(違(wéi )わない(💘)、違(🤭)(wé(⛴)i )わない、――何(📥)の(🌒)ことだろう。)(🔱)
楽長は邪心と(🀄)云(yú(🖲)n )わ(⛱)れたので(👯)、駭(♒)おど(🍣)ろ(🧗)いた。さっき孔子(🐒)を怨(yuà(👄)n )む(👖)心(📃)(xīn )がきざしたの(♊)を、もう(🐢)見ぬかれたのか知(zhī )ら、と疑った。
楽長は邪心と云われたの(🤓)で、駭お(😞)どろいた。さっき孔(kǒng )子を怨(📫)む心がきざしたのを、(🔽)もう(🚕)見ぬ(🐁)かれたのか知(zhī(🛫) )ら、(🕐)と疑った。
彼は(🈚)、両手の指を髪の(🔑)毛に突っこんで、卓の上(shà(🐳)ng )に顔を伏(🚜)せた。自分の(🎭)腑甲斐なさが(💃)、たまら(🎯)ないほど怨(🍫)め(🦅)しくなっ(🧒)て来(lái )る。そして、そ(💠)の感(⛑)じは、次(🍪)(cì )第(dì(🛢) )に孔(👪)子に対する(🐎)怨恨にすら変って行(🎽)(háng )くの(🕉)であった(💄)。彼は、(🔧)それに気がつ(🐾)くと、おどろいて(📣)顔をあ(🚲)げた。そして、その忌(jì )わしい感じ(💈)を(⏪)払いのけるよ(🤝)うに(😀)、両手を胸の(🚹)前(🐯)で振っ(🛡)た。
かといって、孔(kǒng )子(zǐ )に(🏨)対(🔫)して(🌹)、(🐼)「(📂)そ(📲)ん(🤓)な遠(yuǎ(😱)n )まわしを云わないで(🧙)、も(📣)っ(😼)とあからさ(😅)まにいって下さい。」とも云いかねた。もし孔子に、諷(🕕)刺の意(🔇)(yì )志がないとすると(⏫)、そ(🌰)んなことを(🧓)云い出すのは、礼を失する(👖)ことにな(🤑)るか(🤬)ら(🤹)である。
「いけないこと(🍄)も(🍿)ありますまいが、鄭重の(💌)上にも鄭(🕸)(zhèng )重にな(🏞)さりたい(🌵)のが、せめて子として(🚅)の……(🦍)」
「(🚬)1(📔)道(🦄)(dào )理に叶(yè )った忠言(yá(🙊)n )には正面(miàn )から反対(♈)(duì )する者はない。だが大切なことは過ち(🥫)を改めるこ(👛)と(😄)だ。婉曲な言(yán )葉(yè )は誰(🏹)の(👝)耳(🛳)にも心持よ(🚏)く響く。だが(🐡)大切なこ(😅)と(🏆)は、その真(zhēn )意のあ(🐎)るところを探ることだ。いい気に(🍯)な(🌌)って真意を探ろうともせず(🕚)、(👥)表(biǎo )面だ(🦌)け(🎨)従(cóng )って過(🧜)ちを改めよう(🎋)としない者は、全く手(shǒu )のつ(🌭)け(👏)よ(🛰)うがない。」
孔子は、しか(😫)し、それには答(dá )え(🤚)ないで、また歩(bù )き出した(🏺)。そして独(🦕)言(yán )のように云(yún )った(😭)。
2 子(🤕)游、孝(xiào )を問(wè(🥟)n )う(🤰)。子曰く、(👁)今の孝(xiào )は、是れ能(🐙)(néng )く養うを謂(wèi )う(✋)。犬馬に至(📄)るま(📫)で、皆(💣)能く養(👅)うことあり。敬(🧞)(jìng )せずんば(💄)何(hé )を以(👒)(yǐ )て別た(😛)ん(🥀)やと。(爲(🌉)政(zhè(⛓)ng )篇)
「なるほど(🎟)――(🖲)」
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