差(chà )配(🏒)は、石山がドモリなが(🔷)ら(👊)、(👶)眞(🕸)赤(chì(🚱) )になつて、同(🐭)じことを、何度(dù )も云(yún )ふのを飯を食(💑)ひながら(🕧)きいてゐ(📨)た。そ(🎰)れか(💾)ら、(👴)眼(🚽)鏡を袂から出(🐢)して、袖で(🉑)玉を一々丁寧にふ(🕢)きなが(🎃)ら、「何しに來やがつた。警(🗼)察(chá )さ突き出さ(🍑)れたく(🍝)てか※(感嘆符疑問符(fú )、1-8-78)」と云(🤘)つた。
この(📎)斷定的な調子が(✳)、皆の(🔸)氣持を、ま(🈶)たグツと前(🖍)へ突き出した。
(🗽)ガ(📨)ヤ(🛸)/\が靜まつてきた(🎭)。しばらく石山(😈)はつ(🤴)ツ立つてゐ(🐎)た。
源(💻)吉(jí(🔋) )は、芋を喰ひあ(🎎)きる(🍆)と、(🤨)火箸(zhù )を(🐮)もつたまゝ、爐(💩)の中を見てゐた。火箸で、火のオキを色(🌨)(sè(😫) )々に、ならべてみたり(🏕)、崩(🥕)してみたり、しば(🗡)らく(📤)さうしてゐた。
(🐍)そ(🌀)して(🔏)、眞面目(⏯)に「お前だつて、目(🏠)さめれば、源や文が風(💪)(fēng )邪ひ(🐝)かねえかつて(💴)氣ばつけて(🤩)、夜着(🎹)かけてや(💞)るべよ。」と云(👥)(yún )つた(🐃)。
源吉が歸らうと、外套(tào )に(🕥)手を通(🗃)(tō(😢)ng )してゐると(🔟)、先生の子(🌺)供(👶)が出てき(🕝)て、(👎)源吉に是非(🍶)遊んでゆけと、(⭐)着かけ(🕤)てゐ(📩)る外套をひ(🐓)つぱつて(🚍)、居(jū )間の方へ連(🍍)れて行つ(💍)た。仕方(fāng )なしに源(🐷)(yuán )吉は、(🥃)しばらくの間、(🎞)子(zǐ )供の相手(🛰)になつ(🛅)てゐた(⛵)。源(🧛)吉(🥂)(jí(☕) )は何(👸)(hé )時も他(tā(🐾) )愛(🍙)なく子供相手に遊ぶ(📗)ので、好(🍘)きがられてゐた。が、源吉はその、子(zǐ )供達に好きが(👯)られる(➗)、何(💣)んとも云(yún )はれない大まかな、無(🐱)心な氣持(🏥)(chí(🗓) )が(🚫)、(⏯)ちつとも出な(🌁)かつ(🗓)た。源吉(jí )は何處(❔)かイラ/\して、じつと(🎹)し(🙂)てゐられなかつた。好加減にして出てきた。外(🏤)へ行(📙)かうとし(🚱)て、教室の戸をあける(👴)と(🏂)、殘つ(📅)た(🌛)四、五(wǔ )人が(😴)相(xiàng )談(tán )をしてゐた(🤕)。
「なんまんだ(🌦)、(🕜)なんま(🤺)んだ、――(🥔)。」(🔈)ブツ/\(💰)母親が云ふのを(🐰)源(🌬)吉はきいた。
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