「恭敬なのはよいが、そ(😵)れ(🕟)が礼(lǐ )にかなわ(🐭)な(⛓)い(🙁)と窮屈になる。慎(🔪)重(🌺)なのはよ(🤩)いが、それが礼にかなわな(💐)いと臆(yì )病になる。勇敢な(🍓)のは(🔓)よい(💫)が(🏣)、そ(🤘)れが(📚)礼にかなわない(♿)と、不逞になる(🤳)。剛直なの(👂)は(🎵)よい(💥)が、それ(💩)が(🎭)礼にかなわないと苛酷(kù )になる。」(⛓)
「典(diǎn )籍の研究(🏰)は、私も人(🦇)なみに出来る(⏮)と思う。し(🤭)かし、君(jun1 )子の行(🈚)(háng )を(📤)実践することは、まだな(🏂)かなか(🥃)だ。」
○ 孔(kǒ(⛺)ng )子(🍺)(zǐ(💘) )と顔淵とのそれぞれ(♋)の(🌊)面目、並に両者の結びつきがこの一(yī )章に(👢)躍如(⛑)としている。さすが(🎑)に顔(👅)(yá )淵の言葉で(📰)あり、彼な(🛂)らでは出来ない表(📘)現(xiàn )である。
二(🧞)九(🥘)(一七(qī )六)
「(🔕)人材は(📃)得がたいと(❇)い(🆖)う言葉があるが、それ(🐥)は真実だ(🔣)。唐(tá(🎵)ng )とう(🈸)・虞ぐ(💐)の時(💵)(shí )代(dà(🍺)i )を(⛑)のぞいて、それ(🗿)以(yǐ )後では、(🍩)周(zhō(🚈)u )が最も人材に富んだ時代(〽)(dài )であ(📡)るが、それでも(🤗)十人に過ぎず、しかもその(🏖)十人(🥞)の中一人は(📱)婦(fù )人で、男子の賢臣(🙉)は(🚌)僅か(⛓)に九人(🎼)にすぎな(😗)か(👠)っ(💞)た。」
一五(二二〇)
曾(😝)先生が病床(🔵)(chuáng )に(🐍)あら(🚅)れた時、大(🌠)夫(fū )の孟敬子が見舞に行った。すると、曾(céng )先生が(🚲)いわれた。――
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