四 馬(📩)市(🈲)の(🎟)立つ町
五 (🔈)山(shā(🏋)n )の上(🌲)(shà(🚗)ng )へ来る冬
(🌷)姉(zǐ(🚉) )の家の(🏾)店(🌨)座敷から奥(à(🤤)o )の(🧠)ほ(🐊)うへ通(😫)う中(📤)(zhō(👩)ng )央(⛲)の広いへやは薬方く(🌴)すりかたの仕事場(🚭)にあ(💀)ててあって、静かな日の光が障子にさし(📛)てきて(🔹)いるところです。そ(🚊)こには薬種や(👿)く(🛣)しゅを刻むもの、袋(🔴)(dài )を造るもの、丸(🗜)薬(🛐)の数を量(liàng )り(🧔)入れるもの、(📦)それ(🤾)ぞれの(✝)受(🕯)(shòu )け持ちがあり(⭕)、中(👇)には(🚄)薬の紙を(🚛)折(shé(😖) )るこ(🍫)とを内職(zhí )にして古い士族屋(wū(⏺) )敷の町の(⏱)ほうから(🔆)かよってくる老人もあり(🤞)まし(⚡)て(📭)、みんな秋の行商(🥁)のし(🙁)たくに(😭)いそが(🐳)しがっていました。
小(🤣)諸(zhū )こもろの竹の子は、鴇窪(📜)ときくぼという近(jìn )在きんざい(🤗)のほうからくるわら(💨)びを見て(🖊)笑いだしました。小諸にはこ(🚍)んもりとした竹の林と(🎳)言(♐)えるほ(👄)どの(👣)ものはほと(🙁)んど見(jiàn )当(🐵)た(🤠)り(🤑)ませ(🛐)ん。真竹まだけ、孟(🈴)宗もうそ(🖐)うの類は、こ(📡)の(🛒)地(dì(👯) )方には十分に成長しません。で(🤘)も、(🧘)細(xì )い竹のやぶ(🎉)がありまし(🤭)て、(😸)春(📺)先にはそこ(🕐)から細い竹の子が頭を(🦅)持(chí )ち上げ(🤳)ます。
二(èr ) 姉の家
そんなら、自分(🤤)(fè(🍖)n )の(👱)見(👶)てきた地方の(💟)ことを一つ(🐞)聞いて(🌕)もらおうと、川上へ行って(⏩)きた(🐍)か(📄)わず(🔖)が言い出(🏍)し(🕵)ました。信濃しな(🥨)のの一(🧗)部(bù )だけ見(➕)(jià(🏎)n )て、(🤑)これ(🎗)が山(shān )国全体の姿だと思われてもこまる。そ(💿)れには、ど(📊)うしても千曲(qǔ(🏍) )川の(🔧)上流について、南(nán )佐久みな(🐝)みさくの地方へは(🛌)いってみない(⏬)とわからないと(🌍)い(🈁)うのが(📕)、このかわずでした。
どう(✂)かして、もっと自分を新しくした(🎨)い。そう思っていると(👱)ころへ小諸義(yì )塾の話(huà )が(👫)ありまして、いなか教師(🎋)と(🤪)して出かけてき(🛩)て(🏐)はど(🚚)うかとの木村(cūn )先生(shēng )から(🙀)の手(shǒ(🙃)u )紙をも受(shò(🔥)u )け取(qǔ(🐨) )ったのです。
わたしの郷里(lǐ )では、ていねい(🗾)に人のこと(😿)を呼ぶ(😶)には「お前さま(🕹)」、自(zì )分(fè(🏇)n )のことはだれに向かっても「おれ」(🕷)です。そこで、(🕉)かしどりはこと(🌟)ば(🌲)を(📧)つづけて(🚭)、次(✖)の(💋)よ(🦉)うに語り(🚜)ました。「ご(📚)ら(🏠)んのとおり(🥦)、先(🕴)年の大火(🎗)(huǒ )で村も焼けました。お前さまの生(🥩)まれた古(gǔ(👗) )い(🚏)屋敷のあとも、今(jī(🎭)n )は桑畑です。あの桑(sāng )畑(tián )からは、たった三(➖)つだけ焼(shāo )け残った(🎭)物が出てきました。一つは(🏅)古(🎁)い(🛴)鏡(jìng )、一つは(🚣)お(🍍)前さ(⏱)ま(🧔)が(🎙)お(🌷)とうさま(📊)の石(🍋)の印(⛴)、もう一(😩)つは(📡)おとうさまの部(🚧)屋の前(🔲)にあっ(🐚)たぼ(💜)たんの根から吹き出した(👬)芽。ほんとに――あの古(🔰)い鏡も大やけど(👑)サ。そんなわ(🦈)けで(💏)、さっ(👠)そく普請(qǐng )のできた家も(🔋)あり、(🍱)かりの(⛩)住(zhù )まいに(❇)がまんしているものもありますよ。な(🗂)んにして(🐆)もあの(🔰)大(dà(🚷) )火(huǒ )のあとです(👢)からね。あれから村も変(🧥)りまし(😗)た。まあ(👠)、今だにむかしを恋しがって(🦑)、ふ(🎂)るさと(⛽)のふ(😢)ところにすがりついている手(🍐)あいもないではあ(🤠)りません(💸)が、しかしもう(➰)そ(🚕)んな(👍)時(🆎)ではなくなりました。お乳の出(⬛)もしないちぶさをしゃぶ(🥩)っているようなこ(🕺)とはだめ(📇)で、早く気のつい(🚼)た(😗)村の者は皆(jiē )この(🎀)焼け跡(🥙)からたち上がろうとして(📦)います。そうで(😕)す。この災難のどん底(🌝)からです。神坂村(cūn )み(👑)さか(🏂)むらも今(jīn )は建(🎸)て直るさいち(💘)ゅうですよ。」
七(🥀) わらびと竹(🚭)(zhú )の子
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