遥拝(🚸)がすむと、おた(🔦)がいの(🍇)朝のあいさ(😈)つをかわし(📪)、そのあと、も(🚬)う一度静坐(💡)に(🌟)入(rù )った(🤝)。そ(😠)して、それが三(🍩)分(fè(😉)n )もつ(🈴)づい(👋)た(🌶)こ(🗼)ろ、朝倉先生は、自(📢)分も静(🐴)坐(zuò )瞑目めいもくのまま(👟)、おもむろにつぎ(🔬)の(🐪)ような話をした。
「やん(💵)や(🤩)と(🥀)頼(là(😉)i )た(⏬)のま(🎖)れましたが、断わる(🎋)ことにしました。」
(🐢)解散(⛏)する(💲)まえに、朝倉(🍾)(cāng )先(xiān )生が言っ(⛄)た。
「(🕕)何しろ紳(🍰)士し(🆚)んし(🎸)だからね。」
「おや(🙌)、外(🕝)(wài )出(👴)しなかったん(🍼)ですか。」
静(🍉)坐(zuò )の(🏪)あとは遥拝ようはいだった。――これ(🍴)は皇大神宮こうたいじん(😴)ぐうと皇居こうきょに対する儀(📥)礼ぎれい(🥡)で、その(🔅)当時(🌓)は、(♎)極左き(🗻)ょく(🏘)さ分子や一部のキ(✨)リスト(🗡)教徒以外(wài )の全国民によって当(🖨)然な国(guó )民儀(🦄)礼と認(rè(😑)n )められ、集団(🈴)(tuán )行(háng )事におい(🛤)てそれを欠くことは、国(guó )民常(✴)(chá(🥒)ng )識に反(🗼)(fǎn )するものと(🔥)さえ考えられて(🎱)い(📮)たのである。
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