もう(🚲)そ(🔮)のころ(📡)には、塾生たちは(🏥)、(🏽)室内の掃(🖥)除(🔩)整(🤘)頓をす(👤)べ(⛸)て終(🗞)(zhō(🥁)ng )わって、最(zuì )後に、廊(láng )下や(⭕)、(🔯)玄関げん(👧)かんや、そのほかの出入り(🚡)口の掃(🆕)除にかかっているところだった。むろん(🙃)そうした掃(sǎo )除(🛏)も、分担(🍻)ぶん(😔)たんは一通(🏧)りきまっていた(🤝)が、厳密には境(❇)界が定(dìng )められ(🎊)ないために、塾生たち(🐾)は(Ⓜ)かなり入(🐿)りみだれていた。
(🐴)し(🅿)かし(🍦)、兄はおそ(🆙)らく道(🕘)江(jiāng )をつれて来る。いや、かならずつれて(✈)来る。そして、(🎲)無意識(shí )な残酷ざんこくさで自(🗾)分の痛いきずにさわろ(🌝)うと(💸)しているのだ。二人(🌪)は(🐬)あらゆる好意に(🏨)み(🚒)ち(🤾)た言葉を自(🌲)分(😏)に(🤼)なげかける(🌯)だろう。二人のむつ(🔣)まじさを三人に(👥)ひ(🤐)ろ(🍖)げることによっ(🤜)て(🌴)、二(è(⛸)r )人は一そう深い(🗓)よろこび(📫)を味(👿)(wèi )わおうとつとめるだろ(🤙)う。二人はいろい(🎌)ろと(🐃)過(📮)去(qù )の思(sī )い出を(🏵)語るにちがいないが(🕊)、その思い出の愉(🍷)(yú )快(😝)さも不愉快さも、(🏭)三人(🥒)に共(gò(💜)ng )通するもの(🌭)として語られるにちがいない。自(zì(🎣) )分(fèn )は、二人(rén )のそうした無意識な残酷さにたいし(😋)て、(🔁)いったいどうい(😝)う態度をと(🤰)ればいいのか。いや、ど(🔝)う(🈶)いう態度(💪)を(🍵)とりうる(🍴)とい(⏪)うのか。
次郎は(👠)大河(🤢)の(🈷)横(🍫)(héng )顔(yá(🆓) )を見つめて、ちょっとの(🕗)間だま(🏍)り(🎤)こんで(🛏)い(🏍)たが、ふと、何か(😴)思いついたように(🕘)、
次郎(🖌)がはた(🕯)き(🍬)をかけおわり、(🏛)箒(🚡)ほうきを(🙋)にぎるころ(🤨)になっても(😪)、ほか(👜)の部屋(🚟)は、まだどこもひっそりと(📿)静まりかえっ(🛹)ていて、板木の音(yīn )だけが(🚩)、い(🏈)つまでも鳴りつ(⌛)づけてい(✋)た(🌺)。
飯島は、いかにも得(🌰)意ら(🐻)しくこた(💉)えた(🏚)。
次郎(láng )は近づ(🚎)いて行って声(shēng )をかけ(😵)た。
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