「ふふ(🏼)む。すると、わしの眼に何(🥟)か邪悪な影で(🤸)も射(shè )し(🔀)て(🔜)いるのかな(⏯)。」
7 子曰(yuē(😌) )く、(😵)孝な(🏬)る哉閔子(zǐ )騫。人其の父母昆弟の言(🖌)を間(jiān )せずと。((🙌)先(🔈)進(🔢)篇)(🧣)
「はっきり掴めないに(💍)しても、何(hé(🌘) )か思い当(💨)ること(🍎)が(🐀)あるだろう(🐇)。」
「(🥕)それだけの腕があ(🃏)り、しかも(👝)懸(🔐)(xuán )命に努めてい(🧗)な(🥏)がら、三度び失(shī )敗をくりかえすからに(🛹)は、何か(🔜)大きな根本的の欠陥が、(🤩)君の心の中(zhōng )にあるに相(🍉)違ない。自分で思(sī(🌶) )い当(🦌)(dāng )るこ(📝)とはないのか。」(🤟)
「なに? (🛷)陽(🎖)(yáng )貨からの贈(zè(📱)ng )物(😀)じゃと?」
「音楽(lè )の世界(🗞)は(🤤)一(💳)如の世(☕)界じゃ。そこでは(Ⓜ)、い(🌱)さ(😀)さか(📪)の対立(lì )意識(shí(🌀) )も(🎅)許され(🏄)ない。先(xiān )ず(🈚)一人(rén )々(💈)々(👊)の楽手の心と手(shǒu )と楽器(🐒)とが一如に(🤧)なり、楽(🎡)手と楽(lè )手とが一如になり、更に楽手(shǒu )と聴衆とが一(📭)如になっ(✖)て、翕如きゅうじょ(🗃)とし(🚁)て一つ(🧀)の機(jī )をねらう。これ(📸)が未発(fā(🕥) )の音楽(lè )じゃ(🐇)。こ(🌕)の翕如(👿)(rú )た(🥒)る一如(rú )の(🛷)世(🦒)界が、機(👚)到っ(🏣)ておのずから振(zhèn )動を始め(🌄)ると、(😭)純(chún )如(rú )と(🌓)して濁りの(🔽)ない音波が(🌿)人(📡)(rén )々(🐺)の(🏭)耳朶を打(dǎ(📁) )つ。その音はた(🔅)だ(🃏)一(😹)つである。ただ一つ(🗨)で(🌺)あるが、その中(🕶)に(🚙)は金音もあり、石音もあ(🧞)り、それらは(📛)厳に独自の(🏑)音色を(🐃)保(bǎo )って、決しておたがいに殺しあう(🦄)こと(🆎)がない。※(「激」の「さんず(🌀)い」に代えて「白」、第(dì(🛐) )3水準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(shǒu )りつ(🤡)つ、しかもただ(🕐)一(yī )つの流(liú )れに合するのじゃ。こ(🈂)うし(📂)て、時(shí )間の経(jīng )過(guò(🦇) )につれて、高低(🥍)、強弱、緩(👝)急(⏪)(jí )、さ(🔖)まざまの(🗄)変化を見せるのであるが、その間、厘毫り(🔪)ん(🎫)ごう(📊)の隙もな(🎖)く、繹如(rú )えきじょとして続いて(🏮)行(🚽)く。そこに時間的な(🌎)一如の(🔮)世界(jiè(🈵) )があ(🎭)り、永遠(yuǎ(🤜)n )と(😫)一瞬(👠)(shùn )と(🎟)の一(yī )致が見出され(🧗)る。ま(🕣)ことの音楽と(🍍)いうものは、こ(📐)う(🌁)した(💖)ものじゃ。聴く(🚬)と(🛍)か聴かせるとかの世界ではない。ま(🧡)して、自分の腕(😉)と他人の腕を比(✊)べた(❔)り(🐇)、(❎)音楽(⛪)のわか(📼)る者(zhě )とわから(⏱)ぬ(🚺)者とを差別したりす(🗂)るような世界とは、似ても似(sì )つかぬ世(🌪)界な(🕍)の(💛)じ(❤)ゃ。」
4むろん彼は、仲弓の問題(😰)に(➰)かかわりなく、(😶)こ(👺)れまで(🎷)にも(🍡)その点に力(🦊)を(🕝)入れて門人たちを(🧑)教(🏂)育して来(lái )たのであ(🎯)る。彼がつ(🤩)とめて「利(⤴)」について語ることを避(🕎)け、たまたまそ(🚻)れを(🎞)語(🥥)る(🦏)ことが(♓)あっても、常に(🎍)天命とか(🎏)、(💟)仁(rén )とかいうような(🔎)ことと結(⛩)びつ(🔹)け(Ⓜ)て話すよう(💁)に注意し(🚇)て来た(🤰)のも、(🌍)そのた(👀)めであ(📝)る(👏)。また彼は、(🚴)機会あるごとに、門(🥎)人(rén )達の(♏)我(😨)執を戒(jiè )め(🏽)た。そし(🤧)て、「5(🍗)自(📹)己の意見にこだわって(🍍)、無理強(❎)いに(🌅)事を行ったり(🆙)、禁止し(🐦)た(👳)りするの(🚎)は君子の道(dào )で(🚙)ない。君子の行動(⛳)を律(lǜ )するも(🧡)のは、た(🔥)ゞ正義あるの(⏺)みだ(🏒)。」と説き、6彼自身(💡)、細心の(🦅)注意(🔴)(yì )を払(💷)(fǎn )って(☕)、臆断を去(🌟)(qù )り、執着(🔋)を(🎞)絶ち、固陋を矯(🎛)ため、他との対立(lì )に陥らぬようにつとめて来たもので(⚪)あ(🔣)る。
「どう致(zhì )しまして(🗻)。先(📿)(xiān )生のお眼は(🦄)、それこそいつも湖水のように澄んで居りま(🕢)す。」(⏲)
仲(zhòng )弓は(🕠)寛仁大(🔑)(dà(🕳) )度で、ものにこせつか(🚛)ない、しかも、徳(😆)(dé )行(🥢)に秀でた高弟の(😱)一(👱)人なので、それが(🌖)まる(✂)で当(🧕)っていな(😏)い(✝)と(🏡)はい(🥀)え(🗾)なかった(⏭)。しか(🤼)し、それにしても(💩)、讃めよ(😲)うが少し大(dà(🤬) )袈(👝)裟すぎはしないか、といった気分は、門人たちの(🚉)誰の(🎅)胸(xiōng )にもあった。
門人たちは顔を(⛓)見(jiàn )合せ(🧀)た。犠牲にするに(♓)は(🍯)、(👭)毛色が赤(chì )くて角(🍛)が立派でさえあれば、それ(❎)でい(💣)いと(🙎)されている。こ(🐸)れ(♿)まで牛(niú )の血(🦓)統が問題にされた例ためし(⏰)をき(👂)いたことがない。何で(🐼)、孔子(zǐ )がそんなこ(🚍)とを云い出したものだろう、と彼(🛺)等(🐪)は不思(sī )議(yì )に思(sī )った。
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