「(🎱)三町を(💏)も超える大盤石を掘貫こうという風(fēng )狂(kuáng )人ふ(🎻)うきょうじ(🤰)んじゃ、(☝)はは(🐑)はは」と(📭)、(🤴)嗤(📝)わらうものは、まだよ(🥊)かっ(🍸)た(🥔)。「大(🚇)騙(piàn )おおかたりじ(🎐)ゃ。針のみ(⤴)ぞか(📐)ら天(tiān )を覗く(🐔)よう(🙍)なこ(🥞)とを言い前にして、金を集めようという、大騙り(🎐)じ(🧔)ゃ」(🥦)と(😩)、中に(🌲)は市九郎の勧(quà(🚸)n )説(✖)(shuì )かんぜいに、(🌴)迫(📋)害(💀)を加う(👉)る者さ(🔸)えあった(👝)。
「五月の十(😦)(shí )日に、東(🈵)京を出て、もう一月ばかり、当あてもなく(👉)宿(🚬)とまり歩いている(😐)のですが、何処(chǔ )どこへ行(háng )っても落(luò(🌋) )着(zhe )かないの(👁)です。」(👑)と(😬)、青年(nián )は訴え(😋)る(✔)よ(🧓)うな口(kǒu )調で(🥄)云い(⛷)った。
(🎋)また一年(📂)(nián )経(🐎)(jīng )っ(🕴)た。一年の月(👽)日(rì )が経つ(💅)うちに、里人たちは、い(🕤)つかしら目先の遠い出費を、悔(huǐ(🎍) )い始(shǐ )めて(🚺)いた。
実(🐪)之(♈)助は、多年(🏪)の怨(yuà(✴)n )敵が、嚢(🛢)中の鼠(shǔ(⏩) )のごとく、目前(🆑)に置(👺)かれ(🗜)てあるのを欣ん(👈)だ。たと(🔏)い、その下(xià )に(⛑)使わるる石(🗳)工(gōng )が幾人(ré(💉)n )いよう(🚢)とも、切り(🐱)殺(shā )すに何(🛹)の造(zào )作(zuò )もあ(🌉)るべきと、勇み立(lì(🔣) )った。
それは、了(le )海が樋(tō(👨)ng )田の刳貫に第(🆖)一の(🥈)槌を(🌗)下してか(🏫)ら二(🎦)十(👠)一年目、実之助が了(👄)海にめぐりあ(🔢)っ(✝)てから一年(📷)六カ月を経(jīng )た、延(😆)享(🏽)えんきょう三年九月十(shí )日の夜であった。この夜も、(🦔)石工(🗄)ど(🆓)もはことごとく小(🖇)屋に(🏠)退(🦄)いて、(🎊)了海(hǎi )と(🎱)実之助のみ(🚪)、終日(rì )の疲(pí )労(⛺)にめ(🐜)げず懸(xuán )命(mì(🈵)ng )に槌を振っていた。その(🛍)夜九つに(🔠)近き(➕)頃、了海が(🚄)力を籠(lóng )めて振り下し(👉)た(🌵)槌(chuí(💦) )が、朽(xiǔ )木を打つ(💑)がごと(🚥)くなんの手答(dá )えも(🐶)なく力余って、(🍄)槌を持った右の掌(😖)が(🧒)岩に当(🔕)ったので、(🐤)彼は「(🎉)あっ」と、思わず声を上げた。その時(📸)であった。了海の朦朧たる老眼に(🐬)も、(🔒)紛まぎれなくそ(🐠)の槌(chuí )に破(🖊)られ(😴)たる小さ(🛃)き穴(📝)から、月の光に照らさ(⛩)れた(🧚)る(🗞)山国川の姿(zī )が(🌪)、ありあり(🥒)と映ったのであ(🥟)る。了海は「おう」と(🕴)、全(quá(🐇)n )身を(👃)震わせる(🌷)よ(☕)うな名状しがたき叫び(🍩)声を(🎠)上(shàng )げたかと思(sī )うと(♎)、(🌛)それにつづいて、狂したかと思(😾)われ(🕙)るよう(🍌)な歓喜の(💺)泣笑が(🥊)、洞窟をものすごく動揺(yá(🧘)o )う(🍋)ごめ(💙)かし(👶)たの(👚)である(🗿)。
(🏓)実(🍶)之(zhī )助(🚢)の(📸)、極度にまで、張り詰(🐘)め(📢)てきた(🍛)心は、こ(📫)の老(💊)(lǎ(❕)o )僧(🛥)を(😱)一(🐲)(yī )目見た刹那たじたじとなってし(🗞)ま(🔍)っていた。彼は、心の底か(👸)ら(😭)憎(zēng )悪(😁)(è )を感じ(🛍)得るような(🌚)悪僧を欲していた。しかるに(⏳)彼の前には、人(👹)(rén )間(jiān )とも死骸(hái )ともつ(🔕)か(✒)ぬ、(👶)半(🐽)死の老僧(sēng )が蹲っ(💁)て(😧)いる(🍶)の(📬)であ(🔽)る(🕠)。実之助(🗑)は、失望(wàng )し始めた(😝)自分の心(xī(🐶)n )を励まし(💔)て(🏳)、
信一(👧)郎(lá(🍶)ng )の(🗣)心は可なり動かされた。彼(bǐ(📔) )は、(💉)電(🎈)車の踏み段(🐩)(duàn )の棒にやろうとした手(shǒu )を、引(yǐn )っ込(🛥)めながら云(yún )った。「一(🍹)体(tǐ )、そのお(👕)客とはどんな人なのだい?」
「そ(💱)れで貴君(🔦)あな(🌴)た様の方(fāng )を、(🔚)湯河原のお宿までお(🥉)送(📒)りし(😧)て、それ(🌝)から引(yǐn )き返して(🏜)熱海あたみへ行く(🕔)こと(📿)に、此方こちらの御承諾を得ました(✌)から。」(🏎)と、大(🕰)男(🎋)(nán )は(🕦)信(xìn )一(👿)郎(♐)に云った。
実之助(zhù )は、この半死(sǐ )の老(lǎo )僧(sēng )に接し(🗣)ている(⛴)と、親(qīn )の敵かた(🙊)き(🦌)に対して懐いていた憎しみ(🛑)が、いつ(🍃)の間(jiān )に(🐞)か、(🅾)消え(🦈)失せて(🐵)いるのを覚え(🧤)た。敵(🙀)は、父(🈹)を殺(👎)し(📂)た罪の懺悔(huǐ )に(📍)、身心を粉に砕(suì )いて、半生(👡)を苦(🎏)しみ抜い(🍠)て(🍑)いる。しかも、自(zì )分が一度名乗(ché(😯)ng )りかけると(🍖)、唯(🐅)々いいと(🦅)して命を捨(🥉)て(🌵)よう(💨)とし(💅)てい(🎰)るのである。か(🏆)か(🙍)る(♟)半死の老僧の命(mìng )を取(🔃)る(🚆)こ(🌍)とが、なんの復(fù )讐である(🍙)かと(🏌)、(🦋)実(😱)之(zhī )助は考えたのである。が、しかしこの敵を打たざ(🛃)る限(📐)りは、多(duō )年の(🍪)放浪を切(😪)り上げて、(🐗)江(jiāng )戸へ帰るべき(📯)よすがはなかった。ま(👌)して(📏)家名の再興などは、思(🍛)(sī(🌏) )いも(💼)及ばぬことであっ(🔶)たのである。実之助(zhù )は(🚉)、憎悪より(🥒)も、(🥔)むしろ打算(suàn )の(🏭)心からこの老(lǎ(🤲)o )僧(sēng )の命(mìng )を縮(👟)めようかと思っ(🏰)た。が、(➖)激しい(🕺)燃ゆるがごとき憎悪(🔖)を感ぜずし(🍼)て、打算(💋)から人間を(💾)殺(shā )すことは、実之助(zhù )にと(🎻)って忍びがたい(🏗)ことで(💽)あった。彼(🥒)は、消えかかろうとする憎悪の心を励(lì )ましなが(🐠)ら、(🍌)打ち甲斐(🔅)なき敵を(🐂)打(🤰)とう(🕳)としたのである。
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