av 女優 新垣7

A（二）の十

A「上品ぶつたつて駄目(🍾)よ。あ(📮)なたのそのにほひは、ただの臭く(🆎)さみ(🌠)ぢやな(🎀)いんだから。」と(🍏)兎は平然と手きび(♌)し(🏵)い引導を(🚸)渡(💳)して、それから(😏)、ふ(🤞)いと(🤔)別の(🍁)何か(⛅)素晴らしい事でも(⏹)思ひつ(🎖)いたらしく急に眼を輝か(🎾)せ(💷)、笑ひを噛み殺してゐるやう(🆘)な顔つ(💙)きで狸のは(🎊)うに向き直り、(🤾)「それぢ(🚅)やあね、こん(🌴)ど一ぺ(🔸)んだけ、ゆるしてあげる。あれ、(🌔)寄つて来ちや駄目だつて言ふの(🥢)に。油断もすきもなりやしない。よだれを拭いた(🦍)らど(🥈)う？　下(🚂)顎が(🚃)べろ(🍮)べろしてる(🌏)ぢ(🐢)やないの。落つ(⛩)いて(🗡)、よくお聞き(📵)。こんど一ぺ(🍫)んだけは特別(🔴)にゆるし(👧)て(🏥)あげる(📟)け(🥕)れ(👌)ど、(💪)で(📚)も、条件があ(🔢)るのよ。あ(🏍)の(💚)爺さんは、いまご(🗜)ろ(🙄)はきつとひどく落胆して、(🔕)山に柴刈(🗺)りに(🤫)行く(⤵)気力も何も無くな(⛓)つてゐる(📘)でせうから、(🏙)私た(✍)ちはその(🐬)代りに柴刈りに行つて(😷)あげ(🗑)ませう(🌠)よ。」(🗣)

A　(🥟)知っての通(👉)り文楽の(🐆)芝居では、女の人形は顔と手の先だけ(🏧)しかない。胴や足の(🐯)先は裾の(🛍)長(🏴)い(🐈)衣裳の裡に包ま(🎌)れて(🤱)いるので、人形使いが自(📢)分達の手を内部(♍)に入れて動きを示せば足(🌁)り(📻)る(🎇)のであるが、(👈)私はこれが最も実際(🚋)に近いの(🍯)で(🖍)あっ(🍈)て、昔の(〰)女(🚁)と云うも(😚)の(🐶)は襟から(📙)上と袖口から先だけ(🤱)の存在で(🤼)あり、他は悉く(🚕)闇に隠れてい(🥩)たものだと思(⛵)う(😗)。当時にあ(🤕)っては、中流(🥢)階級以上の女はめったに外出するこ(👔)ともなく、し(📞)て(🎟)も乗物の奥(📈)深く(💝)潜ん(📚)で街頭(🤕)に(📬)姿(🦏)を曝さない(🆗)ようにしていたとす(🤯)れば(👦)、大概はあ(🦂)の暗い家(🍢)屋(⛑)敷の一と間に垂(💴)れ(🥨)籠めて、昼(🔶)も夜も(🧢)、たゞ闇の中(🧘)に五体を埋めつゝその(🐝)顔だけで存在(🔁)を示していた(🎲)と(🖍)云える。されば衣(♊)裳(😗)なども、男の(🧀)方が現代に比べて派手な割(🎎)合に、女の方はそれほどでな(🍟)い(🛂)。舊幕(🔇)時代(🚍)の町家の娘や女房のも(🍩)の(🔂)などは(😆)驚く(📲)ほど地味で(🎙)あるが(👁)、それは(💼)要す(☝)るに、(♎)衣(🍨)裳と云(🈵)うものは(❓)闇(🔵)の一部分、闇と顔とのつながりに過ぎな(💌)か(⭐)ったからで(🕷)ある(🍧)。鉄漿お(✴)はぐろなどと云う化粧法が行われたのも、その目(🕌)的を(😏)考え(🤵)ると、顔以(🐿)外の空隙へ悉く(🗣)闇を(🕕)詰め(🔊)て(✖)しまおうとして、口腔へまで暗黒を啣ませた(🕒)のでは(🚕)ないであろうか。今日かく(🤐)の如き婦人の美は、島原の角屋のよ(🚡)うな特殊な(🛍)所へ行(🥜)かない限り、(♈)実(🤸)際には見ることが出来ない(🕓)。し(🥓)かし私は幼い時分、日本橋(🚁)の家(🚅)の奥でかす(🗺)かな庭の明り(⛷)をたよりに針仕(🦗)事をして(🌀)い(🏤)た(🕥)母の俤を(🔯)考え(🚧)ると、昔(🥑)の(🛅)女がどう云う(📅)風(🤴)なものであったか、少しは想像出来るのである。あの時分、と云うのは明治(🚢)二十年代のこと(😏)だが、あの頃(🥇)までは東京の町家も皆薄暗い建(🎬)て方で、私の(🥉)母や(🎒)伯母(👘)や親(⏹)戚の誰彼(😍)な(🍘)ど(🐤)、あの年(🥦)配の女達は(🌘)大概鉄漿(🏴)を附(🤗)けて(🥫)いた。着(🤷)物(🧝)は不断着(💛)は(🎲)覚えて(🌂)い(😩)ない(🕔)が、餘所よそ(🔉)行(🐧)き(🤛)の(🔲)時(🌞)は鼠地の(🥠)細かい小紋(🧠)を(🎿)しば／(🔸)＼着た。母は(🔍)至ってせいが低く、五尺に足らぬほど(☕)であったが、母ば(🌃)かりでなくあの頃の(🕺)女はそのくらいが(🚊)普通だっ(🖱)たのであろう。い(🍹)や(🎌)、極端に云(⛓)え(🔷)ば、彼女たちには殆(🚽)ど肉体がなかった(🌎)の(🥎)だと云っていゝ(🚙)。私は母の顔と(🎭)手の(🆓)外、足だけはぼん(🐇)やり覚えてい(📧)るが、胴体については記憶がな(⚪)い(🥈)。それで想い起すのは、あの中(🏿)宮寺の(🌱)観世(💕)音の(⏸)胴体であ(🕓)る(🐜)が、あれこそ(😼)昔(🐐)の日(🔢)本の女(🍶)の典型的な裸体像ではないのか。あの、紙(🌏)のよう(🚟)に(📔)薄(🍿)い乳房の附いた、板(🗽)のよ(🌈)うな平べ(🔕)っ(🌮)たい胸、その胸よりも一層小さ(🛁)くく(🍍)びれている腹(🚿)、何の凹凸(🥃)おうとつもない(🥤)、真っ直ぐな(👏)背筋と腰と臀の線、(👧)そう(🤨)云(🐆)う胴の全(🥧)体が顔(🚠)や手(🐦)足に比べると(🏅)不(🙊)釣合に痩せ(🔷)細(🔺)っていて(🥢)、(🤥)厚みがなく、肉体と(💗)云うよりもずん(🔞)どう(😴)の棒のような感じが(🉑)するが、(🏅)昔(🚙)の女の胴体は押し(🔅)なべてあゝ云う風で(🎑)はなか(🚦)ったのであろうか。今日でもあゝ云う恰好の胴体を持った女(🐯)が、舊(🔶)弊な家庭の(📆)老夫人とか(🚀)、藝者な(🔁)どの(👚)中に(㊗)時(💕)々いる。そして私(🔶)は(🆓)あれを(🛸)見ると(🐡)、人形の(🐞)心棒を思い出すのである(🏏)。事実、(😏)あ(📑)の胴体は衣裳を着け(⛹)るた(🍳)めの棒であって、それ以外の(🔭)何(🌷)物(🍔)でもない(🐐)。胴体の(📃)ス(👾)タッフ(🌫)を成してい(🐴)るものは、幾襲(🤟)ねとな(🤸)く巻き(🥃)附(❓)いて(🥠)いる衣と(💒)綿とであって、衣裳を剥げば人(🔓)形と(💂)同じ(🆘)よ(🤨)うに不恰好な(🕤)心(🐹)棒が残(🚁)る。が、昔はあれで(📹)よかったのだ、闇の(🍈)中に住む彼女た(🍍)ちに取っ(🔇)ては、ほのじろい顔一つあれば(🍉)、胴体(💲)は必要がなか(🙈)ったの(⛱)だ。思うに(✡)明朗(💜)な近代女(🚧)性の肉体美を謳歌する者には(🍶)、そう云う(😧)女の幽鬼じみた美(⛑)し(🏄)さ(🧐)を考えるこ(🔧)と(🚴)は困(➡)難であ(🆚)ろう。また或る者は、暗い光線で(🏚)胡(🤥)麻化した美しさは、真の美しさ(🦐)でないと云うで(📋)あろう(🍥)。け(🐢)れども(🍞)前にも述べたように、われ／＼東洋人は何でもない所に(😺)陰翳を生ぜし(🏙)めて、美を(✔)創(🤜)造するのである。「掻(😽)き寄せて結べば柴の庵なり(💹)解くれ(🏪)ばもとの野原なりけり」と云う古歌があるが、われ／＼(❇)の思索(⛽)のしか(🚫)たはとかくそう云う風であ(🖲)っ(🕝)て、美は物体(🙅)にあ(⏮)るので(🍾)はなく、物体(🖲)と物体との作(🚎)り出す陰翳のあや、明暗(🛴)にあ(🥖)ると考(🍥)え(👽)る。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放(🤞)つが(🏏)、(🍑)白日(💒)の下に曝せば宝石(🐹)の魅力(🐩)を失う如く、陰翳の作用を(❓)離れて(🤒)美はない(🎪)と(🎻)思(🧡)う。つまりわれ(🌻)／＼の祖(🐑)先(🛢)は、女(👙)と云うものを蒔絵まきえや螺鈿ら(🦒)でんの(💑)器と同じく(🔅)、(🥉)闇とは切っても切れないもの(🎼)として、出来る(🎮)だ(💾)け全体を蔭へ沈めてしま(📅)うようにし、長い袂や長い裳裾で手足(😴)を隈の(🕌)中に包み、或る一(♏)箇所、首だけを際立たせるよう(🛌)にしたの(🐥)である。なるほど、あの(😬)均斉を缺い(🕑)た(🈴)平べったい胴(🥧)体は、西洋婦人のそれに比(🌵)べれば醜いであろう。しか(🏨)しわ(🍽)れ／＼は(💟)見え(🖥)ないものを考(🦍)えるには及ばぬ。見えな(🚘)い(🖲)ものは無いもの(🥫)であ(😪)る(😷)とす(🏬)る(📿)。強しいて(🔢)その醜さ(㊗)を見ようと(😔)する(🐁)者(💰)は、(🛁)茶(🕷)室の床(🤙)の間へ(🏸)百燭(📓)光の電燈を向けるのと(👽)同じ(🎛)く、そこ(📔)に(🎣)ある(🤯)美を自み(🍎)ずから追い遣ってしまうので(🍩)ある。

A　今日(💎)、普請道楽(🧣)の人が純日本風(🌨)の家屋を建てて住ま(📐)おうとすると、電気や瓦斯ガスや水道等の取附け方(🌩)に苦心(🕠)を(🍅)払い、何と(🌉)かしてそれらの施設(🛌)が(📖)日本座敷と調和するように工夫(💑)を(🔀)凝らす風が(🕺)あるのは、自分で(🍜)家を建てた経験(🥟)のな(⤵)い者でも(⏲)、待合料(😪)理屋旅館等の(🍁)座(🥄)敷へ(💼)這入って(🎲)みれば常に気が付くことであろう。独りよがりの(📺)茶人などが科(🐙)学文明の恩沢を度外(❎)視して(👆)、辺鄙(🏿)な田舎にでも草庵を営(📤)むな(💐)ら格別(💃)、いやし(🗼)くも(🐶)相(📚)当の家族(👭)を擁して都会に住居する以(🈲)上、い(🥗)くら日(📂)本風に(🐎)するからと云って、近代生活に必要(🥧)な(😦)煖房や照明や衛生の(🐱)設備を斥ける訳には行かない。で(📟)、(⏺)凝り性の人は電(🐺)話一つ取り附けるにも(🐾)頭を悩まして(✳)、梯子段の裏(🙀)とか、廊下の隅とか、出来るだ(🃏)け(👚)目(💌)障り(❕)にな(➰)らない場(🥄)所に持(🎆)って行く。その他庭の電線は地下(📺)線にし、(🤰)部屋(🐞)のスイ(🆔)ッ(💠)チは押入れ(😰)や地袋(😔)の中に隠し、コードは屏風びょうぶ(🚺)の蔭を這(🍓)わす等、い(🚭)ろ(➿)／＼考え(🏇)た(👫)揚句、中(🎛)には神経質に作為をし過ぎて、(😒)却ってうるさく(🌾)感ぜら(🎺)れるような場(🎢)合もある。実(🙁)際電燈など(🏾)はもうわれ／＼の眼の方が馴れッ(🛹)こに(🐋)なってし(🧓)まっているから、なまじなこと(🌍)をするよりは、あの在(🦀)来(🕴)の乳白ガラスの浅いシェー(🤱)ドを附けて(🖼)、球をムキ出しに見せて(🈷)置(🗿)く(⛪)方が、自(🏗)然(🔮)で、素朴な(🧕)気持もする。夕方(🧥)、汽車の窓(🙇)などか(✊)ら(🍰)田舎の景色を眺めてい(💊)る時、茅葺(💧)きの百姓家の障子(💺)の蔭に、今では時代おくれのしたあの浅いシェ(🔄)ードを附(🙏)け(⛽)た(🌦)電球がぽつん(🐖)と燈って(💝)い(🐛)る(🔍)のを見(🛄)る(👀)と、風流にさえ(🔗)思えるのである。しかし煽風器などと云うものになると、あの音響と云い形態と云い、未だに日(🥇)本座敷とは調和(🎣)しにくい。それ(👓)も普通の家(😸)庭な(🈯)ら(🌳)、イ(🐘)ヤなら(👇)使(♿)わないで(🔨)も済む(😿)が、夏向き、客(💯)商売の家などでは、主(🚑)人の趣味にばかり媚び(🍔)る訳に行かない。私の友(⭕)人の偕楽(🈸)園主人(😿)は(🛸)随分(❓)普請に凝る方であるが、(⏪)煽風(🤩)器を嫌って(👹)久しい間(⬇)客間に取り附けず(📤)に(🐫)いたところ、毎(🍸)年(📏)夏になる(🐤)と客か(🐻)ら苦情が出るために、(📖)結局我を折って使(🌔)うよう(🏗)にな(♎)ってしま(🍥)った。かく云う私な(⛔)ぞも、先(🐗)年(🛁)身分不相(🤨)応な大(🐴)金を投じて家(🙍)を(🏰)建(🍉)てた(😅)時、それに似たよ(🔖)うな経(⛅)験を持っているが(🔀)、細かい建具や器具の末(🗨)まで気(✋)にし(🚝)出したら、種々な困(🚐)難(📚)に行きあたる。た(💗)とえば障子(🐘)一枚にし(🎐)ても、趣(👪)味から云え(🚨)ばガ(🎈)ラスを篏めたくないけれど(🐾)も、そうか(👙)と云って、徹底的に紙ばか(📜)り(💶)を使おうとすれば、採光や戸締(🦔)ま(👠)り等の点で差支(🍇)え(❎)が起(🎈)る。よんどころなく内(Ⓜ)側を紙(💦)貼りにして、外側をガラス張りにす(🦊)る(🏭)。そう(🌲)するため(🔄)に(🛹)は表と裏と桟(🕌)を(🥛)二重にする(😍)必要が(🔢)あり、従って(💐)費用(🥝)も嵩かさむの(🛠)である(🔓)が、(🍠)さ(🏞)てそ(⭐)んなにまで(📧)して(➿)みても、外(📎)から見(🍲)れ(🔻)ばたゞのガラス戸であ(📊)り、(🛳)内から見れば紙のうしろにガラ(🎼)スがある(🎁)ので、(🧐)やはり本当の紙障子のよう(🐃)なふっくらした柔かみ(🐎)が(📰)なく、イヤ味(🔯)なものにな(😀)りがちである(🤲)。そのく(🥐)らいならたゞのガラ(💡)ス(💎)戸にした方がよか(👔)ったと、やっと(🍍)その(🏽)時に後悔(🛄)す(🐲)るが、他(🥀)人の場合は(🕝)笑えて(💙)も(🥚)、自分の場合は、そこまでや(📚)って(⛏)みないことには中々あ(🔙)きらめ(👩)が付(🆓)き(🤙)にくい。近来(🏷)電燈の器具などは(⬛)、行燈(🗣)式(👹)のもの、提(🎆)燈式のもの、八方(🙈)式のもの、燭台式のも(🖍)の等、日本座敷に調(🎧)和す(😍)る(🍉)ものがい(🛥)ろ(😉)／(🤨)＼(🍕)売り出されているが(🚬)、私はそれで(🍮)も(📇)気(🎍)に入ら(🔥)ない(🥟)で、昔の石油(🕊)ランプ(🆙)や有明行燈や枕行燈を古道具屋か(🥑)ら捜し(🐏)て来て、それ(㊗)へ電球を(🙉)取り附けたりした。分(☔)けても苦(♈)心したのは煖房の設(🖤)計(🛏)であった(👮)。と云うの(⚓)は、およそス(🥏)トーヴと(🎟)名のつ(🛂)くもので(💣)日本(👣)座敷(👑)に調和するよう(📛)な形(🚖)態のものは(🌩)一つ(🍩)も(🕘)な(🆗)い。その上瓦斯ガスス(🐳)ト(🏄)ー(🍓)ヴはぼう／＼燃(🐊)える音(🌥)がするし(🎩)、(🍡)また煙突で(🏋)も付け(🍷)ない(🛵)ことにはじきに頭痛がして来るし、そう(🏄)云う点では理想的だと云わ(✏)れる電(🤶)気ストーヴにして(📆)も、形態の面白くないこ(💵)とは(🏆)同様であ(👡)る。電車で使っているようなヒータ(🌘)ーを地(💔)袋の(💸)中へ取り附(🔂)けるのは一策だ(🕒)けれど(🚈)も、やはり赤い火が(💾)見(🗄)えない(🌤)と、冬らしい(🆕)気分にな(🛩)らな(🗿)いし、(🕋)家族の団欒に(☕)も不便(🍚)である(🎚)。私は(🕎)いろ／＼智(🌑)慧(🚨)を絞って、百姓家に(🎿)ある(💍)ような(🌤)大きな炉を造り(🦏)、中へ電気炭(🕉)を仕込(🎇)ん(📽)でみたが、こ(🔃)れは湯を沸かすにも部屋を温め(📽)る(🤙)にも(🏿)都合(🦌)がよく(💳)、費用(💉)が嵩むと云う点を(📃)除けば、様式としては(😉)まず成功(✨)の部(🔱)類であ(🐞)った。で(🧠)、(⛔)煖(👓)房の方はそれでどうやら巧く(🏍)行くけれども(📜)、次に(🌅)困(🚟)るの(🦑)は、浴室(⚡)と厠かわやである。偕楽園主人は浴槽や流し(🤗)にタイルを張る(😂)ことを嫌(✈)がっ(😾)て、お客用の風(👩)呂(🏩)場を純然(👪)たる木造にしているが、経済や実用の点か(🦋)らは、タイルの方が万々(🏂)優っていること(👞)は(🚇)云(🏕)うまでもな(🦐)い。たゞ、天井、柱(📠)、(🔫)羽目板等に結構な日本材を(🎢)使(🎫)った場(🤹)合、一部分をあ(😖)のケバ(🔖)ケ(😜)バしいタイル(🏧)に(🤕)し(🈹)て(⛱)は、いかにも全体との(🕓)映りが悪い。出(📦)来たてのうち(🚙)は(👵)まだい(🕯)ゝ(🌡)が、追(🐶)い(🆙)／＼年(🖐)数(📡)が(⛅)経って、(🎭)板や(📠)柱に(🚅)木目も(🌋)くめの味が(👕)出て来た時分、タイルばかり(〰)が(🏙)白くつる／＼(👦)に光っていられ(📧)たら(🌆)、それこそ木に竹を接いだようである(🐸)。で(🐪)も浴室は、趣味(👃)のために(👜)実用の方(❎)を幾分(🗡)犠牲に(🔼)供して(🤑)も済むけれど(🚡)も、厠に(📈)なると(🆑)、一層厄介な問題(🐩)が起るのである。

A「(🤥)いや、大丈夫(🔴)、………僕は留守中、着物も財布も取り上(🛹)げ(🌲)ちまって、一歩も(🌔)外へ出ら(💏)れないように(🆑)し(🔌)て来た(💛)んで(📍)す。あのなりじゃ(🌕)門口へだって出ら(🆙)れやしませ(🕊)ん(🐍)よ(💄)」

A　母は(👵)、一歳の次(♎)女におっぱいを含ませながら(🥀)、(😤)そうして、お父さんと長女と長(👠)男のお給仕をす(🌝)るやら、子供(📗)たちの(👲)こ(⏺)ぼしたものを拭(🔡)くや(🌼)ら、(🤕)拾うや(🤘)ら、鼻をかん(🏭)で(🍴)やる(🎡)やら、八面六臂(🧒)はち(🥈)めんろっぴのすさま(🗣)じい働き(👌)をして、(🚓)