前にもお話(🧟)しし(🍉)たように、木曾の古道は(🔱)深(😇)い山の中にありま(👍)して、(❄)道に迷う(🥅)旅人も(🤨)すくなくなかったとこ(🌮)ろか(🛰)ら(🐔)、そんな言(🐿)い(🐓)伝えが(💑)生まれてきたのでしょう。ははき(🆚)木(mù )とは「ほうきぐさ」のこと(🔧)。高さ四(sì(🛂) )五尺ぐらいの草(📣)(cǎo )。平(🌠)地にあ(📠)っ(🍴)てそう遠(yuǎ(🔏)n )く(💺)から望まれるものでもあり(📬)ません。こ(🤟)れはやはり高いところ(📔)から見(jiàn )おろした感(gǎn )じ(🚝)で、谷底(🔩)に隠れて(🔒)いる山(🔡)里の草のことを言った(❄)ものでしょう(❤)。そのは(🐫)はき木が行って(🌒)も行っても(🌞)遠くな(🤶)るというところに、(🙃)けわしい(🐹)山(shān )道(⬛)を踏みな(🐞)やんだ昔の人の旅(🥫)(lǚ )の思いも(㊙)あ(🆕)らわれて(🔲)いると思います。おもしろい言(👙)い伝(yún )えではあり(🙃)ますま(📈)いか。この言い伝(yún )えにこと寄せて(✉)、あ(💚)るかと思えばないものをははき(😸)木に(🔪)たとえ(😝)た古い歌もあり(🦊)ますよ。
こんな(⛺)話が(🐔)出(🧦)ま(🏍)した。どんなに(🐀)わた(🥝)し(💞)もこの再(😦)会(🤚)をよろこ(♋)びましたろう(🥀)。
行(🔷)って(👤)も行っても(😮)遠く(🍂)なるもの、木曾(céng )き(♊)その園原(📁)(yuán )そのはらの里というとこ(🧦)ろのはは(✍)き木ぎ。これは(🎏)わ(☔)たしの郷里くにのほうに(🌠)残っている古い言い伝(yún )えです。
たいとさけが(🕧)そろ(🔝)って出かけるところでした(👞)。さけは白っぽい腹(🎤)(fù )掛けに(⛓)身を(💥)か(🌛)ため(🙆)、たいは赤いはち巻きを(🍙)してい(🧢)ました。
物にさきがけするの(➿)と、(🥨)しんがりをつとめるのと(🆑)では、どっち(🛤)が勇気(😚)がいる(📞)で(🐫)しょう。前のほうの人は進んでとげのあるいばらの(❣)道(🥑)を切り開いて行くので(🔠)すから勇気(qì )が(🏨)なくてはかなわな(🆒)い(📐)こ(👐)とですが、あとのほう(🕠)の(🅾)人(ré(📗)n )とて(👊)勇気がい(🗽)ること(🥘)にかけて(🉐)はそ(👖)れに劣(🔍)(liè(🔚) )り(🛠)ません。
五(wǔ(📚) ) 栗(🥡)本先生
六(🥐) 古(🍊)着(👋)屋の亭(tíng )主ていしゅ
その晩(📣)はまた(🚫)若い主人の家(jiā )のほうに(❇)帰っ(🍖)て、みんなでい(🌒)っしょに農(nóng )家(👐)らしいいろりばたに集(jí )まりま(📦)した。吉村さんにつと(🛰)め(🏯)ていた娘(🚘)たちも、親元(🖲)へ帰ってからそれ(🔯)ぞれ(🌸)縁(yuán )づ(🙆)いて(🏹)いまし(🔧)たが、わたしの出かけて行っ(🍝)たのを(🏹)聞いて会いに(❔)来ました。いずれも(💥)も(♎)はや(🍌)若い(📵)おっかさ(👋)ん(📘)らしい(💚)人(rén )たちになっていまし(👟)た(📝)。あかあかと燃え上がる(💘)炉の火(👩)が一(🚡)同の顔(😻)に映る(🙅)ような(📍)と(😚)ころで、東(dōng )京(🐄)の吉(🍦)村(🔄)さんた(⤴)ちのうわさが(🧕)いろいろ出ま(⌛)し(🏭)た(🎄)っけ。
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