など(🥠)と放言(🎓)した。
彼が孔子(♍)を送(🔵)(sòng )り届(🔯)け(📵)たあと(🧜)、すぐその足で孟懿子(🤐)を訪ねたのは(🌀)いうまで(👡)もない。そして、もし(🚇)孟懿(yì )子(zǐ )が、自己(👚)の権勢(🌬)を誇示する(🥫)ためで(⏮)なく、真に死者の霊に奉(💐)(fè(🚯)ng )仕(🐵)したい一心か(🌿)ら、(🆖)祭(📁)典を行(háng )おうとしていたのだ(🚱)ったら、樊遅のこの訪問は、彼(🐶)にとって、すばらし(😴)い意(yì )義をも(♓)つことになったに相(🚦)違ない。しかし(🐈)、(👛)その(🍒)こと(🛴)については、(🐚)記(🤕)録は(🔕)われわれに(🈂)何事も告げてはいない。
4(🏎) 子罕(🍎)(ま(😍)れ)に利(🔐)(lì )を言えば、命と与にし、仁(🥎)と与にす。((🧚)子罕篇)
「(💩)樊遅(🦀)!」
樊遅は喜(㊙)んだ。それはその中に、「違わな(🌗)い」とい(🐵)う言葉(🖖)が(🔀)見(✉)つかっ(📷)たから(🎎)であ(🕔)る。しかし、(🤛)数秒の後(💓)に(👟)は、彼の頭は(🕢)却ってそのた(👷)めに混(hún )乱(🖐)しは(🤷)じめた。というの(🍘)は、さっ(🆕)き孔(♈)(kǒng )子(zǐ )のいった「違(wé(🐨)i )わな(🚴)い」と、(🍡)この(💅)言葉の中の「違(wé(🌕)i )わない」とは、まるで意味がち(🤺)がって(✡)いそ(♟)うに思(sī )えたか(😿)らである。後の場(🍅)合の「違わ(🌔)ない」は、第一、父母の存命中(zhō(🍘)ng )のこ(🛎)とである。そ(🚼)れに、前(qián )後の関係から判(😁)断しても(🔵)、初(🌼)一念を貫けという意味(🎋)に相違ない。父母(mǔ )を(📡)亡(🎲)くした(🍱)あとの「違(wéi )わな(💔)い(🌞)」ということが、(💻)それと同じ意味(wèi )だ(😑)とは、どうし(😒)て(👂)も思えない。言葉(yè )が同じなだけに(🍑)、彼は(🗨)いよいよ判(✨)断に(🗃)苦し(⛸)んだ。
彼(bǐ(🐹) )は(🚳)、しか(🚬)し(🥍)、もう狼(láng )狽うろたえても恐れてもいなかっ(👭)た。粛然(⛎)と(✅)し(🌏)た空気の(🍔)中に、彼はかえ(💗)っ(👤)て安(ā(💿)n )堵に似(🆓)た感(gǎ(🛺)n )じを味うこと(👥)が出(💿)来(lái )た。そし(🚭)て、もう一(🎥)度(😙)、
「(😸)先達て珍しく孟孫がた(🤝)ずねて来て、孝道(🎗)のことを訊(🦀)いてい(🌛)たよ。」
「(🚂)うむ。で、(🌀)お(👓)前はど(🥜)う(💩)ありた(⛺)いと(😹)思うのじ(🤪)ゃ。」
「(🎤)音楽の世(⏱)界は一(yī )如(🚱)の世界(jiè )じ(🆓)ゃ。そこ(⬛)では、いささかの対(📵)立意(yì(🎋) )識(☔)も許されない。先ず一人々々(🌫)の楽手の心(😡)と(💨)手と楽器とが一(🐈)(yī )如になり、楽(lè )手と楽手(🐪)(shǒ(🍂)u )と(🕠)が一如になり、更に楽(⛎)手(shǒu )と聴衆(🐖)と(🏝)が(🐜)一如になって(😝)、翕如(⏮)きゅ(🔃)うじょとして一(😤)つ(🥌)の機をねら(🏉)う。これが未発の(😯)音楽じゃ。こ(🍚)の翕如(rú )たる一如の世界が(🍂)、機(jī )到っ(🚊)ておのずか(🎌)ら振(zhèn )動を始め(🆒)ると、純如(rú )として濁りのな(🥫)い音波が人々の耳朶を(😑)打つ。その音(🔞)はただ一(🔚)つで(😀)あ(🚅)る。ただ一つで(🈶)あるが(🃏)、その中(🔁)には金音もあり(💁)、石音もあり、それらは厳に独(🌘)自(💝)の(🕞)音(🗂)色(sè )を保って、決して(🛶)おた(🗜)がいに殺(📆)(shā(🕎) )し(⛸)あうことがない。※(「(🐸)激」の「さんず(🍏)い」に(🍆)代え(🚇)て「白」(📨)、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🔣)ょとして独(🌾)自(🚞)を守りつつ、しかもた(🌖)だ一(yī(😠) )つの流れに合するのじゃ(😕)。こうして、(😤)時間の(🔮)経過(😧)につれ(🎢)て、(⛎)高(💗)低(🆓)、強(qiáng )弱(ruò(🚍) )、緩急(jí )、さ(🆒)まざまの(🕌)変化(🥋)を見せるのであるが、(🍛)その間、厘毫りんご(⏳)うの(🥣)隙もなく、繹如(💒)え(👿)き(🦔)じ(🥎)ょとし(👐)て続いて行(🌷)く。そ(🌶)こに時(shí )間的な一如(🎠)の世界があり、永遠と一瞬との一致が(🈚)見(jiàn )出される。まこと(♋)の音(yīn )楽というものは、(🌴)こう(🌫)し(🕶)たものじ(💂)ゃ(📕)。聴くと(🦇)か聴かせ(🗓)るとか(⬆)の世界(🎐)ではない。まして、自分の腕と他人(rén )の腕(wàn )を比べたり、音楽のわ(💪)かる者とわから(📄)ぬ者(👁)と(❄)を差(🥍)別(bié )したりするような世界とは、似ても似(sì(🔛) )つ(📠)か(🏪)ぬ世(shì )界なのじゃ。」
7 子(zǐ )曰く、(📨)孝なる哉(zāi )閔(mǐ(🥑)n )子騫(qiān )。人其の父母(mǔ(🗳) )昆(🔦)弟の(📲)言を間(🐽)せ(👛)ず(⛸)と。(先(⛓)(xiān )進(🔀)(jìn )篇)
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