「君子が(👳)行っ(🆒)て住(😨)めば(🚞)、いつまでも野蠻(🤶)なこともあるまい。」(⛷)
「(🍭)文王がなくなら(🉐)れた(🐲)後(🎬)、文(wén )という言葉の内容をなす古聖の道(dào )は(🏩)、天意によってこの私(👱)に継承(⤴)されているで(🎠)は(✅)ないか(🎰)。もしその文をほろぼそうとするの(👢)が天(🔅)(tiān )意であ(🈴)る(🏸)な(🌭)らば(🍽)、何で、後(🤡)の世に生れたこ(🍛)の私に、(➡)文に親しむ機会が与(yǔ )えられよう(👌)。文を(🌨)ほろ(⏺)ぼすまいとい(♐)うのが天意であるか(👽)ぎり、(📋)匡の人(✳)たちが、(📮)いった(🎪)い私に対(duì )して何が出来るというの(🦅)だ(👩)。」(📿)
道が遠くて
二九((🛎)二(èr )三四)
七(二(👢)(èr )一(🥩)二)
こころや(👬)ぶ(⭐)れず
○ 射・御(✳)=(😗)=禮(🤷)・(🐧)楽・射・(🧗)御・書(shū )・数の六芸の(🏇)う(👝)ち射(弓の技術)と御(車馬(🈸)を御(⏲)(yù )する技術)とは比較的容(🕐)(róng )易(yì )で下(xià(👄) )等な技術とされてお(🎼)り、とりわけ御(🌄)がそうである。孔子は戯(hū(🤴) )れに本章のよう(🎉)な(🍕)こ(😀)とを(🏘)い(⛴)いな(🍙)がら、暗に自(📁)分の本領は一(➰)(yī )芸一(🏭)能に秀でることにあるのではな(⛵)い、村(cūn )人たち(🕘)の(🚲)自(📱)分に(🥨)対する批評は的(de )をはずれている、(🛌)と(🤑)いう意(👪)味を門人たちに告げ(💡)、その戒(jiè )めとし(🦑)たもので(🍗)あ(📌)ろう。
三(sān )一(🚊)(yī )((🌸)一(🌯)七八)
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