で、(🎐)彼は、ある日、それとなく子桑伯子(zǐ )についての孔(kǒng )子(🐒)の感(✏)想を求(qiú )めて見(jiàn )た(✈)。彼(🤰)は、もし孔(➿)(kǒng )子(zǐ )に諷(fěng )刺の(🖤)意志があれば(🥟)、子(🥣)桑(sāng )伯子の(📝)ことから(🔭)、自(🖌)然、(😏)話(🌹)は自分の(🐪)方に向い(🚆)て来る、と思(🔜)ったのである。ところが、孔子の答えは極(⛹)(jí )めて(👽)あっさりした(🦔)ものであった。
「礼(lǐ )は簡に失(shī )してもならない(🚈)が(🚇)、また過(guò )ぎて(🥚)もならない。9(🥈)過ぎ(🐟)たるはな(🌪)お及ばざるがごとし(⛰)じゃ。人間にはそれ(🎅)ぞれに分という(🏊)ものが(🏰)あるが、その分(fèn )を上下(xià(🚸) )し(🔱)ないところに、礼の正しい相がある。分(fèn )を(😱)越えて(🥄)親を祭るの(🏷)は、親(⛩)の靈をして非礼(lǐ )を(🏙)享うけしめ(👧)ること(🐸)になるのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天(🙉)(tiān )下を紊(🧢)(wěn )みだるも(🦎)とになる(🥌)。親の靈をして天下を紊るような非礼を享(🐚)けしめ(📈)て、何が孝行(háng )じゃ。」(😓)
「そう仰しゃられますと、いか(🤮)に(🌡)も私に邪(xié(☔) )心が(👌)あ(🌺)るよ(🛀)うでご(🥄)ざい(🗿)ますが…(✈)…」(⛪)
「全く(👁)惜(🌨)し(🎏)いでは(🚷)ございませ(🕗)んか(🧓)、(🏹)こうして田(tián )圃に仂かせ(📙)て(🧟)置(🌎)(zhì )くの(😺)は。」(🖤)
「さっきか(💷)ら考えていますが、(🚞)ど(🛃)う(💺)も私にはわか(🛅)りません(🏧)。」
樊遅(chí(🚚) )は何(🍿)のこと(💲)だがわ(😨)からなかった。「違(😑)わない(⤴)」(🕔)とい(📮)うのは(🤐)、親の命(mìng )令に背(♎)かないと(🕢)いう意(yì(🎳) )味にもと(🈲)れるが、孟(🚣)(mèng )懿(yì )子には、もう親はない。そう考(🅿)えて、彼は手綱(🥦)(gāng )を(🍛)さば(🌔)きながら、しき(🎛)り(㊗)と首(🚏)を(⏮)ひねった。
と、(🕸)孔子は急に居(🆒)ずまい(🉑)を正して、射るよう(🥚)に楽(🎷)(lè(🌼) )長(zhǎng )の顔(yá )を見つめな(🔏)がら(⛱)、
「なるほど(🛷)。……それで、(🐠)どうし(🤨)て(🍭)失敗(🆔)しくじ(🥀)った(⛑)の(🍏)じゃ。」(🗿)
「先生の(⌛)お眼(🔥)に(🥧)ぶッ(🍖)つ(🍲)かる(🚦)と、(🙋)すぐ手もとが狂い出し(😞)て来るので(🌯)ございます。」
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