○ 本章は(🥍)一六九章の桓※(「魅」の「(🕚)未」(🤟)に代えて(🤧)「隹(zhuī )」、第4水(🔥)(shuǐ )準2-93-32)の難(🤶)にあつた場(🔻)合の(🚶)言(🏈)葉と同(tó(🍰)ng )様、(🐥)孔子の(🥗)強(qiáng )い信念と気(qì(😧) )魄とを(🌕)あ(🔁)らわした(✂)言(yán )葉で(🧚)、論語(yǔ )の中で極めて目立つ(🍝)た一章である。
(🕴)子(zǐ )路(💪)(lù )は、先(xiā(🆓)n )師にそうい(🐞)われたのがよほど嬉しかったと見えて、そ(⏩)れ以来(👂)、たえ(👣)ずこの(🚇)詩を口ずさんでいた。す(👬)ると、先(🚶)師はいわれた。――
「上に(🛬)立つ(🦖)者が親(💻)族に懇篤であれば(😡)、人(ré(🌞)n )民(mín )は(🛑)お(😩)の(😋)ずか(✴)ら仁心(🍎)を刺戟(jǐ )さ(🚲)れ(🧚)る。上に立(lì )つ者(zhě )が故(🙊)(gù )旧を(🧞)忘れなければ、人(rén )民はおの(🐙)ずから浮(🐲)薄の(🎩)風(🤚)に遠ざ(🦄)かる。」(🦋)
大宰たいさいが子貢(gòng )に(✴)たずねていった。――(💏)
「私はま(🗜)だ色事を好むほど徳を(⛷)好む者を(😜)見たこと(📎)がない(💾)。」
ひ(🗝)ら(🐨)りひらりと
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