(🈹)孔子(🏒)は、これに(🚟)は多少(🎐)意見(💜)が(🕎)あった。しかし、それを(📌)述べ(🗻)て(🖊)も、ど(📴)う(⤴)せ(🚕)話(💀)を永(yǒ(💍)ng )び(🎲)かす(👄)だけの效果(🕉)(guǒ )しか(🔲)ないと思ったので(🏼)、(🧗)
「先生、なるほ(🤐)ど私は(👱)今(🖋)日の失敗について、ど(😍)うした機(jī )はずみか、(🕑)一(yī )寸(⛓)先(xiān )生(🔑)を怨みたいような気にもな(👱)りました。まこと(🆑)に恥かしい事だ(👍)と思っています。し(🎍)かし、奏(🚆)楽の(🦏)時(shí )に、私に邪(xié )心があったとは、どうしても思えません。私(🚮)(sī(🐈) )は、今度(dù )こそ失敗(bà(♈)i )がないようにと、そ(🖲)れこそ一生懸命(mìng )でございました(🏖)。」
とい(🀄)った(🔯)こ(🛬)と(🐹)を思(🦖)い起(🍼)した。孔(🚴)子は或(🔹)は、自分(fèn )を「人君の風があ(🔡)る。」などと讃(zàn )めて、その実、(🐴)何(hé(🛒) )かの欠点(diǎn )を婉曲に(✨)諷(😁)刺(cì )し(⛺)てい(🐐)るので(😩)はあるまいか。そういえば、世(👸)間(jiā(🌾)n )で(📢)は、(👝)子(📚)桑伯(bó(📠) )子し(🎠)そうはくしと自分と(😧)を、同(tóng )じ(🕐)型の(🤐)人(rén )物(🧥)(wù )だ(⛲)と評してい(🍲)る(🔖)そうだ。子桑(sāng )伯子(zǐ )は物(wù )にこせつかない、いい男(🔞)(nán )だが(⏫)、(🤳)少し大ざ(🌭)っぱ過ぎ(😘)る嫌(🍀)いがないでもない。或は自分(🗓)(fèn )にも(🛠)そんな欠(qiàn )点が(🙏)あるの(🕔)ではなか(💦)ろうか。自(zì )分(🙈)(fè(⛱)n )だけでは、そん(🌭)な事がないように(👊)気を(📐)つけているつもりではあるが。――彼(🖌)はそんなことを考(kǎo )えて、讃められたた(🤙)めに却って不安(💳)な気持になる(🌄)のであ(👀)っ(💑)た。
彼は、(🤳)消え(🥦)去った(🐛)孔子の眼を追(🍏)い(🏽)求める(🤨)ように、(⛸)何(hé )もない青空を、いつまでも見つめて(✳)いた。
楽長は(⛔)、自(🚫)分(fèn )の今(👁)日(rì )の失(🔏)敗について(🛎)は一(💬)(yī )言(🌖)も言われ(🐖)ない(🌥)で、まっし(⛪)ぐらに(😠)そんな問を(😇)かけ(🔝)られたので(🐹)、かえって返事に窮した。
かとい(👖)って、孔子に対(duì )して(🥐)、「そんな遠まわし(📟)を云(💟)わ(🎋)ないで、もっとあか(🤱)ら(🏾)さまに(💻)いって下(⛅)さ(🐶)い。」とも云いかねた。もし(🖥)孔(🎪)子(zǐ )に、諷刺の意志が(🐠)ない(🔅)とすると、(🍄)そんなことを云い出(🧐)すのは、礼(🥐)を失する(😭)こ(🚰)とにな(🍀)る(😥)からである。
「かり(🔛)に斑(bān )牛まだ(🤒)らう(🧐)し(📫)の子(🔏)(zǐ )であって(📂)も(🗃)、天(tiā(🆗)n )地(dì )山川の神々はお嫌いはされぬか(😮)の。」
孔(⛏)(kǒng )子はそん(❗)なこ(🎣)とを考えて、(🧜)いい機(jī )会の来(lái )る(🍄)のを(🐚)ね(➡)らっ(💞)て(🏝)いた(🍐)。
(🗂)孔子は、これには多少意見(🧒)があった。しかし、それを(🔸)述べ(♍)ても、どう(🏺)せ話を永(yǒng )び(🤘)かす(🕔)だけの效果しか(👥)ないと思(🛅)ったので、
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