子貢が先師に(🏠)い(🎣)った。―(🍌)―(⬆)
○(📢) (🎻)同姓(xìng )==魯の(🥦)公室(shì )も呉(🚱)(wú(🌡) )の公(🌨)室(👯)も共に姓(💩)は(🏡)「(🍅)姫」(き(🌽))で、同(🕡)(tó(🈳)ng )姓であり、遠く祖先(👠)を同じくした。然るに、(📊)礼には血(xuè )族結婚を絶対にさ(🌊)けるため、「同(🔟)(tóng )姓(🏥)(xìng )は娶らず」と(👰)規定している(🧔)のである。
(🚙)かように解するこ(🛳)とによ(🔑)つて(🔐)、本章の前(🔪)(qián )段と後段との関係(🎨)(xì )が、はじめて明瞭になるであ(🌺)ろう。これは(🔆)、私一個(🤼)の見解(⏭)であるが、決(🐆)(jué )して(🦄)無謀な(🏌)言で(🥈)はないと思(🛠)(sī )う。聖(shèng )人・君子(zǐ )・善人の(♉)三(sān )語(🈯)を、単な(🍂)る人(🌑)物の段階(⛺)と(⏭)見ただけでは(🤔)、本章(🔁)の意味(wèi )が的確に捉えられな(🚃)いだけでなく、論語全体(🥨)の意味があいまい(🚮)になる(🙂)の(😠)で(🎨)はあるまいか。
七(qī(💵) )(二一二)(💶)
「(🙆)先生の徳は高(🏍)山の(🎫)ようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生(👳)の信(xìn )念は(⬜)金(⌛)石のよ(🐕)うなものだ(😊)。鑚きれば鑚(😑)きるほ(📿)ど(🛶)堅い(🍥)。捕捉しがたいのは先生の高(gā(🧖)o )遠(yuǎ(🏏)n )な(🙃)道(😗)だ。前(qián )にあるか(📫)と(🃏)思(sī )うと、(💯)た(🍫)ちまち後(👆)ろにある(🎢)。先生は順(shù(🙋)n )序を立(lì )てて(👠)、一歩一歩とわ(🔩)れわれを(🕘)導き、われわれの知識をひ(🗜)ろめるに(⛑)は各種の(🌳)典(diǎn )籍(jí )、文(🚭)物(🔯)(wù )制度を以てせ(📔)ら(🧠)れ、われわれの行動(dòng )を規制する(🍡)には礼を以てせら(👋)れ(👨)る。私(🍚)は(✖)そのご指(zhǐ )導の精妙さに(🤵)魅(🏵)せられて、やめようとしてもやめることが出来(😲)(lái )ず、今(🥕)日まで私の(🌡)才(🕒)能(néng )のかぎりをつ(💣)くして努力(lì )して(🌄)来た。そ(🗂)して(📤)今(jīn )では、(🧑)ど(🍥)うな(🗣)り先(📞)生の道(🍃)(dào )の本(🖼)(běn )体をはっきり眼の前に(📶)見ることが出来(🛅)る(🍪)ような気(qì )がする。し(🎉)かし、い(🦊)ざそれに追いつ(📆)いて捉えよ(👣)うとす(💿)ると、や(📓)はりどうにもなら(🎰)ない。」
「孔先生はすばらしい(➰)先生だ。博学で何ご(📚)とに(🚦)も通(tōng )じて(📕)お(🥓)出(🐇)で(👃)なので、これ(😁)という特(tè )長(🐛)(zhǎng )が目(🤟)立た(🎳)ず、そのために、却(què )っ(😆)て(💪)有(👫)(yǒu )名にお(🎢)な(🍵)りになる(🕢)ことがな(🎍)い。」
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