一(📝)二(二一七)
「大宰は(🔍)よく私のことを知っ(🍖)ておられ(🍕)る。私(🚁)は(👇)若い(🥖)ころには(🐋)微賎な身分だったので、つ(🔸)ま(💒)らぬ仕事をいろ(💺)いろと覚えこ(🍰)んだも(📠)のだ。し(🏿)かし、多能(🍿)だから君子(🌿)(zǐ )だと(🙇)思(🔓)われたのでは(🌟)赤(chì )面(🌨)する。い(🏏)っ(✡)たい(👴)君(jun1 )子(🈴)とい(😺)う(🛏)もの(💼)の(🤲)本(běn )質が多能(né(🚯)ng )ということにあって(🐹)いいものだろうか。決してそんなことは(🌐)ない。」
二八(👒)(二三(sān )三(sā(🛵)n ))
「(🌹)先(xiān )生の徳は高(gāo )山(shān )のようなものだ。仰げば仰(yǎng )ぐほ(🕚)ど高い(😸)。先生の信念は(⏪)金石(🗽)のようなもの(🍾)だ。鑚(zuān )きれば(🌶)鑚きるほ(🛫)ど堅い。捕(😐)(bǔ )捉し(🌉)がた(🚅)いのは先(🔪)生の(📳)高遠な道(🔮)だ。前(🌉)にあるかと思うと、(🙅)たちまち後ろに(🚙)ある。先生は順序を立て(✴)て、一歩(bù )一歩(bù )と(🤬)われわ(🥞)れを導き、わ(🏥)れわ(⚫)れの(🎯)知(zhī(🏋) )識(shí )をひろめるには(🚂)各種の典(🤕)(diǎn )籍、文物制(🔑)度(⛔)(dù(💍) )を以(yǐ(🗼) )てせられ、(🎳)わ(🔂)れわ(🚖)れの行動(dòng )を規(guī(🍊) )制(🌔)するには礼を(🐋)以てせられる。私はその(👬)ご指導の精妙(miào )さに魅せ(🧀)られて、やめよう(🏀)としてもやめるこ(📐)とが(📷)出来(lái )ず、(👼)今(🚺)(jīn )日まで私(sī )の才(🎑)(cá(😆)i )能(➗)の(💟)かぎ(🕚)りを(🍮)つくして努力(🏏)して来た。そして今では、(㊗)ど(😼)うな(🏃)り先生の道(dào )の本(bě(💌)n )体(tǐ )をは(🤯)っきり(😋)眼の(🦒)前に見ること(📰)が出(🔠)来るよ(🏯)うな気が(😽)する。しか(❕)し、(🐂)いざそれに追(zhuī )いついて(😼)捉(🛒)え(🆕)よう(🍡)とすると(🤧)、やはりどうにもならない。」(👳)
(🖊)巫馬期があ(♎)とでそのことを先(🚓)師に告げると、(🔐)先師はいわれた(🤠)。――
顔渕(yuān )がため息を(🗼)つき(🚢)ながら(🍄)讃歎してい(💙)った。―(🙌)―
○ 司敗==官名、司法官。この(🐑)人の姓(🚰)(xìng )名は(🚅)明(🈳)(mí(🐺)ng )らかでない。
○ (🦖)舜は堯(yáo )帝(🖲)に位をゆずられた聖(shèng )天(tiā(🚡)n )子。禹(yǔ )は舜帝に位をゆずら(⛱)れ、夏朝の祖と(⏹)なつた聖王。共(gò(🍖)ng )に無為(🍽)にし(🐺)て化するほ(🐨)どの有徳(🏉)の人(🚕)(rén )であつ(💊)た。
「泰(tài )伯たいはく(💽)こそ(🛁)は至(zhì )徳(🍅)の人(rén )というべきであろう。固辞して位をつ(🛣)が(👮)ず、三(sān )たび天下を譲ったが(💘)、人(🤽)民にはそうし(🌿)た事実をさ(🐤)え知らせな(🎧)かっ(🥓)た。」
こころまどわず、
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