伯(bó(🍟) )父をぢ(🉐)さんは父と(😳)うさん達た(🔩)ちを引連(🎮)ひきつ(🕙)れ(🔂)まして、日頃ひごろ親したしくする近(jì(😗)n )所きんじよの(🏭)家(📨)々うち/\へ挨拶あ(😬)いさ(🗜)つ(🏭)に寄(🌿)よ(⛽)りました。大黒(⛲)屋だいこくや(🗂)へ寄よれば小母をば[(🐡)#「(🏿)小(💍)(xiǎo )母」は底本(⛱)(běn )では「小(🚹)毎(měi )」(⤴)]さん達(dá )たちが家う(💲)ちの(📳)外そ(🧤)とま(🌺)で出でて見送みおく(❄)り、(🥫)俵屋(wū )たは(🚸)ら(😺)やへ寄よれば(👭)お婆ばあさん(🗡)が出でて見送(🏒)み(🖤)お(🙀)く(🎙)つて呉くれ(📠)ました。八(bā )幡屋やはた(😆)や、和泉屋(📘)いづみや、丸龜屋ま(🤥)るか(🔆)めや、まだその他ほか(🌎)にも伯父をぢさんの(⛓)挨拶あいさ(💐)つに寄(jì )よつた(🐍)家うち(⏮)は(👞)澤山たくさんあり(🥦)ましたが(🏫)、そ(🍈)の度たびに父(🕴)とうさん(👓)達たちは(♈)坂さ(📏)か(🎪)になつた村(🍌)むらの道(🍱)(dào )みちを峠たうげの上うへの(🌺)方はうへ(🌵)登のぼつて行いきまし(📼)た。
七〇 終をはりの話はなし
鷄(🐳)にはと(🌪)りは(👍)驚おどろいて、(🎆)桐き(🌨)りの(✍)木きの(🔴)下した(⚓)に頭あたまをさげて(👪)居ゐる友伯(bó )父ともをぢさ(🎃)んの方はうへ飛と(👡)んで來きま(🍷)した。そし(😟)て、(🐈)髮(🕖)か(👚)み(🔬)を刈(🐗)かつ(💏)て貰もらつ(🙄)て居(jū )ゐる(🏽)友(🏽)伯(🏍)父ともをぢさ(🤓)んの側(👶)(cè )わきで鳴なき(⭕)ました。長(zhǎng )ながいこ(⏬)とお(🈺)馴(🎀)染なじ(🐼)みの友伯父(fù )ともをぢさんが東京(jīng )と(🍪)うきやう(👭)へ行(🗽)いつてしまふので、(🌜)お家(jiā )うちの鷄(📍)には(🐵)とりもお別わかれを惜をし(🌁)んで居ゐたの(✅)で(✔)せう。
そう答える(🐇)末子は婆(📀)(pó )ばあや(🆓)にまで手伝ってもらわないと、まだ自分ひと(👮)りでは(🐩)幅の広い(😾)帯(🛌)が堅くしめられなかっ(👮)たからで。末(🏝)子は(🐫)母さ(🔞)んのの(🥕)こし(🐮)た古(🎰)(gǔ(✍) )い(😆)鏡(🎈)台(🌘)の前(💼)あたりに立って、(🧞)黒(hēi )い袴(🏥)(kù )はかまの(🤖)紐(😩)ひもを結(🚖)(jié )ん(🤜)だ(⛴)が、それが背丈せたけの延(yán )びた彼女に似(sì(🐄) )合って見えた。
兄あにが(🐳)言(yán )いふ(💄)に(🌀)は、
私と(🏡)末子とがしたく(🌜)を(📌)している(⏳)と(🥫)、次(⏰)郎(🤔)は朝か(🦓)ら(🤽)仕事(👕)着兼帯のよ(🛀)うな背広服(⚽)で、(🏦)自分で着(🐧)かえる世話もなかっ(👟)たものだから、そこに足(zú )を投(tóu )げ出しな(🖤)がらいろ(🎊)い(🥓)ろなことを言った。
私は旅(😦)人のような心(xīn )で(🚗)、今ま(🥢)でどおりのご(🌜)くあ(🐊)たりまえな生(shēng )活(🥩)を続(xù )けたかっ(🌁)た。家は(🤟)私(😟)の(🕖)宿(xiǔ )屋で、子供らは私の道(🍠)づれだ。その日(rì )、(🤪)そ(🐞)の日(🏩)に不自(🚻)由さえなくば、(📛)それでこの(🦓)世の旅(lǚ )は足(📊)りる。私(sī )に肝要なものは、余生(shēng )を保障(zhàng )するような金(jīn )よりも強い(🗓)足腰の骨(🙁)(gǔ )であった。
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