「社会秩(zhì )序の破壊(huà(🎺)i )は(👏)、勇を(🗻)好(🎣)(hǎo )んで貧(pín )に苦(🥖)しむ者(🐓)によってひき起され(♌)がち(📜)なものである。し(📫)かしまた、道にはず(⚫)れ(🍸)た(🐯)人(🧥)を憎(zē(🍢)ng )み過ぎることによってひき起されることも、(🔓)忘れてはならない。」
○(🚍) 天下(xià )==当時は(🦔)まだ殷(💏)の(👱)時(shí )代で。周室(📅)の天下(xià )ではなかつたが(🏿)、後(hò(🔢)u )に(👯)天(💻)下(xià )を支配(🌙)したので、こ(🎙)の語(yǔ(🛒) )が用いられ(🦏)たのであろ(🦔)う(🏊)。
先師のご病気が(👴)重くな(🚤)っ(🧠)た時(🍵)、子路(lù(🔋) )は、い(😎)ざという(🛣)場(🐣)合のことを考慮して(🌃)、門(🌔)人たちが臣(chén )下の礼をとって葬儀(yí )を(📃)とり行(há(🛴)ng )うように手(➡)は(🔞)ずをきめ(🌦)てい(💨)た。その後、(🚫)病気が(🛀)いくらか軽くな(💳)った時、先師は(🏢)そ(🏑)のことを知(zhī )られ(🎴)て、(🐫)子(🥔)(zǐ )路(🔶)にいわれた。――
○ 関雎(jū )==詩経の中にある篇の名。
四(一八(💧)八)
○ (🐈)誄==死者を哀(āi )し(😈)んでその徳行を述(shù )べ、その(🍓)霊前に(🛴)献(xiàn )ぐ(🍪)る言葉(yè )。
○ 矢ぐるみ==原文に「弋」(よく)(🕰)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根にからま(👝)せ(🌱)、(⏰)生擒する方法で(🌌)あつた。
一(🏷)七(qī(💟) )(二〇一(yī(🏴) ))(🏬)
「(📬)泰伯たい(👽)はくこそは至(🌫)(zhì(🕖) )徳(dé )の人という(♑)べきであろ(🎯)う(🧤)。固辞して位(wè(➰)i )をつがず、(🍎)三(sān )たび(😤)天下を(🏠)譲ったが、(🛋)人民に(🚤)はそうした事実をさえ(🏑)知らせなかった。」
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