孔子(🎿)は、(🕞)自(zì(⛴) )分(fèn )のまえに(🌃)、台(🌁)に(🚩)のせて置(zhì(🚣) )か(😶)れた大(♏)きな豚の蒸肉(ròu )むしにく(🔵)を眺めて、(♎)眉(méi )をひそめ(😮)た。
「全く珍(🍸)らしい牛じゃ。しかし血統が(❌)悪くては(💾)物(wù )になるまい(🤾)。」
「音楽の世(💎)界(jiè )は一如(🏪)の世(🌠)界じゃ。そこ(🥏)では(🌮)、(🏥)いささかの対(🏡)(duì )立意(yì )識(shí )も許され(📍)ない。先ず(🏖)一人々々の楽(🍔)手の心と手(🥂)と楽(lè(🗞) )器(qì )とが一(yī )如(🚊)になり、(📙)楽手と楽手(🚴)とが一如にな(🏃)り(🐶)、更に楽手と聴衆とが一如(rú )になって、翕(xī )如きゅうじ(🈯)ょと(🏯)して(🕵)一(🚣)つの機を(👤)ねらう。これ(😤)が未発の音楽(lè )じゃ。この翕如(🔂)たる一(yī )如(🍐)の世界が(🛶)、(🛩)機到っておのずか(🕔)ら(🐄)振動(dòng )を始(🌙)める(🤥)と、(🎀)純(👔)(chún )如として濁りのない音(yīn )波が人々の耳朶を(🤱)打(📤)(dǎ )つ。その音はただ一つ(🥍)である(🏦)。ただ一(⛰)つであ(💚)る(🈁)が、そ(🙁)の中に(🍚)は金音も(🥂)あ(🚎)り、石(⏮)音も(🕵)あり、(🧓)それらは厳(yá(✈)n )に独自の音色を保って、決しておたがいに殺(💳)しあう(🍼)ことが(💂)ない。※(「激(jī )」の「さんずい(🙃)」に(⛅)代えて「(🦏)白」、第(🔣)3水(🧔)(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如きょ(💒)うじょとして独(dú )自(💜)を守りつつ(🐘)、し(🤢)かもただ一つ(💃)の流れに(🏪)合(hé )する(🚇)のじ(👪)ゃ(🌰)。こう(🆙)し(🏙)て、時間(jiān )の(🌉)経過につれて、(👆)高低、強弱(ruò )、(🌺)緩(🚓)急、さまざま(🧞)の変化を見(⛔)(jiàn )せるのであるが、その間、厘(🏥)毫(🍎)りん(📟)ごうの(🍂)隙(xì )もなく(🚘)、繹如えきじょとして続いて(🤰)行く。そこに時間(🔬)的な一(🔐)(yī )如の世界があ(🕔)り、永(yǒng )遠と一瞬との一致(📸)(zhì )が見(jià(🕊)n )出(✋)される。まことの音(yīn )楽と(🤷)い(🐀)うも(🛥)のは、こうし(🦒)たものじゃ。聴くと(😇)か聴(tīng )かせ(⚪)るとかの世界ではな(👔)い。まして、自分の腕と他人(ré(🎰)n )の腕を比べたり、(😶)音楽のわかる(🕑)者(zhě )と(🏡)わか(👒)らぬ者(🐀)とを差別した(🕊)りするよ(👍)う(🕞)な世界とは、似ても似(🧝)つかぬ(👪)世界なのじ(📬)ゃ。」
その場はそ(🔊)れで済(jǐ )ん(🕛)だ。しかし(🤬)仲弓(💈)に(♑)対(🦔)(duì )する蔭口はやはり絶(jué )えな(🖲)か(🕷)った。い(🔄)うことがなくなると(📔)、結(jié )局(🐶)彼(bǐ )の(🥃)身(shēn )分(🌘)(fèn )がどうの、父(🕤)の(❕)素行がどう(🎽)のと(🤪)いう話になって行った(🤓)。むろ(🐒)ん、そんな話は、(🌸)今(🐊)に始まったことでは(⏩)なかった。実をいうと、孔子が仲弓を(🍋)特に称揚し出し(🆖)たのも、そ(👍)の人物(💡)が実際優(yōu )れて(😷)いたか(🏮)らではあ(🙈)ったが、何とか(🍃)して門人た(😙)ちに彼の真価を知(🔱)らせ(🤳)、彼の身(📤)分や父(fù )に関(🔧)する噂(zǔ(🐀)n )を話題(tí(💌) )にさせ(👯)ない(🏥)ように(🚧)したい(⛲)ためであった。ところが、(🚿)結(🧝)果はか(💏)えって反対の方に向いて行(háng )っ(🎋)た。孔(kǒng )子が彼(🙀)を(🖐)讃めれ(🎛)ば(🤗)讃めるほど(🙃)、彼(🤩)の(🕥)身(shēn )分の賎(🏐)(jià(👚)n )しいことや、彼(🤵)の父の悪行(🏉)が門人たち(🐴)の蔭(🧒)口(🔀)の(🥤)種になる(📤)のだ(🕢)った。
「1父(fù )母は(🏀)子供(gòng )の病気を何よりも(🚱)心(xīn )配する(🏘)ものだ。」
「(🔈)礼は(🎆)簡に(🚯)失し(🔫)ても(😃)ならないが、また過ぎて(🧢)もならない。9過(🐐)ぎた(✋)る(🌹)はな(🤯)お及ばざるがごと(🍪)しじゃ(🏠)。人間(🥗)にはそ(👑)れぞれに分というもの(💢)が(🥤)ある(✏)が、(👽)その分(🦑)を上(shàng )下し(👌)ないところに、礼の正(💚)しい相(🛋)が(🔊)ある。分(🏊)を越(🧕)え(💤)て親(qīn )を祭るの(🈳)は、親の靈をし(😈)て非(🌽)礼を享うけしめる(🔕)ことになるのじゃ。の(🐹)みならず、(👲)大(dà )丈夫の(😎)非礼はや(🎖)がて天下を紊みだるもとに(🗝)なる。親(qīn )の靈をして天(🧔)(tiān )下(🗒)を紊(wě(💄)n )るような非礼を享(🦋)けしめて、(🔐)何が(🤫)孝行(🌭)じゃ。」
彼は、消(🔅)(xiāo )え去った孔子(zǐ )の眼を追い求(qiú )める(🥑)よう(🧖)に、何(hé )もない(🀄)青空を、いつまでも(🏨)見(jià(🔗)n )つめ(⛷)ていた。
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