孔子(zǐ )は御者台(tái )にいる(🕙)樊(🚤)遅に話しか(🧦)けた。
「(🏑)何、(🌍)弁舌?――(💪)弁など、どうでもいいではないか。」
「樊(🤟)遅!」
「(🔆)御(yù )教訓は、身にしみてこたえま(🐱)し(㊗)た。あ(👯)り(❇)がとう存じ(👘)ます。これからは(🚫)、(😥)技術(🤯)(shù(😧) )を磨くと共に、心を治める(🥄)こ(👵)と(🥌)に、一層精進いた(🐌)す決心でござ(🙀)います。」
「うむ。で(🐩)、お前はどうありた(🦀)いと思うのじゃ。」
魯の楽(lè )長は、式場から自分の控室に帰る(📡)と、少し自(🙂)(zì )暴や(🎎)け(🚞)気味(🕞)(wè(😬)i )に、窮屈(👿)な(👮)式(shì )服を(💫)脱(tuō(❌) )ぎすてて、椅子によりかかった。彼は、(👊)自分の(📶)心を落ちつ(🐣)けよ(💣)う(🍜)として、その芸術家ら(🚗)し(🐚)い青(👨)白い頬(jiá )に(🔩)、強いて微笑を(🛠)浮か(🗨)べて見たり(🍛)、両(liǎng )足(zú )を(🥞)卓(🕓)つくえ(🐐)の上(shàng )に投(tóu )げ出して、(🔊)わざとだらしない風を装(🌀)って見た(🦇)り(🧝)したが、そんなことでは(⛏)、彼(🐧)の(🆙)気持(chí )はどうにもならなかった。
2(➡) 仲(🎆)弓(gō(🧟)ng )仁(rén )を(🎅)問う。子曰く(🔋)、門(🤒)を出でて(🆓)は(🙌)大賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を使(😁)う(💖)に(😌)は(👠)大祭に承くる(🔚)が如(🧟)くせよ。己の欲せざ(➖)る所は人(ré(🖼)n )に(🈷)施(shī )す(🍜)こと勿れ(🥒)。邦に在りても怨(yuàn )なく、家に在り(🌸)ても(😬)怨(📠)な(🎙)か(🌆)ら(🍯)んと。仲(zhòng )弓曰く、雍不(❤)敏(mǐ(🚇)n )なりと雖(suī )も、請(🏭)う斯の語を事(🦆)とせんと(顔淵篇(🎙))
「うむ。で、お前(qián )はどうありたいと思(⛪)(sī )うのじ(😵)ゃ。」
孝を問う
(なるほ(🎵)ど孔子は音(🍽)楽(lè )の(💃)理論には長じてい(💖)るだろう(🏳)。しかし(🤼)、実際楽(🏸)器(🛌)を握っ(🗃)ての技(📅)術に(🌈)か(⬜)けて(😛)は、何といっ(🍃)ても自(🤵)分(🖥)の方が玄人く(🧤)ろう(🚨)とだ。)
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