人は此処から無数の題材を得ている(🤧)であろう(❓)。されば(🤑)日本の建築の(🦂)中(👈)で、(⛰)一番風(🗽)流に(🧑)出来ているのは厠(🐰)であ(⛴)るとも云(🔮)え(👃)なくはな(🎗)い。総べてのものを詩化(💭)して(🕐)しま(😅)う我等の祖(🤭)先は、住宅中で何処よ(🀄)りも不潔(👍)であるべき場所を、却って、雅致の(👦)ある場(🧙)所に(🏫)変(🧑)え、(🤰)花鳥風月と(🈳)結び付けて、(🙇)なつか(🐭)しい連想の中へ(🥨)包むようにした(🏖)。これを西洋人が頭か(🌶)ら不浄(💥)扱(📬)いにし、公(🔔)衆(➰)の前で口(🚋)にするこ(💋)とをさえ忌むの(🧢)に比べれば、(😆)我等の方が遙かに賢(🛰)明であり、真に風雅の骨髄を得ている。強いて缺点を云う(🏷)ならば、母屋(🕳)から(🈚)離れているために、夜(⛏)中(🧛)に通(🈺)う(🌶)には便利(🤵)が悪く、冬は殊に風(🐵)邪を引(🥂)く憂(❔)いがある(🐵)こ(🍝)とだけれども、「風流は(🌷)寒きも(🗼)のなり(📎)」と云う斎藤緑雨(👳)の(🔽)言(🌪)の(🤤)如く、あゝ云う場所(🆔)は外気と同じ冷たさの方が気持がよ(💑)い。ホ(🤳)テ(😍)ルの西(🕎)洋便所で(❤)、スチ(⛺)ームの温気がして(🤰)来るなどは、まことにイヤ(🎆)なものである。ところで、数寄(💢)屋普請(❄)を好(🚺)む(🎼)人(🔌)は、(🙉)誰しもこ(❇)う云(📀)う日本流の厠を理想とす(⏺)るであろうが、寺院(🏣)の(😡)よ(🆗)う(📵)に家の廣い割(🏆)りに(🧝)人数(🙌)が少く(🧙)、し(✔)かも掃除(🖍)の手が揃っ(🃏)ている所はいゝが(🔩)、(👮)普通の住(🌍)宅で、あゝ云う風に常に清潔を保(🤢)つことは容易でない。取(🙁)り分け床を(🕕)板(📆)張り(🈂)や(💟)畳(😀)にすると、礼儀作(🥍)法を(⭕)やかま(🤡)しく云(😍)い、雑(🍼)巾がけを(👑)励(🌜)行(🥌)し(🚾)て(🕗)も、つい(😱)汚(🎅)れが目立つの(📃)である(⏬)。で、これ(🌞)も結局はタイルを張り詰め、水洗式のタ(✂)ン(🤭)クや便器を取(😼)り附(🙃)け(🧘)て、浄化装置(📟)にするの(🚴)が、衛生的でも(💠)あ(🛃)れば、手数も省けると云う(🖱)ことになるが、(🤾)その代り「風雅(🚹)」や「花鳥風月(🛵)」とは全く縁が切れ(🍝)てしまう。彼処が(🥊)そ(💽)んな風にぱっと明る(🍯)くて(😠)、(💦)おま(💖)けに四方が(😹)真っ白な壁だらけで(❗)は、漱石先生の(😐)いわゆる生理的快感(🎺)を(🏍)、心ゆく限り享楽す(🖕)る気分になりに(🏊)くい。なるほど(🎹)、隅から(❕)隅ま(🐼)で純白に見え渡るのだか(🍑)ら(🏳)確か(😫)に清潔には違(🍝)いないが、自(🦗)分(🖕)の体(🖊)から出る物(🚖)の(🐖)落ち(🕺)着き先につ(🔌)いて(🖤)、そうまで念を押さずとも(👊)のことである。い(📣)くら美人の(🚉)玉の肌でも、お臀や足(👚)を人前へ出しては(🔃)失礼であ(🤸)ると同じ(🧦)よう(🦁)に、あゝム(🕋)キ出し(🃏)に明るくするの(🥗)はあまりと云(🐄)えば無躾(🐥)千万、見える部分が清潔で(🤾)あるだけ見えない部分の連想を挑発させるように(🏇)もなる。やはり(🛴)あゝ(🔩)云う場(⏮)所は、もや／＼とした薄暗がりの光線で(🦌)包んで、何処から清(🌅)浄に(👿)なり、何処から不(🗽)浄に(🦌)なる(🤓)とも(🎮)、けじ(🔻)めを朦朧も(🍴)うろうとぼかし(🍀)て置いた方が(🙆)よい。まあそ(🤩)んな訳(㊗)で(🤚)、私(🤢)も(🌿)自分の家を建てる時、浄化装置にはしたものの(🧛)、タイル(🕐)だけは一切(🚄)使わ(🔎)ぬようにして(📳)、床には楠の板を張(🦎)り詰め、日本風の(🥛)感じを出すようにしてみたが、さて困ったのは便器であった(🍘)。と云うの(🎃)は、御承(🍃)知の如く、水洗式のもの(🔽)は皆真っ白な(📶)磁器で出来ていて(🕣)、ピカピカ光(🌳)る金属製の把(❄)手などが附(🤭)いている。ぜ(🤕)ん(🍟)たい(😅)私の注文を云えば(📥)、あの器(🗞)は、男子用のも、女子用のも、木製の奴が一(💰)番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結構(🐲)だが、木地のまゝでも(👇)、年(😇)月を経(🤑)るうち(🍡)には適当に黒ずんで来(🅱)て(🔑)、木目が魅力を(🍧)持つ(🌮)ようになり、不思議に神経(💲)を落ち着かせる。分けて(🎡)もあ(🍱)の、木製の朝(⛅)顔に青々とした杉の葉(🏙)を(🤯)詰(🙄)めたのは、(🔟)眼に快(🌁)いば(👺)かりでなく(🔝)些の(🏎)音響をも立て(🎾)ない点で理想(🤘)的(🔸)と云うべ(🏘)きである(👠)。私はあ(😇)ゝ云う(🗻)贅沢な(🍌)真似(👽)は出(😄)来ないまでも、せめて自分の好みに叶(♌)った器を造り(🌵)、それへ水洗式を応(😯)用する(🏓)ようにしてみ(🏖)たいと思っ(🔩)たの(🔄)だが、そう(🔪)云うも(🍝)のを特別に(🚦)誂えると、(🔥)よほど(🎼)の手間(🛬)と費用が(🚁)懸(📣)るの(♈)で(😷)あきらめる(💏)より外(📫)はな(➗)か(🕘)った。そしてその時に感じたのは、(🐀)照明にしろ、煖房(🕚)にしろ、便器にしろ、文明(📊)の利器(🎫)を(🦓)取り入れる(🕺)のに勿論異議はない(📢)けれ(🦑)ども(🏍)、それならそれ(💙)で、なぜも(🤡)う少しわれ／＼の(✡)習慣や趣(📜)味(❔)生活を重(👇)んじ、それに順(📅)応する(🦅)ように改良(❕)を加えな(🕰)いので(👜)あろうか、と云う一事であった。

A「河合チェンチェイ、堪忍か(😳)ん(🖋)にん(🎨)して頂(🎋)戴ちょうだ(🧢)いな(🚙)」

A　　四月某日嵯峨(📶)にて(😞)