現在の場所 表紙 日本 《パイズリ 可愛い》

パイズリ 可愛い7

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 16805

主演:たきせさくら(滝瀬桜)

監督:アダム・スティルウェル

日本《パイズリ 可愛い》2行目ライン



パイズリ 可愛いあらすじ

 (🔲)源(yuán )吉(jí )はあいま(🥋)いな返事をした(😎)。

 然し二(🛡)分(🧘)も(🍏)しないで、歸(guī )つてきた。醉(zuì )つた眼をすゑて。土間(🏎)(jiān )に立(🏆)つて(⬆)ゐ(🐠)た(👖)。それ(🏡)から表(♈)の方(fāng )を(🥝)一寸見(jiàn )た。そして、何か(🦅)考(🗳)(kǎo )へ惑(huò )つてゐた。が、チエツ! と舌打(dǎ )ち(🔋)す(🚙)ると、家(jiā(🚱) )へ(🍓)上つた。源(🎙)吉はすぐ、押入れ(🍧)から、垢でベト/\にな(🐝)つた丹前をとり出(🕊)(chū )して、それ(🛰)を頭か(🌄)らかぶると(😙)、寢てし(🔔)まつた。由は(🍁)、隅の方で、さういふ兄を、(😢)半(bàn )ば恐れ(🎋)ながら、然しじいと見てゐた(🧤)。

 口の中(zhōng )に(🤹)手をつツこんで、齒(🕶)(chǐ )の間にはさま(🚽)つてゐるのを、とつてゐた丸山(shān )が、そばから口を入(🐣)(rù )れた。

「皆に代つて、一通りのこと(🌤)をお話し(🆔)します。」さ(🏩)う(🔫)前置(zhì )きをして(🥔)石(📑)山(🥗)は(🍑)、百姓にはめづらしいはつき(🥇)りした(🐅)、分つた(🤽)云ひ振りで(勿(wù )論(🍅)、百(🤸)姓などが殊(🆕)更に改(🐰)(gǎi )ま(🕚)つたと(🐟)きに(📏)よくある、變(🏎)な漢語(📠)(yǔ )も使つたが(🤜))――自(💗)分達は、犬や豚などより、(🕔)もつ(👯)と慘(cǎ(😿)n )めな生活をしてゐ(🧚)ること、――とこ(🐩)ろが自分(🥙)達は何(hé )時か仕事をなまけた事で(🚔)もあ(🌑)つ(⏰)たか。――では、何故(gù )か。自分達がいくら働(🏢)い(🛥)ても働(⏺)いても(⚡)、とて(🆒)も何(🥐)(hé )んの(👩)足(zú(🕒) )しにもなら(🐓)ない程(🔡)貧窮してゐるのは(🚲)、(😝)實(🏑)に、地主のため(🗜)であるといふことを(💖)分り易(💑)く、(⛲)説明(mí(🔋)ng )し、今(jīn )度のや(🚤)うな場(chǎng )合地(🏴)(dì )主(zhǔ )に(🏉)小作(zuò )料を收めることは「自分達(🅰)の(🗺)死(sǐ )」を意味してゐる(🚖)、ナ(⌚)ホ我(wǒ(🏛) )々百姓は、高(gā(〽)o )利貸の不當な(🥃)利(👝)息、拓殖(🎂)銀行(háng )の年(🍋)賦にも、(🍜)苦しめ(🎪)られ、(🖌)それに税金がか(🍎)ゝ(📣)つてくる。そして出來上(👺)つたものは、肥料や農具にも引合は(🥞)ない。かうまで、自分(🎿)達(🤠)がなつてゐる(🐀)のに、だ(🚛)まつて(🚮)ゐられるか。そ(🍲)こで、我々は、皆んなに(🚽)お集りを願ひ、そ(🌵)の方策(cè )をきめ(⤵)るこ(🎥)とにしたいのだ、(💲)と結ん(🦅)で壇(tán )を下(👐)りた。百姓達は(📛)、聞き慣れない(🌥)言葉(🐼)が出る度(dù(🍔) )に、石(🤴)山(shān )の方を見(♟)て、考へこ(🌛)む風をし(📝)た(👥)。が、(🕕)苦しい生活(👯)の事實を(✍)石(✒)山に云(yún )は(🖱)れ、百(🏕)姓(xìng )は、「今更(😒)のやうに」、自分達自(zì(🌹) )身の(🆎)慘めさを(➿)、顏の眞ん前(🔶)にとり出(chū )されて、(🖲)見(jiàn )せ(🌁)られた(🧣)氣(qì )がし(🏖)た(🍯)と思(sī )つた。石(🐒)(shí(🧡) )山が壇から下り(🐷)ると、急にガ(🧥)ヤ/\し出した(🤥)。今石(💷)山の云つ(🎉)た(😵)事につい(😫)て、あつちでも(❎)、こつちでも話(🏩)し(⏲)合(♿)つた。一(yī(😚) )番前にゐた年(nián )寄(💀)つた(⬅)百(🌉)(bǎi )姓が、「とんでも(💤)なえ(🤳)、おつかねえこと云ふも(🍔)んだ。」とブツ/(😅)\云(yún )つ(🌩)た(👦)のを石(㊗)山はおりる(💌)時に聞いた。

 そ(➿)んな大(dà )そ(🌕)れた(🐉)事は、だか(🗓)ら、思ひも寄らな(〰)か(🥂)つ(📋)た。

「ウ(💀)ン(👋)/\」とい(⏬)ふのがあ(💥)つた(🍡)。「下(🐡)りろ」「さうだ/(🚡)\」……

「芳? ――うん、芳か。」(🚳)さう母(👈)親(🎼)が(🎪)分(fèn )ると、(🕺)「そ(⛺)れさ、(📲)まだ墮り(🌐)ねえどよ。體で(🥨)も(🦒)惡くしねえば(👶)えゝ。」と云つた。

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《パイズリ 可愛い》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《パイズリ 可愛い》?
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Aネットユーザー:主な俳優はたきせさくら(滝瀬桜)
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Q4《パイズリ 可愛い》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《パイズリ 可愛い》評価:
A丁(😔)度道了権現(📉)どう(📅)り(🙅)ょうごんげ(🗓)んの(🏁)向い側の、ぎっしり並んだ家と家と(🧛)の庇間ひあわい(⌛)を分(🔳)け(🏻)て、殆ほと(🧟)んど眼(🖌)につかないような、細い、(📙)ささやかな小路の(🔅)あ(🤠)る(🤶)の(🦎)を見(🌥)つけ出した時、私は直覚的に女の家がその奥に潜ん(🦕)で居ること(🤘)を知っ(🥙)た。中へ這入って行くと右側の(🌕)二三軒(⏰)目の、(😂)見(🎢)事な洗い出しの板塀に囲(🤙)まれた二(🍑)階の欄干から、(🏈)松の葉(🛏)越しに女は(😿)死人のよう(🚸)な顔(😻)をして、(🍸)じっ(🕜)と此方(🥂)こちらを見おろ(🍓)し(👈)て居た。
A 諸君は(🔟)またそう云う大きな建物の、奥(🚝)の奥(🔣)の部屋へ(🚇)行くと、(🍴)もう全く外の(🦗)光りが届かな(💼)くなった(🔌)暗がりの中に(🎀)ある金(🏊)襖や金屏風が、幾(🗨)間を隔てた遠(💯)い(🍤)/\庭の明(🤰)り(🔖)の穂先を捉え(🐶)て、ぽう(🐓)っと夢のよ(😠)うに照り返(✅)してい(🏤)る(🚧)のを見(🎍)た(📁)ことはないか。その照(🤛)り返(🌲)しは、夕暮れ(📃)の地平線の(👽)ように、あたりの闇へ実に弱々しい金(📲)色(😴)の明(✌)りを投げているのであるが(🏇)、私は黄金(⛰)と(💊)云う(🔈)も(🛀)の(🔬)が(🐒)あれほど沈痛な美(🌡)しさを(⛳)見せる時はないと(🈺)思(🎚)う。そし(🤝)て(💗)、その前を通り過ぎ(💵)ながら幾(🛐)度も振り返って見直すこと(🔓)があ(😙)るが、正面から側面の方へ歩を移すに随って(⏯)、金地の紙(✝)の表(🌞)面(🥑)がゆっく(😀)り(🐦)と大きく底光りする(🌧)。決(🧠)してちら/\と忙がしい(🐽)瞬(🔓)きをせず、(🤮)巨人が(💽)顔(📖)色を(🈳)変えるよう(🚙)に、(🤓)きらり、と、長い間を置いて光る。時とすると、た(🏕)った今まで眠っ(🏧)たよ(🥀)うな鈍い反射をして(👫)いた梨地の金が、側(💋)面へ廻ると、燃(⬆)え上る(👬)ように(⬆)耀やいているのを(⌛)発見して、こ(🌒)んなに暗い所でどうし(🥀)てこ(♑)れだ(☕)け(🐔)の光線を集(👂)めることが出来たのか(🍹)と、不思議(💻)に思う(🎛)。それで私に(📍)は(🏫)昔の人が黄金を(👮)佛の像に塗(💱)ったり、貴人の起居(🌐)する部(🍏)屋の四(🕧)壁へ張ったりした意味が、始(🏞)めて頷(〽)ける(🌏)のである。現代の人は(🌊)明る(🔬)い家に(🐄)住んで(📁)いるので(🍣)、こう(📗)云う黄金の(🛑)美しさを知らな(🏂)い。が、暗い家(🌜)に住ん(🚖)で(📳)いた(🍄)昔の(🕖)人は、その美(🎋)しい色に魅せられた(🗯)ば(🎂)かり(📕)でなく、かねて実(📯)用的(🦖)価値をも(🚫)知っ(🌛)て(🙅)いたの(🥀)であろう。なぜなら光(🛒)線の乏し(❓)い屋内で(👕)は、あ(🚵)れがレフレクターの(🍯)役目を(🎧)したに違(🌈)いないから。つま(👾)り彼等は(💞)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子(📣)を使ったのではなく、あれの反(📌)射を利用(💰)して(🆓)明りを補った(🧀)ので(🛬)あろう。そうだと(🐐)すると、銀やその他の金属はじ(🛢)きに光(⤵)沢が褪あせてし(🎙)まうのに、長(😳)く耀やき(⏺)を失わないで室内(🤮)の(👠)闇を照らす黄金と云(🌽)うものが、異(❄)様に貴ばれたであ(🔭)ろう理由(📲)を(🖕)会得すること(🏬)が(🆖)出来る(💰)。私は(🍍)前(⚫)に、蒔絵と云うものは暗い(🥎)所で見て貰うように作られて(🔻)いる(🔇)ことを云っ(❗)たが(✏)、こうし(🚝)てみると、啻た(😟)だに蒔(🐙)絵ばかり(🔈)で(🙀)はない、(🌭)織物(😸)などでも昔のもの(😼)に金(🎶)銀の糸(😕)がふんだんに使ってあるのは、同じ(🌃)理由(🐃)に基づくことが(🧛)知れる。僧侶(🕟)が纏(🍪)う金(♐)襴の袈裟けさなどは、その最も(💌)いゝ例で(🍔)はな(👥)いか。今日町中まちなかにあ(🔶)る多(🍂)く(📃)の寺(🍖)院は大概本堂を大衆向き(🔩)に明るくし(🔹)て(💻)あるから、あ(🚓)ゝ云う場所では徒(👩)ら(😮)に(🥊)ケバケバしいばかりで、(⛸)どんな(⚫)人(🔌)柄(❌)な(🛏)高僧が(☝)着て(🚠)いても有(🔗)難味を感(💠)じる(🚒)こと(🚀)は(⬜)めっ(⭕)た(🗻)にないが、由緒あるお寺の古式に則っ(⚓)た佛事に列席してみると、(🏕)皺しわ(🧥)だらけな老僧の皮膚と、佛前の(🙅)燈明の明(👚)滅と、あの金襴の地(🌦)質とが、(🍚)いかによく(🕣)調和し(🕐)、い(👏)かに(📉)荘厳味(🌊)を増してい(💠)るかが(🆕)分るのであって、それと(🥣)云うのも、蒔絵の場合と同(🔋)じよう(🐚)に、派手な織り模様の(🎠)大部分を闇(🧢)が隠してしま(🍮)い(🐼)、た(🤼)ゞ(🐿)金銀の糸がとき/″\少しずつ光る(🦄)ようになる(🎀)からである。そ(👰)れから、これは(📗)私(🌥)一(🏏)人(🌐)だけの感(🏮)じであ(🚤)る(💥)か(📹)も知れないが、およそ日本人の皮(⏩)膚に能衣裳ほ(🎚)ど映り(🐝)のいゝものはないと思う。云うまでもなくあの衣裳には随分絢爛(⬅)なものが(🤡)多(🕷)く、金銀(🤮)が(🎅)豊(⛲)富に使ってあり、しかもそれ(😠)を着て(🍳)出る能(🧣)役者は、歌舞伎(❎)俳優の(🦖)ように(🤗)お(👨)白粉を(❣)塗ってはいないのであるが、(🏥)日本人特有の赧あか(🏉)みがかった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の(🥌)地顔(📑)があん(🛸)なに魅(🕸)力を発揮する時はないので(💪)あって、私はいつ(🔽)も能を見に行く度(🦌)毎に感心(📜)する。金銀の織り出しや刺繍のある袿(🃏)う(💩)ちきの類もよ(😭)く似合(♍)うが、濃い緑(🤡)色や柿色の素襖、水干、狩衣(🥋)の類、白無地の小袖、大口等も実によく似合う。たま(🛄)/\そ(👈)れが美少年の能役者だ(👆)と、肌(🥕)理(🥖)きめのこまかい、若々しい照(🍔)りを持った頬の色つや(🎰)などがそのためにひ(📰)としお引き立てら(🐴)れて(📬)、女の肌とは自(🏪)ら(🔗)違っ(🦈)た蠱(🍌)惑こわ(🔂)くを含んで(🗃)いるように(🕌)見え、なる(🤧)ほど昔の(📀)大名が寵(💄)童の容色(📧)に溺れたと云うの(🎭)は此処のことだなと、合点が行く。歌(🐲)舞伎の方でも時(🏨)代物や所作事の衣(🧡)裳の(📆)華(✋)美(🌕)なことは能楽のそれに(🙃)劣らないし、性的魅力の(🚥)点にか(⛩)け(🙈)ては(😘)こ(🐤)の方が遙(🦕)か(🙉)に能楽(💗)以上とさ(👃)れ(🎃)ているけれども、両方をたび(🔴)/\見馴れて(🚬)来(💖)ると、事(🐩)実はそれ(🆑)の反対であ(🌭)ることに気(💃)が付くであろう。ちょっ(💕)と見(🏙)た時は歌舞伎(🦋)の方が(🥃)エロティックで(🎁)もあ(🥅)り、綺麗でもあ(🎳)るのに(🏮)論は(📹)ないが、昔(🚃)はとにか(💠)く(🍶)、西洋流の(🎅)照(🐋)明を使うように(🤪)なった今日(🕛)の舞台(🎗)では、あの(🏺)派手な(🔈)色(🏨)彩がや(🤣)ゝとも(🕸)する(🤭)と(🌔)俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそう(🍢)なら(🐌)、化粧とて(🧓)もそうで(🈯)あって、(🖨)仮に美しいと(🎃)してからが、それが(🎁)何処(✖)ま(🎩)でも作った顔であっ(🖕)てみれ(🔪)ば、生地の美し(😦)さのような実感が伴わない。然(😞)る(🔖)に能楽(🥫)の俳優は、顔も(😬)、襟も、手も、生(🚑)地のまゝで登場する。されば眉(📊)目のなま(🦂)め(⏹)かしさは(🛡)その人(♈)本(💓)来のものであって(🧛)、毫(⏪)もわれ/(🌀)\の眼を欺いているのではない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔(🔌)に接してお座がさ(🎮)め(🐠)たと云うような(😰)ことは有り得な(⛽)い。たゞわ(🍉)れ/(👳)\の感じるこ(🙊)とは、われ/(🕵)\(💰)と同じ色の皮(🆔)膚を持った彼等が一(🗨)見似合いそう(🗑)に(🐮)もない武家(🤓)時(👥)代の派手な衣裳を着け(🌉)た時(🐄)に(📒)如(🦐)何にその容色が水際立って見えるかと云う一事である。かつて私は(🍎)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮(🎵)した金(🎅)剛巌氏を見たこ(🎷)とがあった(⬅)が(🤥)、袖口(❤)から覗いているその(💿)手の美しかっ(😯)た(🕧)ことを今(⏹)も忘れない。私(🏵)は彼の(🌀)手(📓)を見ながら、(🕕)しば(⛱)/\膝(👢)の上に置(🕷)いた(☔)自分の手(🍎)を(🕣)省みた。そして彼の手がそ(❌)んなにも美し(🔌)く見えるのは、手頸から指先に至る微妙な掌(😭)てのひらの動かし方、独(🗯)特の(🚡)技巧を罩こめた指のさ(🐯)ばき(🐀)にも(🧀)因(⭕)る(♍)ので(🎽)あろうが、それにしても、その皮(😤)膚の色(🦁)の、内部からぽうっ(🤹)と明りが射(🎾)しているよう(🎊)な光(👑)沢は、何処から来(👖)るのかと(🚽)訝しみ(🍚)に打(🤗)たれた。何と(🤝)な(😓)れば、(👘)それは何処(👱)までも普通(👣)の日本人の手であって、現に(🏮)私が(📹)膝の上についてい(📯)る(🍰)手と、肌の色つやに何の(😿)違ったところ(😤)もない(🚛)。私(🥌)は(👡)再び三たび舞台の上の金(🎺)剛氏の(✊)手と自分の手(🍹)とを見(🕕)較べ(📚)たが、(🚒)いく(🐹)ら見較べ(🎇)て(➕)も同じ(🤼)手である。だ(🍫)が不思議に(🦇)も、その同じ手が(😳)舞台にあ(🥧)っては(🕣)妖しいまで(🔜)に(🍡)美し(🚇)く見え、自分の膝の上(⚡)にあっては只の平凡(♌)な手に(✝)見える。かく(💶)の(🐑)如きこと(🐯)はひとり金剛巌氏の場合のみ(⛩)ではない。能にお(🔪)いては、衣裳(🕤)の(🔐)外へ露(🌫)あらわれ(⛱)る肉体はほんの僅かな(🍬)部分で(💖)あって(🎴)、顔と、襟くびと、(🛍)手頸(🛏)から(🔞)指の先までに過ぎず、楊貴妃のように面を附けてい(🤖)る時は顔さ(👕)え(🎓)隠れてしまう(🔶)のであるが(🤨)、それでいてその(📨)僅かな(🏋)部分の色(🧞)つやが異様に印象的になる。金剛氏は(🏔)特にそうであったけれども(🌾)、(🔖)大概の役者(😈)の(😖)手が、何(👓)の奇(🤥)もない当りまえの日(🚿)本人の手が、現代の服(🍉)装をしていて(⬛)は気(🏯)が付かれない魅惑を発揮(🐲)し(🧡)て(👅)われ/\(🛢)に驚異(🦄)の眼を(🎏)見(🏖)張(🤛)らせる。繰(🕛)り返して(👛)云うが(👺)、(🏰)そ(🔡)れは決(😪)して美(🔵)少年や美男(🕋)子の役者(🕌)に(🍡)限(💙)るのでは(🐰)な(🍮)い(🚔)。たとえば、日(🚬)常われ/\は普通の男子の唇(🤫)に惹き付(🎙)けられることなど(🕚)は有り得ないが(😪)、能の舞台では、あ(🛒)の黝(🌚)くろずん(🎎)だ(🚼)赤(👄)みと、しめり気を持っ(🚉)た肌が、口紅を(🔚)さ(🕝)した婦人のそれ(🔜)以(⚫)上に肉感的(🌤)な(👼)ねば(🖕)っ(🛺)こさを帯(🍁)びる。これは役(📱)者が(✳)謡いをうたうため(🍰)に始終(🗜)唇を唾(🐀)液で(🤳)濡らす故でも(🔍)あろ(🏤)う(🕖)が、し(💂)かしそのせいばかりとは思え(♌)ない。また(🎄)子方の俳(🏽)優の頬が(🎖)紅(⛑)潮を呈し(🖋)ているの(🐪)が、そ(🏉)の赤さが、実に鮮やかに(🚕)引き立って(🛠)見え(👹)る。私の(🥀)経験で(🉐)は緑系統の地(🧙)色の衣(⛳)裳を着けた時に最も多くそう見(🐨)えるので、色の白い子(🎑)方(🌮)なら(🧦)勿(🔅)論であるが、実を(⛑)云(♊)うと色(📠)の黒(🤦)い子方の方が(♈)、(🕸)却ってそ(📭)の赤(🏙)味の特色(🎧)が眼立つ(🖤)。それはなぜかと云(💽)うと、色白な児(⏸)で(👉)は白と赤(🛰)との対照があまり(🏦)刻(🚶)明(✡)で(🌂)ある結果、(🈁)能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が(💺)強過ぎる(😡)が、色(🍇)の黒(📝)い児の(🥄)暗褐(🌭)色の頬で(📑)あると、赤がそ(😵)れほど際立(🧞)たないで、衣裳と顔とが互に(😣)照(🍔)り(🦏)はえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(😅)色が映り合って、黄色人種の(🚅)肌がいか(📶)にもそ(💰)の所を得、今更のように人(🤫)目(🥕)を惹く。私は色の調(🚄)和が作り出すかくの如き美(✔)が他(🈵)にあるを知らないが(📍)、もし能(🙌)楽(🗾)が歌舞伎のように(🔳)近(🕌)代の照明を用いたとしたら、それらの美感は悉(💑)くど(🏑)ぎ(🥋)つい(🕵)光線の(🎹)ために(🈹)飛び散ってしま(🚺)うで(🙉)あろう。され(🦆)ば(👵)その舞台(🆗)を(😙)昔なが(🕤)らの暗さに任して(👝)あるの(🍾)は、必然の約(🖍)束に(🍹)従っている訳であっ(📼)て、建物なども(🏠)古ければ古(😵)い程いゝ。床が(⬅)自(➡)然の(🔔)つ(🌯)やを帯びて柱(⏫)や鏡板など(🤳)が(🃏)黒光りに光(👶)り(🍢)、梁から(😹)軒先の(🤫)闇が大きな吊り(🥦)鐘を伏せたよ(🛥)うに役(🌵)者(🍘)の頭上へ蔽いかぶ(🍆)さっている舞台、そ(🕑)う(🚤)いう(💥)場所(🎵)が最も適している(🆖)のであって、その(🙁)点から云えば(🥏)近頃能楽(🔊)が朝日会館や公会(😟)堂へ進出するの(㊙)は、結構なこと(➗)に違いないけ(🍦)れども、(🥢)そのほんと(✨)う(🌟)の(🉐)持ち(🙎)味は半分以上(📙)失(🤠)われていると思われる。
A少しく(💝)大胆になった記者は、此れ(🔞)な(💸)ら返(🙎)事(💫)が(😛)出来な(😵)い筈(💩)はなか(🕔)ろうと思いながら、ポッケ(🚗)ットから手帳を出し(🍅)て、エヴァ(💄)ーシャープ・ペンシルを握った(💵)。
A私(😺)は密ひそ(🔘)かに、彼女の眠りを覚(🚖)まさ(🙎)ないように(🕒)枕まくら(🚾)もと(🛷)へ(😒)据わ(📼)っ(❇)たまま、暫しば(🤮)らくじっ(📘)と息(🍧)を殺(🏎)してその寝姿(😞)を見守りました。昔、(🚳)狐きつねが美しいお姫様に化けて男を(⛺)欺だました(⏲)が、寝ている間に正体(😀)を顕あら(🍢)わして、化けの皮を剥はが(⛽)されてしまっ(✏)た。―――(💥)私は何か、子(🍥)供の(🈸)時(🔊)分に(🧥)聞(😨)いた(🌌)こと(😋)のあるそんな噺はなしを想おも(🍗)い(📢)出しま(🥇)した。寝像の悪いナオミ(🌎)は、掻かい巻きをすっかり剥いでし(👫)ま(🐖)って、両股りょうも(🥚)もの間(🥕)にそ(🐵)の襟えりを挟み(🕧)、乳の方ま(🔑)で露あらわになった胸の上(🚬)へ、片肘かたひじを立て(🤢)てその手の先を、あたかも撓たわんだ枝のよ(🙂)うに載(🐢)せています。そして片一方の手は、(💉)ちょ(🍟)うど(⏫)私が(🖨)据わっている膝ひざのあた(📑)り(😻)ま(🏓)で、し(🍗)なやかに(🕓)伸(🤲)びていま(🥐)す。首は(💴)、その伸ば(🉑)した手の方(🗂)角へ横向きにな(🎚)っ(Ⓜ)て、今にも(📭)枕からずり(😔)落ちそうに(☕)傾いている。そ(🍽)の(🍤)つい鼻の先の所(🍝)に、一冊の(🍁)本がペー(🧝)ジ(🚖)を開(🖤)いたまま落ち(🐅)ていま(🉐)し(🌔)た。それ(🍲)は(🗄)彼女の批評に依よれば「今の文壇で一番(👙)偉い作家だ」と云う有(💔)島武郎た(❎)けおの(💚)、(📑)「カ(😾)イ(🌆)ンの末裔まつ(😆)えい」と云(🕡)う小説(🈶)で(🚰)した。私の眼は、その仮綴かり(🕊)とじの本の純(📭)白な西(🍏)洋紙と、(🚢)彼女の胸の(🎊)白さと(🎍)の上に、(🐸)交(😈)かわる交(🌝)が(🥈)わる注がれました。
A「しかし電話(🌐)口で(🏯)考えて(➰)い(🚺)たって、(🛸)仕様がないじ(🈯)ゃありませんか」
A「ああ(💂)、も(👚)う止めと(🌞)こ」

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