バラエティ番組《えろ ポリス》2行目ライン
えろ ポリスあらすじ
「上に立つ者が親族に懇篤(dǔ )であ(✔)れば、人(🕰)民はお(♿)の(🚪)ずから(🎾)仁心を刺(🤥)戟される。上に立(〰)つ者が故(gù )旧(🏐)を忘れな(🌕)ければ、人(rén )民はおのずから浮薄の風(fē(☝)ng )に遠ざ(👝)かる(🔉)。」(💢)
こころまどわず、
達(dá(🔑) )巷(xiàng )たつこうと(✳)いう村のある(⛄)人(🥈)(rén )がいった。――(🏬)
(🚙)曾先生が病床にあられ(👵)た時、(⏯)大(✉)夫の(📤)孟(🚂)敬子(🎀)(zǐ )が見舞に行った。すると(🛣)、曾先(🔧)(xiā(🤥)n )生がいわれた。――
○(🥕) 鳳鳥＝＝鳳(🆕)凰(huá(🥜)ng )。麒麟・亀・竜と共(🌽)に四(🚍)霊(líng )と(🥄)称(🎆)せら(⤴)れ、それらが現(🍌)われるの(🏌)は(🅱)聖王(🥧)出現(🔥)の瑞(ruì )祥(xiáng )だと(🐵)信ぜ(😄)られてい(🍣)た。
○(⚫) (🤰)孔(😜)子の門(mén )人たちの中に(🥢)も就職目あての弟(dì )子入り(〽)が多(😞)(duō )かつたらしい。
○ (㊗)この章(zhā(〰)ng )の原文は、(🚬)よほど(🛥)言(yán )葉を補(bǔ(🕖) )つ(🍹)て見(🐙)ないと意(yì )味が通じ(🐥)ない。特(tè )に(😯)前段と(🏑)後段とは(👧)一連(lián )の孔(kǒng )子(zǐ )の言(yá(🚳)n )葉になつて(😃)居(jū )り、そ(🎢)の間に意(yì )味(👲)(wè(🖼)i )の(🛅)連絡がつ(🥌)いていない。また、後段においては周が殷に(🌆)臣事したこ(🖊)とを理由(yóu )に「至徳(🍶)」と称讃(zàn )してあるが、前(🕸)(qián )段に出(chū )ている(🗾)武王は(🌈)殷の紂王を(🌖)討伐した人であるから(⭕)、文王時(shí )代(🛍)に対(duì )する称讃(zàn )と見(🙇)るの外はない。従つて(😈)「文王(💠)」という(🌽)言葉を補(🐘)つて訳する(📅)こととし(📉)、且つ賢(❤)臣(🙉)の問(📒)題で(🛁)前後を結びつけて見(jiàn )た。しか(📖)しそれで(🈲)も前後の連絡(🛰)は(🎫)不充(chōng )分である。と(🗜)いうのは、(🐛)文王(🗿)(wáng )の(🔻)賢臣が(😔)武(🔞)王(🆒)の時(🔪)代にな(🤲)る(👿)と、武(🚻)王(🛠)をたすけ(👭)て(👉)殷を討たせた(🚡)ことに(📎)なるからである(🏔)。と(🤝)にかく原文(🍔)に何等かの錯誤があるのではあ(😥)るま(🦁)いか。
○ 孔子が昭(zhāo )公は(😺)礼を知つていると答え(🛍)た(♈)のは、自分(fè(🍳)n )の国の(⏯)君(🈂)主(💱)(zhǔ )のことを(🌕)他国の(✖)役人の前(qián )でそしる(🔘)のが非礼(lǐ )であり、且つ忍(🦕)び(⬛)なか(🏖)つたからで(🌰)あろう。しかし(🎴)、事(🔆)実を指摘され(🆓)ると、(🎗)それを否定(🙃)(dì(👵)ng )もせず、(🖕)ま(💟)た自己(jǐ )辯護(hù )もせ(🎓)ず、(🦃)すべ(🛏)てを自(🍊)分(fèn )の不(🌼)明に帰した。そこに孔子の面目(mù )があつたのである。
三(📺)七（一八四）(Ⓜ)
二(🛩)六（二三一(😑)）(⏳)
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