江戸はもはや安(ān )政年度の(💟)江戸(hù )ではなか(⌚)った。文(👊)化(huà )文(🍵)(wé(📦)n )政のそれでは(🥍)もとよりな(😑)か(🐓)った。十(👽)(shí )年(nián )前の江戸の旅にはまだそれ(📪)でも、紙、織り(🎢)物(🎨)、象牙ぞうげ(🍐)、玉ぎ(🤰)ょく(🔤)、金(jīn )属の類(lèi )たぐいを応用した諸種の工(🐈)芸(🌑)の見るべ(🏊)きも(🏐)の(⏪)もない(🕰)で(🔈)はなかったが、今は元治年代を(💺)誇(kuā(🔢) )るべき意匠とてもない。半蔵はよく町々の絵(🍻)草紙(👆)(zhǐ )問屋えぞうしど(🆗)んやの前に立(lì )って(💠)見(🏣)るが、そこで売る人(rén )情(🔇)本や(🏛)、(💸)敵打かた(📍)きうちの(🧚)物語(yǔ )や、怪談物なぞを見ると、以(yǐ )前にも増(zēng )して書物としての形も小さ(🗼)く、紙質も悪(🍙)あしく、版(bǎn )画も粗末に、一(yī )切が(🌜)実に(🔵)手(😑)薄(báo )てうすになっ(⚡)て(🎆)いる。相変(🗯)わらず(🍽)さかんなの(🖨)は江(🍓)戸の芝居で(🗡)も、怪(🕯)奇なもの(🥖)はますます怪奇(🤩)に、繊細(xì )なものは(👐)ますます繊(♉)細だ。と(🙁)がった神経質と世紀末の機(😑)知と(🎟)が淫(💛)靡いん(🔚)びで頽廃たいはいした色彩に混(🍥)じ(🙃)合(hé )ってい(🚋)る。
こん(🍷)なに浪士側が迫って行く間(jiān )に(🌟)、一方(🈯)(fāng )諏訪(⌛)勢はその時までも幕府(💛)の討伐(👼)(fá )隊を頼(lài )みにした。来る(⬅)、来るとい(🚆)う田沼勢が和田峠(📝)(gǔ )に(🏦)近づ(🤶)く模(🥅)様(yàng )もな(😉)い。もはや(🍼)諏訪勢(😇)は(🔥)松本(🎈)勢と力を合わせ(🌴)、敵として進んで(🐿)来る浪士(🍃)らを迎え撃つのほかはな(🔦)い。間もなく、峠の峰から(✴)一(yī )面に(🗣)道(🐰)(dà(👑)o )を押し降くだっ(🕰)た(🚿)浪士側は干草(🔞)山(🔋)ほ(🈵)しくさやまの位(wèi )置まで迫(⚽)った。そこは谷(🥙)を(💺)隔(📏)(gé )てて諏(💪)訪(🚖)勢の(🚼)陣(💿)地(dì )と相距あいへ(🚾)だたること(📪)四、(📼)五(wǔ )町ばかり(📤)だ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪士側(cè )から切った火蓋(⌚)ひぶたで開(🍗)(kāi )始された。山の上(🔍)にも(🚣)、谷(🐭)(gǔ )口(kǒu )に(⏯)も、砲(pào )声はわくように起(qǐ )こ(🛐)っ(📌)た。
「半蔵(📣)さん、まあ(✅)話しておいでなさ(🧣)るさ。」
「寿平次(🍧)さん、君の方へは福(🌇)島か(🌊)ら何(🍋)か沙汰さたが(🕧)ありましたか(🐟)。」
相変わらず(😹)景蔵(🆗)の(🚿)手(🎉)紙(🤴)は(🏯)こ(🏩)ま(🎺)かい(🗃)。過(🐌)ぐ(🙏)る年(niá(💄)n )の八月十七(🥛)日(rì )の政変(biàn )に、王室回復の志を抱いだく公卿(qī(👳)ng )くげたち、および尊(🧠)攘派そ(😘)んじょうは(💂)の志士(shì )たちと気脈を通ずる長州藩が京(☕)都より(🌬)退却を余儀(yí(🆘) )なく(🔷)され(👾)たことを思えば、今(jīn )日この事のあ(🎍)るの(⛰)は不思議(yì(🗺) )もないとし(✍)て、七月(💆)十(🎻)九日(⚫)前後の消息を伝えてあ(🙌)る。
「半蔵(🎏)(zāng )さん、こ(🚌)の騒ぎは何事(shì(🥧) )でし(🧤)ょう。」(🕕)
という(👕)亭(tí(💫)ng )主と一(🔖)(yī )緒(xù )に、半蔵(zā(🐤)ng )はそ(🖖)の(🐀)二(📫)階(jiē )から物(wù(🔰) )干し場(🚜)に登(dē(🍻)ng )った。家々の屋根(🗑)がそこから見渡(dù(🎖) )される(❄)。付近に火(🧓)(huǒ )の見のある(🐰)家は、高(🌡)い屋(🤰)根(gēn )の(📭)上に登って(🐺)、町(dīng )の(🛶)空(🕌)に火の手の揚(yáng )が(🎳)る方(👔)角を見さだめようとするものもある。
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