山(shā(⏲)n )間やまあい(🌺)の道路には行(háng )く先に大木が横(héng )たえて(🔍)ある。そ(📪)れを(👃)乗(chéng )り越(yuè )え乗り越えして進(jìn )もうとするもの(🤘)、幾多(duō )の障(zhà(🐘)ng )害物を(🤴)除こうとする(🚉)もの、桟(zhàn )か(🛀)け(🍌)はし(📮)を繕おうとす(😅)るもの、浪士(🐆)側にとって(⛩)は全軍のために道(⏬)をあけるた(👯)めにもかなりの(🌭)時を費(fè(😡)i )やした(♐)。間(💌)(jiān )もなく香(xiāng )炉岩(yán )の(✨)上の山によじ登り、そこに白(bá(🌎)i )と紺とを染め交(🐸)ぜにした一本の吹き流しを(😚)高くひるがえした味方のもの(⏬)が(🈴)ある。一方の山の上にも登っ(🥘)て行(🌤)って三本(běn )の紅あ(🗡)か(🚉)い旗を(🕕)押し立てる(📭)ものが続い(🕺)た(🦖)。浪士の一(yī )隊は(🧡)高い山上(shàng )の位置(🎓)か(📩)ら諏(💌)訪松(sōng )本両勢(🖖)の陣地(📿)を望み見るところまで達(😞)した。
御使番(🚅)おつ(⚾)かいばん(👑)は早馬で城へ注(zhù )進に(🐈)行く(♐)と言(yán )っ(💝)て(👋)、馬上からそ(✏)の言葉を(♋)残(cán )し(🌝)た(👜)。あとの人(🌧)数(shù )にも早速さっ(🏣)そく出張(zhāng )するようにその言(yán )伝ことづてを(🕷)御(yù )使番に頼んで置いて、物頭(tóu )もまた(🌰)乗馬で種々さまざまな打ち(🎁)合(hé(📚) )わせに急い(🛵)だ。遠い(🌑)山々は隠れて見えないほどの大降(jiàng )り(🗑)で、人(🔊)も馬もぬれな(⛔)がら峠の上(shàng )を往いったり来たりした。
「何(🍬)しろ、これはえらい(🎩)騒(sāo )ぎになった。」と吉左衛門(mén )は案じ顔(🐉)(yá )に(📣)言った。「(⛷)文久元(🤹)年十月の和宮かずのみやさまがお(😍)通り以来だぞ。千何百人から(🏅)の同勢をこんな宿場で引き受けようもあ(🕹)るま(🕟)い。」
半蔵に言わせると、この水戸浪士(⬆)が(😾)いたる(🖱)と(💽)ころで、(😂)人(rén )の心(xīn )を揺り(🕍)動(dòng )かして来るには驚(😠)か(🌽)れるもの(🚻)がある。高(🌳)島(🔂)城をめがけて来た(🎧)でもない(♋)ものが(😩)どう(🙆)して(🕖)そん(⚓)なに(👢)諏(⏺)訪(fǎng )藩すわはんに(🤗)恐(kǒng )れられ、戦いを好(🐐)むで(🌁)もない(👈)ものがどう(👲)してそ(🆚)ん(🔂)な(🔞)に高(🚯)遠(🌙)(yuǎn )藩た(⏹)かと(🎢)おは(🕣)んや飯田(tián )藩(fān )い(🤯)いだはん(🍛)に恐(kǒng )れられるだ(🍘)ろう。実(shí )にそ(➗)れ(👹)は命がけだからで。二百何十年の泰平に慣れた諸藩(🙊)の武士が(🙈)尚武し(🍧)ょうぶの気性(xìng )のすで(🥊)に失わ(♉)れていることを眼前に暴露(⛄)して見(🎦)せるのも、万一の節はひ(👗)とかどの御奉公に(🚫)立(lì )て(👍)と(🏎)日ごろ(🦈)下の(🚄)者に(♊)教(jiāo )えている人たちの忠誠(🚐)がおよそ(🌓)いかなる(🛶)ものであるかを眼前(👘)に暴露して見せるのも、一(🕙)方(fāng )に討死う(🐾)ちじ(💢)にを覚悟(🥤)してかかっ(🌨)て(🆕)いるこんな水戸浪士のあるからで。
別当(🐌)の威おどし文(🦇)句だ。
多吉は別れ(🥎)を惜(xī )しんで(🥍)、せめて十(🛳)一(🕡)屋までは(🏾)見送(😂)ろうと言った。暇乞い(➡)とまごいして行(📳)く半(🗒)(bàn )蔵の後(😌)ろ(🕟)から、尻(kāo )端(duā(🕖)n )しりは(🦎)し(🕣)を(🆘)折(🕌)り(🗒)ながら追(zhuī )いかけて来(lái )た。
木(🚄)曾(😺)地方に(📹)おける街道付近(jìn )の助郷が(✍)組織(zhī )を完(🛄)備したいと(💕)の願(🐡)い(📄)は(🐗)、(🐦)つい(👏)にき(🎴)き入れられな(🤟)かっ(⛓)た。三人の(🖌)庄屋(㊙)は定(😸)助郷(🧔)(xiāng )設置(zhì )のかわりに、そのお手当(💲)てを許(xǔ )された(🦂)だけ(📅)にも(🦄)満足し(🕎)な(🤑)ければ(🤭)な(🐛)らなかっ(🕑)た。その時、庄屋方から差し出して(😷)あっ(🥇)た(🖥)人馬(mǎ )立辻帳じ(🍿)んば(📬)たてつ(🏁)じちょう(🎙)、(🌸)宿勘定仕訳帳等の返却を受けて、そんなこと(📠)で屋敷から引き取った(🐅)。
「ど(👫)うも、(😅)こん(🦊)な膏(🌌)薬こうやくをはるようなやり方じゃ、これから(🦒)先(📽)のことも(😏)心配です。」
(🍉)水(🤶)(shuǐ(🉐) )戸(hù(🍐) )ほど苦(😚)しい抗(🖐)争(💄)を続(xù )けた藩もない(🦉)。それは(🚕)実(🍡)に藩論分裂の形であら(🎪)われて(🏞)来(lái )た(🥁)。もとより、一(🖱)般の人(🏿)(rén )心は(🔂)動(dò(🐍)ng )揺し、(🛩)新しい世紀もようやく(🌧)めぐって来て、だれもが右す(📐)べきか(📄)左す(🖱)べきかと狼狽ろうばいす(🚁)る時に当(🌐)たっては、(🕟)二(èr )百何(🛌)十年来の旧(🖤)を(💮)守(🥉)っ(🤦)て来た(🍝)諸藩のうちで(🥀)藩論の分(fè(🐳)n )裂しないところ(🌆)とてもなか(💻)っ(💟)た。水戸は(🍾)ことにそれが激(🥅)し(👩)かったのだ。『大(dà )日本史(🤱)』の大業(yè )を成就し(➕)て、大(🌗)義名分を(🤹)明(míng )らかに(📎)し(📡)、学(😀)問(wèn )を曲げてまで世(🔭)(shì )に阿お(🔘)もねるものもある徳(🤛)川時代にあって(🛍)とにもかく(🐗)に(🔽)も歴史の精神を樹(shù )立したの(🌇)は水戸(👌)であった。彰考館しょうこうかん(🔔)の修史、弘道(🎓)館こ(💴)うどう(➡)か(🎧)ん(🚇)の(🥥)学(🛥)問は(🕠)、諸藩(fān )の学(🙀)風(fēng )を指導(dǎo )する(🚚)役目を勤(🦋)め(♑)た。当(📜)時における青年で(🛃)多(duō )少なりとも水戸(😥)の影響(👋)を受けないも(📣)の(🚶)はなか(🔥)った(🦊)くらいで(🔰)ある(🤟)。い(🌲)かんせん、水(shuǐ(😷) )戸(hù )は(😭)この熱(🎁)(rè )意(yì )をもって尊(🗜)王佐(⬜)(zuǒ )幕の一大矛盾に(💷)つ(⬅)き当(dā(💙)ng )たった。あの波(🍤)瀾(🐜)はらんの多い御隠居の生(shēng )涯(🌙)し(㊙)ょうがいがそれだ。遠(yuǎ(🔜)n )く西山(🍱)公せい(🆚)ざんこう以来の遺志を受けつぎ王室尊崇(🕗)の(🚨)念の篤あつ(🎱)かった(🚠)御隠居は、(🍱)紀州や尾(🖊)州の藩主と並んで(📴)幕府を輔佐する(🦅)上にも人一倍責(zé )任を感ずる位置に立(lì )たせられた。この(🏮)水(shuǐ )戸(hù )の(🧗)苦(😪)悶くもんは一方(fāng )に誠党と称す(👌)る勤王派の人たちを(🌛)生(shēng )み(🍧)、(🤚)一(yī )方に(⚾)奸(🎀)(jiān )党(😛)かんとうと呼(✔)ばるる(💰)佐幕派の(🌁)人(rén )たち(🛐)を生んだ。一つ(🍩)の藩は裂けてた(💏)たか(🏌)った。当時諸藩(fān )に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のように惨酷ざ(🕛)んこくをきわ(🐳)めたと(📭)こ(🌿)ろはない(✅)。誠党が奸党を見るのは極(jí )悪ごくあくの人間と心の底か(✌)ら(📽)信(🐅)じ(🔆)たのであ(👪)って、(🕣)奸党が(🈹)誠党を(📁)見るの(🍊)もまた(🎵)お(💰)家の(🍚)大事も思(sī )わず御本(bě(💺)n )家(🏃)大(🎺)事(🌆)という(💷)ことも(🌏)知らない不忠(🗄)の臣と思い込(🏼)んだので(🙌)あった。水戸の(🖱)党(🐷)派争い(🚴)はほとんど宗教(📖)戦(🎉)争に似(sì )ていて、(😟)成敗利(lì )害(⛔)の(🎿)外に(🔓)あるも(🍝)のだと言った人(rén )もある。いわゆる誠党(♋)は天狗連てんぐれんとも呼び、(🏹)いわゆる奸(🎊)党は諸生(👺)党(🐬)とも言った。当時(💋)の(🏭)水戸(🉑)(hù )藩(📵)にある才能の士で、(🔞)誠でないものは奸(😾)(jiān )、(🕵)奸で(✔)ないも(🎤)のは誠(➖)、両派全く分かれ(♒)て相鬩あいせめぎ、(🥝)その中間にあるものをば柳(🧠)(liǔ )と(🛤)呼(hū )んだ。市(🕉)川三左衛(wèi )門をはじめ諸生(😤)(shēng )党の領袖りょうしゅうが(🚠)国政(🎹)(zhèng )を(🙅)左右(yòu )する時を迎えて見ると、天狗(gǒ(🏜)u )連の一(📻)派(🥧)は筑波山の方(fāng )に(🔇)立てこも(😁)り、田(tiá(🔮)n )丸稲右衛(wèi )門たまるいなえも(🏆)ん(🐥)を主将(jiāng )に推(tuī(📍) )し、亡なき御隠居の御(🚾)霊(líng )代(dài )みたま(👹)し(⏯)ろを奉(😜)じて、尊(👷)(zūn )攘(rǎng )の志を致いた(🗃)そう(🏊)としていた。かね(🕒)て幕(mù(🎪) )府は水戸の尊(zūn )攘派(📊)を毛(🈲)ぎらい(🐣)し(🥢)、誠党(dǎ(🦆)ng )領袖(🔗)の一(🔍)(yī )人な(💖)る武田耕雲(🍍)斎たけだこう(🥨)う(⛸)んさい(🔐)と(🙅)筑(zhù )波に兵を挙あげ(🌝)た志士らとの通謀を疑っていた際(🛣)で(🚵)あるから(🚲)、早速さ(🛶)っ(➕)そく耕(gēng )雲斎に(📡)隠居慎(😦)いんきょつつ(🚌)しみ(🎣)を命じ、諸(📈)生(shē(🍗)ng )党の三左(🤙)衛門(mén )らを助けて筑波(bō )の暴徒を討う(🥒)たしめるために関東(🍽)十一藩の諸(zhū(🕞) )大名(🔂)に命(mìng )令(⏮)を下(xià )し(😼)た。三(🧐)左(zuǒ )衛門(⏩)(mén )は(😾)兵(👃)(bī(😶)ng )を率いて江(jiā(🍓)ng )戸(💰)(hù )を出(🤪)発し、水戸城(📘)(chéng )に帰(🚖)って簾中(zhōng )れんちゅう母公(🍩)貞芳院ていほうい(🥏)んな(🐈)らびに公(🗳)子(zǐ )ら(📴)を奉(🌚)じ、そ(🏹)の根(gēn )拠(💅)を堅めた(👣)。これを(🛫)聞い(🤬)た耕雲斎ら(💖)は水戸(hù )家(🕟)(jiā )の(🕒)存亡が今日にあるとして、幽屏ゆ(♿)うへいの身(shē(🏣)n )で(👰)はあるが禁(🔯)(jìn )を破(🐾)って水戸を出(chū )発(fā )した。そし(⌚)て江戸に(🐏)あ(🍼)る(💏)藩(fān )主を諫い(😃)さめて奸(jiān )徒かん(🍶)との(😪)排斥(chì )を謀はかろうとした(📈)。かく一(🥗)藩(fā(🎠)n )が党派(pài )を分か(🐬)ち(🚻)、(✌)争闘(🐱)を事(📜)とし、しば(🦀)らくも鎮静する時のなかったため、(🥦)松平大(🧀)炊頭お(💠)お(😃)いのかみ((🔈)宍(🔌)(ròu )戸侯(🏌)し(🏂)しどこう)は藩主(🚌)の目(🕤)代(🍊)もくだい(🐔)として、八月十日に水(🗾)(shuǐ )戸の吉(jí )田に(🚟)着いた(⚡)。と(🍭)こ(♈)ろが、(🦃)水戸に(🛳)ある三(🏭)左(📠)衛(🤦)門はこの鎮(🦐)撫(🈵)ちんぶ(🌐)の使(🚺)者(📃)(zhě )に随(suí )行(háng )して来たものの多くが自己の反対党(💲)であるの(👱)を見(jià(🚩)n )、その(🏝)中には京都より来た公子余四麿よしまろの(🕧)従(cóng )者や尊攘派(🖱)の志士なぞの(🗄)あ(👋)る(🎦)のを見、(🌺)大(🗼)炊(🗄)(chuī )頭が真意を疑って、その入(rù(😔) )城を拒んだ。朋(📔)(pé(🌳)ng )党(⚫)ほう(📴)とうの乱(✏)はその(❓)結果であった。
「妻籠の方(fāng )は心配(🆘)なし(😏)ですね。そん(👽)な(⌛)ら、寿(🥡)平(👽)次(🍱)さん(🤠)、お願(yuàn )いがありま(🈯)す。あすはか(💣)なりごたごたするだろうと思(🍶)うん(🤑)です(😰)。も(👎)し妻籠(lóng )の方(fāng )の都(dōu )合(🏸)(hé(👀) )がついたら来てくれま(😞)せ(🏧)んか。なに(🤯)しろ、君、急(📌)(jí )な話で、したくのしようも(💖)ない。け(🐼)さは会(🍜)所(🖐)で寄(jì )り合いをしま(🍿)してね、村じ(🎅)ゅう総がかりでやる(📽)こ(🔘)と(📒)にし(🖐)ました。み(🥦)んな手分(🉐)けを(⛔)して、出かけていま(🚝)す。わたしも今(➰)、一息(xī(🐞) )入(🌼)(rù )れている(🗣)ところな(⚡)ん(🧖)です。」
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