(🌔)さ(🥢)て、高瀬の兄(xiōng )の代にな(🈷)ってみ(🔇)ます(🏸)と、(⏪)この人は若い時か(😌)ら早く名(📆)(míng )古屋(💨)に出て、新しい教(jiā(😖)o )育を受けたくらいです(🎃)から、漢方で造った先祖伝来(lái )の薬などを守(🍁)ってい(🦌)る時世(🚪)(shì )で(🍗)はな(🏟)いと考え(🔒)、家も飛び出し(🕞)てしま(😌)って(🏛)、東(🤾)京に出(chū )てい(😡)ろいろやっ(💢)てみたとい(🤒)うことでし(✉)た。どうでしょう、この(🌔)兄(🏭)のいろい(🧜)ろな(🔱)試みよりも、先祖ののこした仕事のほうが(🛵)根深(shēn )かったのです。古い薬はい(📓)つまでも、(🤢)売(mà(📻)i )れ(📻)て、子孫の(🥧)ものがよ(✌)くや(🍬)っ(🤶)て行か(🎭)れるばかりでなく、薬方くすりかたの(🚕)番頭(🚞)さ(🕐)ん(🕳)や大ぜい(🍜)の小僧さ(🔆)んたちまでり(💓)っぱに養(yǎng )えるので(🦑)す(♓)。高(🌯)瀬の(😏)兄は(🚡)い(🌭)ろい(🏧)ろやってみた末、もう一度(dù )住み慣(guàn )れた(🥁)屋根(🧀)(gē(🎈)n )の(🛡)下(💳)に(💳)帰ってきて(🐵)、黒光(guā(🎺)ng )りのする(🚩)ほ(🌶)ど時(👞)代のつい(⛵)た大黒(hē(💻)i )柱のわきにすわってみ(🌈)て、(🆚)先(🎨)祖のお(🌁)そるべきこ(💚)と(😌)を知(zhī )ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さま(🐧)はその画(🚀)像(😰)(xiàng )の中に残って、子孫(🔰)の末を見守っていてくだ(🏙)さる(🔧)こと(⛱)で(❣)しょう。
(🍳)皆さんもごぞ(💵)ん(♈)じのように、(🏢)この日本の(💎)お国(🛅)(guó )が明治(🌺)の御(yù )代みよとなる前(💨)は、徳川(chuān )の世の末(🥤)(mò(💒) )でありました。もう徳(dé )川の世の中もこれまでと思う(🕋)ものは、(😮)た(❣)い(🧜)がいの人(🥛)が戸まどいして、仕(😿)事もろくに手につ(🕧)かなかった中(👦)で、よくあとしまつを怠らなかった(🏒)三人(ré(🥖)n )の人があります。皆さんは(🌵)、岩瀬肥(😆)後いわせひご、(🏣)小(📙)(xiǎo )栗(🤹)上(⛸)野介(jiè )おぐりこ(🥖)うずけのすけの名(🐄)を覚えておいていただきたい。ここに(🛒)お話(huà )ししよう(🗂)とする栗本くり(🕥)もと(👂)先生(🍅)(shēng )も、そ(🥧)ういう三人の中(💯)の一人で(🆙)す。
一 浅間(⛵)(jiān )のふも(💙)と
木(mù )曾(céng )福(fú(🥥) )島(dǎo )きそふ(📈)くしまの姉(zǐ )の家(jiā(♋) )から東(dō(🏅)ng )京のほう(🎼)へ帰っ(😳)て行(háng )く時(shí(😹) )の(🚄)ことで(🛍)した(🍪)。わたしはそ(🐐)の(🤧)途(tú )中(🎷)で信州小諸こもろに(🏼)木(mù )村先(xiān )生の住むこ(💕)とを思(sī )い出しました。木村先(🎂)(xiān )生(🎢)はわたしの少年(🔅)時(shí(👦) )代に、東(dōng )京神(🐢)田(tián )かんだの共立学舎で語学を教(jiāo )わった古(gǔ )い(Ⓜ)教師(🚈)でありますし、(📁)その(🤣)後(🌎)ごわ(👿)た(🕛)しが芝白(bái )金しばしろかね(🏑)の明(🎴)治学院(🕧)へか(⛵)よったころにも先生は近くの(🚺)高輪たかなわ(🌂)に住んでいたもの(🏯)ですから、よくおたずねしたことがありま(⚓)した。先生が信州のいなかに退かれてか(♋)らは(🕘)お目(mù )に(⚪)か(🐝)かるおり(😄)もなか(⛹)っ(🌰)たので、久しぶり(⛷)で先生のお顔を(☕)見たいと思い、小諸の耳(ěr )取み(🏗)みと(🥕)りというと(🐱)ころ(📣)にある先生の家をた(❕)ず(⬆)ねました(🤨)。わたしが(🚦)小(🍊)(xiǎo )諸(🧞)の土(🐦)を踏んでみたのも、それが最初(chū(🈴) )の(🌈)時でした。
「ハ(✴)ハキト(🙇)ク、スグ(🎂)コイ。」(😘)
「(😷)ハー(🚬)ン(🍖)。してみると、お前さまもさ(🐯)るなか(✖)まか。」
桃につい(🤪)て(👶)、かつ(🥣)てわたしは(🌯)次(cì )の(🆔)よ(🔏)うなこと(🐀)ばを(💏)書きつけて(🤺)みたこ(🥄)とが(🐴)あ(🛹)ります。
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