還暦 オナニー10

A　私は此のこと(🔰)をま(🛃)づ(🍏)弟へ(🤽)打(😭)ち明(🐔)けた。晩に寢て(🐗)か(🛎)ら(🍇)打ち明け(🐅)た(🔪)。私は巖肅な態(🎗)度(🧜)で(🕟)話す(😑)つもりであつたが、さう意識し(🧞)てこしらへた姿(🤒)勢が逆(💃)に(🈚)邪魔をして來て、(🏧)結局うはついた。私は、頸筋(😘)をさすつたり兩手(🛎)をもみ合せたりして、氣品のない話か(🕴)た(📊)を(😑)し(🍑)た。さう(🤭)しなけれ(♌)ばかなはぬ私の習性を私は悲しく(🔻)思(🌃)つた。弟は、(🌻)うすい下唇をちろちろ舐めながら、寢がへりも(🛐)せず(🔧)聞いてゐたが、(🔅)け(⚪)つこんするのか、と(🦋)言(🎭)ひ(🌬)にくさうにし(🐪)て(🔈)尋ね(📦)た。私はなぜだかぎよ(🎠)つとし(😊)た。でき(🆖)る(🐩)か(👈)どうか、とわざとしをれ(🐕)て答へた。弟は、恐らくできないの(😩)ではな(🏎)いかといふ意味(👛)のことを案外なお(🐪)と(🗾)なびた(🍋)口調でま(Ⓜ)はりくどく言つた(✍)。そ(🚰)れを聞(🔱)いて(💕)、(⛱)私は自分のほんたう(🐟)の態(🔐)度をはつきり(💱)見つけた。私はむ(🔹)つ(🖖)とし(🚤)て(🍈)、たけりたけつたの(🤽)であ(⛔)る。蒲團から半身を出して、だからたたかふの(🐲)だ、(🏞)たたかふのだ(🐜)、(🗂)と聲を(🚗)ひそめ(🛐)て強(📽)く言ひ張つ(🌅)た。弟は更紗染(❣)めの(🗣)蒲團の下でからだをくねくねさせて何か言はうとしてゐるらしかつたが、私(💉)の方を盜(🍪)むや(🕗)うにして見て(🌅)、そ(💧)つと微笑(🕋)んだ。私も笑(🚛)ひ出した(🈴)。そして、(🧗)門出だから、と言ひ(🕕)つ(🎈)つ弟(🥌)の方へ手を差し出(🏧)した。弟(🌅)も(🈹)恥しさう(🕍)に(🗓)蒲團から右手を出した。私は低く聲を立(😿)て(🎲)て笑ひ(🛣)ながら、二三(🕟)度弟の(🏹)力な(🐶)い指を(🛒)ゆすぶつた。

A「ええ(💼)、そうで(🛴)す、…(🎦)…(🈁)…(🏰)それも今日だ(🛠)けじゃない(🛅)んで(🕛)す。今(🐣)まで何(🎬)度もそうしてたんです。………」

A「この御馳(🤯)走は家か(🕒)ら拵こしらえ(🗳)て(👸)来る(🎖)んですか」

A「当人(📷)じ(🔂)ゃあない、僕がそう云って(🔙)やった(🌭)んですよ、(🕳)これ(🥉)から直ぐに浅草に帰(💧)って、人を寄越せッて。―――誰か(💗)あな(🌩)た(📔)方が来て(🆒)下(👃)され(🖍)ば話(🔏)が分ると思っ(📢)たもんです(〽)から」

A　紙(🎗)と云うものは支那人の発明であ(📗)る(👘)と聞くが(🚖)、われ／＼は(📪)西洋(💒)紙に対する(🦄)と(🥄)、(🍱)単なる実用品と云う以(🛀)外(🅿)に(🎌)何の感(🔢)じも起(🐠)らないけ(💅)れ(🕚)ども、(⬆)唐紙や和紙(🏃)の(⚓)肌理き(💔)め(📹)を見ると、そこに一種の(👢)温かみを感じ、心が(🤞)落ち着くようになる(👖)。同じ白(💬)いのでも、西洋(🎏)紙の白さと奉書や白唐(🎬)紙の(🚺)白さ(😏)とは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣(🚝)が(💲)あるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の面のよう(👟)に、ふ(💙)っくら(💶)と(🔴)光線を中へ吸い取(👽)る。そうして(💣)手ざわりがしな(🚺)やか(🌀)であり、折って(❕)も畳ん(🔆)でも音を立てない。それ(😥)は木の葉(🕎)に触れている(🚣)のと同じよう(📡)に物静か(🎄)で、しっ(🕤)とりして(🔸)いる。ぜんたい(😆)われ(📡)／＼(😓)は(🤕)、ピカピカ光(📼)るも(🍸)の(🍸)を見る(📗)と(🌑)心(🦎)が落(🚚)ち着(📳)か(🎤)ないのである。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄や(⌛)ニッケル(🗯)製(✌)のものを用いて、ピカピカ光る様(👤)に(🚒)研みがき(👁)立てるが、(🏅)わ(💬)れ(🌀)／＼はあゝ云う風に(👁)光るも(👉)のを嫌う。われ／(🛫)＼の(🥁)方で(🔁)も、湯沸しや、杯や、銚(🐡)子(😰)等に(🤟)銀製(🔤)のも(💌)のを用いることはあ(🤤)る(🤛)けれども、あゝ云う風に研き立てない。却っ(🥖)て(🙀)表面の光りが(🚛)消え(🎏)て、時代(🤢)が(😨)つき、黒く焼けて来るのを喜ぶの(🐗)であ(🍭)って、心(⌛)得のない下女(🍺)な(🐄)どが、折角さ(😭)びの乗って来(🤸)た銀(🥋)の(🕘)器をピカピカに研いたりして、(🍂)主人(🎹)に(🤮)叱られること(🌭)があ(😷)る(😨)のは(🔚)、何(🆑)処(🗼)の家庭でも起る事(🥧)件である。近(🕦)来、支那(🕒)料理の(💭)食(🍬)器(🙁)は(🛢)一般に錫製のもの(👐)が使(🤼)われているが、(🕓)恐らく支那人(📚)はあれが古色(📸)を(🥣)帯びて来る(💁)のを愛する(✏)ので(🍷)あろ(😹)う。新し(🙀)い時(💪)はアルミニュームに(🔓)似た、あま(🏘)り感(⚾)じ(🔱)のい(🤕)ゝも(🏃)の(🤙)ではな(💀)いが(⛴)、支那(🍓)人が(📱)使(💩)う(😘)とあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにしてしまわな(🏗)ければ承知しない。そ(🎰)してあの(🕕)表面に詩の文(🧣)句などが彫(🍹)ってあるのも、肌が(🚡)黒ずん(🏘)で来るに従い、しっくりと(🔪)似合うようになる。つまり支那人(🖱)の手(🌦)にかゝ(🏻)ると、薄ッぺら(🏗)でピ(🌟)カピカする錫と云う(🏎)軽金属が(🌅)、朱泥の(🐉)ように深みの(🐿)あ(😫)る、沈んだ(🛺)、(⛄)重々しいものに(🚊)なるのであ(🧡)る。支那人はまた玉ぎょくと(💻)云う石を愛する(🏳)が(🥞)、あの、(🆑)妙に薄濁りのした、(🐠)幾(✒)百年もの(🔮)古い空気が一つ(🍃)に凝結した(🦁)よ(🦊)うな(➖)、奥(🎄)の(🎠)奥の(🥀)方(🔈)までどろんと(🍉)した(♑)鈍い光(😦)りを含む石のかた(🍕)まりに魅力を感ず(🦊)るのは、われ／(🎒)＼(🎛)東(🐩)洋(⛽)人だけではない(🖼)で(👿)あろうか。ルビーやエメラル(👪)ドのような(🚣)色(🦗)彩があるのでもな(🤲)ければ、金剛石(📷)の(💐)よ(😇)うな輝き(⬆)があるのでもない(🔀)あゝ云う石の何処に愛着(🍗)を覚(🙎)える(🌱)のか、私たちに(🙉)もよく分らないが、しかし(🐣)あの(🤩)ど(🎭)んよりした肌を(🔅)見ると、(😂)いかにも支那の石ら(📒)しい気がし、(🚳)長い過(🈶)去を持(💿)つ支那(🎥)文明の(📦)滓おりがあの厚みのある濁り(🖌)の中に堆積しているよう(🛴)に思われ、支那人があゝ(💣)云う色沢や物質(♐)を(📓)嗜好するの(🍩)に不思議はないと云うことだけは、頷ける(✡)。水晶などにしても、(🏽)近頃は智(🏆)利(📽)チリから沢(♉)山輸入さ(👏)れるが、(👜)日本(🐦)の水晶に比べると、(💗)智利チリのはあまりきれい(🕷)に透きとおり過(🥠)ぎ(🍑)ている(🎺)。昔からある甲州産の(🗳)水晶(🧘)と云う(💤)ものは、透(🚋)明の(🏃)中にも、全体(😲)にほん(📛)の(🏵)りとした曇り(🚂)があ(🏂)って、も(🤓)っと重(🛥)々し(🤟)い感じ(㊙)がするし、草入(👍)り水(🔭)晶などと(⛷)云って(🎈)、奥の方に不(🐐)透明な固形物の混入(💖)して(🥦)い(👄)るのを、寧ろわれ／(📚)＼は喜ぶのである。ガラスで(🌳)さえ(📮)も(🏾)、支那人の手(🕷)に成った乾隆(😄)グラ(🧑)ス(🌉)と云う(👌)ものは、ガラスと云うよ(🍤)り(🤡)も玉(🧗)ぎょく(➕)か瑪瑙めのうに近(🔘)いで(🚮)は(🛣)ないか。玻璃を製造す(🥓)る術(😹)は(🐑)早くから東洋にも知られていな(🎰)がら、それ(🍻)が西洋のよ(🐛)うに発(😐)達せずに終り(🔯)、陶器の方が進歩したのは、よほどわ(👙)れ／＼の(🕜)国民性に(🎶)関(🍗)係する所(🎚)があるに違いない(🔚)。われ／＼は一概に光る(🔛)ものが(🔭)嫌いと(🥝)云う訳で(🎾)はない(🔷)が、(🕴)浅く冴えたものよ(🎗)りも、沈んだ翳(📵)かげ(🧘)りのある(💂)も(🤣)のを好む。そ(🌈)れは天然の(🛩)石であろ(⛲)うと、人(🔻)工の器物であろうと、必(♑)ず時代のつやを(👉)連想させ(🙊)る(🤶)ような、濁(🥊)りを帯(😮)び(🤢)た光りなのである。尤も時代のつ(🙉)やなど(🧑)と云うと(🖥)よく聞えるが、実(🛣)を云え(🈂)ば手垢の光りである。支(🍲)那に「(🐎)手沢」と(🆚)云う(🚨)言葉があり、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、(🎊)長い年月の間に、人の(😫)手が触っ(🆗)て、一(🧕)つ所をつる／＼撫でてい(🤳)る(❤)うちに、(💧)自然と(📼)脂が沁み(🚆)込んで(🏧)来るようになる、そのつやを云うのだろうから、云(👟)い換えれば(🥈)手垢に違いない。して見れば、「(🎚)風流は寒(🎢)き(🥜)もの」であ(💯)ると同時に、「むさきものな(🥡)り」と(🔥)云う(🍬)警句も成り立(🃏)つ。と(🐞)にか(🍧)く(📲)われ(🐜)／＼の喜ぶ「(🍽)雅致」と云(🚡)うものの中には幾(🌬)分の不(🚳)潔、かつ非衛生的分子(🥒)が(⬇)あることは否ま(🎼)れない。西洋人は(💧)垢を根こそぎ発き立てて取(📉)り除こう(🗨)とするの(🦋)に反し、東洋人はそ(🆙)れを(🐙)大(🍿)切(🚄)に保存して、(🕠)そのまゝ美化する、と(📘)、まあ負け惜しみを云え(🛌)ば云うところだが、因果なことに、われ／＼(🔴)は人間の垢や油煙(👱)や(👾)風雨(⛽)のよご(💳)れが附(😅)いたもの、乃至(🌽)はそ(🍚)れを(🎯)想(🐊)い出(🔝)させ(📔)るような色あ(📅)いや光沢を愛し(🌈)、そ(🚍)う云う建物や器物の(⭕)中に住(🌵)ん(⬅)でいる(🚽)と、(🐺)奇(👐)妙に心が和(🗝)やいで来、神(⬛)経が(🍫)安まる。それで(🍢)私(🌜)は(🚥)いつも思(🥣)う(🎵)のだが(📸)、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも(💷)、(🍇)日本人を相手にする(🍱)以上、あゝピカピカす(🤕)るも(🚭)のや真っ白なものばかり並べ(🥤)ないで、も(🐹)う少(🔑)し暗く、柔か(🏢)み(🖤)を附けたらどうであ(🥋)ろう。もしあ(🎩)の壁が砂壁か何(🕜)か(🌦)で、日本(🆖)座敷の畳の上に臥ねな(🏘)がら治(🌳)療(💤)を(👾)受(😌)けるのであったら、(🥝)患者の(⛩)興奮が静まることは確かである。われ／＼が歯(🍪)医者へ行くのを嫌うのは(🚶)、(🚬)一つにはが(😞)り／＼と(💲)云(🏅)う音響(⤴)にも因る(🛫)が、一つにはガ(🕖)ラスや金(💊)属製の(🍮)ピカピカする(🙎)物が多過ぎるの(🌦)で、それに(😻)怯えるせ(🐖)いも(🍩)ある(🔯)。私(🔙)は神経衰弱の激(🐸)しかった時分、最新(🐾)式の設備を誇(👙)るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛をふるったもの(🌚)だっ(🧞)た。そして田舎の小都会など(💆)にあ(💿)る、昔風の日本家屋に手術室を設けた、(🎍)時代(✳)後(💴)れのしたような歯医者の(⛑)所へ(🖕)好んで(🕋)出(🏏)かけた。そう(🤧)かと云って、古色(❎)を(❣)帯びた医療機械なんか(🍡)も困(👶)ることは困るが、(⏪)もし近代の医(🕷)術(🦆)が日本で(🏚)成長し(⛵)たのであったら、病(💓)人を扱う設備(🛶)や機(🚉)械(🤭)も、何とか日本座敷に(💼)調和するよう(🔡)に考案(🚘)さ(🚾)れていたであろう(🎂)。これも(🌁)われ／＼が(🖤)借り物のために損をしている一つの(😤)例である。

A「まあ(🥡)、図々しい(🌉)。嘘に(🌟)きまつて(🧖)ゐるのに、行くが(🌖)いい(🧜)なんて。それでは、本当に私は、やつて(🛩)み(💑)ま(🥣)す(👹)よ(🏡)。いい(➗)のですか。」と言つて、お(🍴)婆さんは意地(🖖)悪さうに微笑む。