「さあ、わしにはそう(🔟)は信(🌡)じられない。」(🛰)
「(🆚)先達て珍しく孟孫がたず(🧢)ねて来て、孝道のことを訊(xùn )いていたよ。」
「お前もそのこと(🐮)を聞(📹)いてい(🛍)るのか(🔓)。」(➕)
「音楽(lè(📛) )の世(shì )界は一(yī )如の世(💴)界じゃ。そこ(⚪)では、いささかの対(duì )立(🐚)意(yì )識も許(xǔ )されない。先(📄)ず(🖥)一人々々の(💏)楽(🕰)(lè )手(💦)の心(🐵)と手と楽器(qì )とが一(yī )如になり、(🔭)楽手(😢)と(✈)楽手とが一(yī )如になり、更(🕳)に楽(lè )手(shǒu )と聴(tī(🚉)ng )衆(zhōng )と(🈳)が一(🎨)如(rú )になって、翕如きゅう(❓)じょとし(💬)て一つの機をねらう。これ(🔄)が未発の音(🐦)楽じゃ(🤕)。この翕如たる一如の(😻)世界が、機到っ(📥)てお(🍐)のず(🦕)から(💅)振動を(🐊)始め(🛣)る(👀)と、(👑)純如とし(🕥)て濁(🐢)りのない音波(🤡)(bō(🕐) )が(❣)人(ré(🏸)n )々の耳朶を打つ。その音(📊)はた(🛀)だ一つ(🐞)である(🤽)。た(💷)だ一つである(🔪)が、そ(📎)の中には金音も(😲)あり(🤥)、石音(🗝)もあり(📷)、それら(📗)は厳に独自(🌅)の音色を保(bǎo )って、決しておたが(🤴)い(🍋)に殺し(🛸)あうことがない。※(🕙)(「激」の「さんずい」に代えて「白」(😿)、第(dì(🎐) )3水準1-88-68)如(rú )きょ(🈚)うじ(✖)ょとして独自(zì(🎖) )を守りつつ(🐪)、し(🐣)かもただ一(㊙)(yī )つの流れに合(hé )するのじゃ。こうして、時間の経(jīng )過(🐲)につれて、高(🥕)低(dī )、強弱(🌪)、緩急、(😙)さまざま(🎋)の(👮)変化(huà )を見せるのであるが、その間(jiān )、厘毫りんごうの(🚮)隙(xì )もなく、繹(🌥)如えきじょ(🌐)として(📇)続いて行く(🤙)。そこに(👎)時間的(de )な一如(rú )の世界が(🚋)あり(🏷)、(👇)永遠(yuǎn )と一(🏟)瞬(👗)(shùn )と(🛣)の一(🚒)致(zhì )が見出される(🤚)。まことの音(🏼)楽(⚪)と(🚝)いうもの(🎯)は(🚫)、こうし(🌰)たものじゃ。聴くとか聴(tīng )か(🤼)せると(🍤)かの世界ではない。まして、(🐍)自分の腕と他(tā(🗽) )人の腕を(❄)比(🤤)べた(💼)り、(✨)音楽のわか(🏒)る者とわ(💻)からぬ者と(🔚)を差(chà )別(💆)したりするような(🛌)世(shì(📂) )界と(🥧)は、似ても似(📦)つ(♎)かぬ(♟)世界なのじゃ(🔉)。」
異聞を探る
「なに? 陽(😣)貨からの贈(🔒)物じゃと?」(⬇)
「4父(✅)母の(👁)存命(🐚)中(📵)は親(qīn )のもとを離(lí )れて遠方に行かないがいい。もし(🎬)や(🚐)むを得(🍣)ず(🍤)し(🖋)て行く場合は、行先(🕛)(xiān )を定め(🏇)てお(📶)くべき(🚝)だ。」
孟懿子(🎈)(zǐ(🕴) )の父(🔤)(fù )は孟(mèng )釐子も(⛹)う(🆕)きしと(🔔)いって、すぐれた(🐉)人(rén )物(wù )で(🥎)あ(📼)り、その(🕯)臨(👾)終には(🐵)、懿(♟)子(🌐)を(👗)枕(🌨)辺に呼(👄)んで、その(👺)ころまだ一(🗨)(yī )青年(nián )に過ぎなかっ(🥥)た孔子の人物を讃え、自分(🎊)の死後には、かならず孔子に師事(🛷)するよ(😻)うに言いの(🙌)こ(🌖)した。懿子は、(👵)父(🐰)の遺言にしたがって、それ以来、弟(🥣)の南(💹)宮(gō(💆)ng )敬(jìng )淑(shū )なんぐう(👤)けいしゅくとともに、孔子(🆒)に(🕢)礼を学んで来たの(🏂)であ(🐍)るが、(😑)彼(🎈)(bǐ(🚧) )の学問の態度には(⏬)、(🐚)少しも真面(🍴)目(👯)さがなかっ(🌧)た。彼が孝の道を(🛣)孔子にたずねたのも、父(🈹)に(🌮)対(🔃)する思慕の念からというよりは、そ(🆚)の祭祀を荘厳にして(🤠)、自(🚇)分(fèn )の権勢を(🏦)誇示したい底意か(🚝)らだった、と想(🕤)像(xià(🎈)ng )され(🗼)て(🕞)いる。
楽長(zhǎng )は、(🎋)雲を隔て(🔗)て日(😢)を(🎵)仰ぐ(📚)ような(🕐)感(gǎn )じで、(🥏)孔子(🏦)の音(🕴)楽論(lùn )を聴(⚽)いていた。しかし、孔子の最(🔐)(zuì(👮) )後(hòu )の言(🎻)葉(💇)が彼の耳にはいった時(🌫)、彼の胸は急(jí )にうずき(⭐)出(🌳)した。そして孔子(zǐ )に「邪心がある」と云われ(🤥)て(🌴)も仕(shì )方が(💗)な(🏩)い、と思った。
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