「(🎦)おはよう。ここは何室の受け(🚶)持ち(🕘)で(🖍)し(🛀)たかね。」
「いや、そうではあるまい。世(🍓)(shì(🎲) )の常の心(🐚)では、(📩)ああはつける(👋)ものではない(🕵)。わ(🌇)しの耳には(🗾)、そのま(⛵)ま仏界ぶつ(☝)か(👛)いの(🕉)妙(miào )音(🍱)みょう(🍆)おんともきこえ(🍓)た(🔞)のじ(🤮)ゃ。鐘をつくなら、あ(🐎)のようにつきたい(🕉)ものじゃのう。何も遠慮えん(🏹)りょするこ(🎑)とはな(🌉)い。みんなの心得にもなることじゃ。か(🚣)くさず、そ(🎶)なたの気持ちをきかせてはく(⚓)れまいか。」
「そりゃ(🕙)あそうだろう。それ(⌛)があらわれ(🛄)るのはまだ(🉐)早(🈁)(zǎo )いよ(🐒)。」
塾(🗓)生た(✌)ちの(🍳)ある者にとっては、朝倉先生のそうした(🥒)や(🌕)り方(fāng )が、非常に皮肉に感(⚫)じられた。
「(🥎)気(qì )がついているなら、すぐそう言って(👓)くれたらよかりそうなもの(🆘)だ」(🍕)と、そんな(💔)不(bú )平を(🚗)もら(🍐)すものもあ(🆔)った。また中に(♟)は、「先生は要す(🌸)るに指(zhǐ )導者でなくて批評(🕢)家(🏦)だ」(🗣)などと、した(🔸)り顔に言うものもあっ(📬)た。しかし(🔴)日(🔄)(rì )がたつ(🏦)につれて、しだ(☕)いにか(👩)れらの間(jiā(🍡)n )に取り(⭐)かわ(❗)さ(🚧)れ出(🍔)したの(🔆)は、「ひまなようで(🚏)、いやに(😵)忙(máng )いそがしい(♿)」とか(😟)、「しまりがないよう(🍤)で、変(📧)(biàn )にきび(💚)しい」と(👏)か、そう(🍓)いったちぐはぐな気持(👽)ちをあらわす言葉(yè )だ(⏳)っ(🐢)た(🚷)。
飯島の足(⛸)音がき(🛫)こえ(🚰)なくなると、小便所(suǒ(💙) )の掃除(🥢)をし(🎍)て(🐱)い(😙)た(🛑)四人が(🔣)、か(🚺)わるがわ(🔻)る言った。
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