加護 亜依 フェラ9

A　私は建(🐔)築(⛔)のことに(🧕)つ(📐)いては(🗡)全(👰)く門外漢で(🎣)あるが(🍒)、西洋の寺(🎆)院のゴシック建築と(➰)云うもの(🏕)は屋根が高く／＼尖って(🐘)、その先が天に冲せんとしているところに美観(🕊)が(❣)存するのだと云う。これに反(📽)して、われ／＼の国の伽藍では建物の(🗻)上にまず(🔐)大(♟)きな甍(🐳)を伏せ(🐚)て、その庇ひさしが作り出す深(💘)い(➡)廣(🧦)い蔭の中へ全体の(🍃)構(🍴)造を取り込んでしまう。寺院(🥩)のみなら(🏊)ず、宮殿でも、庶(⛎)民の住宅でも、外から(😶)見て(🎢)最も眼立つも(📣)のは、(🖍)或る場合には瓦葺き、或る場(💐)合には茅葺き(✍)の大(🏆)きな(🌵)屋(🛺)根と、その庇の(😋)下にた(📽)ゞよう濃い闇(✂)である(🗺)。時(🤔)と(🔑)すると、白(💾)昼といえど(😉)も(🔤)軒から下には洞穴の(🦇)よ(🛒)うな(💎)闇(😬)が繞っていて戸口(🕚)も扉も壁も(🚷)柱(🔛)も殆ど見え(💁)な(🔗)いことすらあ(㊙)る。これは知恩院や本願寺のような宏壮な建(🖊)築で(👁)も(🔏)、草深い田舎の百姓家(😷)でも同様であ(🚃)って、昔の大概な建(👃)物が(♓)軒から下と軒から上の(🥎)屋(🌯)根の部分と(🥤)を比べると、少くとも眼(🎱)で(🍃)見たとこ(🏗)ろでは、(😕)屋根(➡)の(🈹)方(😚)が重く、(🏅)堆く、面積(🏝)が大き(🏹)く感ぜられ(🏊)る。左様にわれ／＼が住(🍨)居を(🚃)営む(🥈)に(❄)は、何よりも(📈)屋根と云う傘を拡げて大地に一廓の日(⚪)かげを落し、その(🚾)薄暗い陰翳の中に家(🌑)造(💫)りを(🍱)す(💟)る。もちろん西洋(😮)の家屋に(😐)も屋根がな(🖕)い訳ではないが、それは日光(🙃)を遮蔽す(🤡)る(🧕)よりも雨露をしのぐための方が主で(♒)あ(🕢)って、蔭(🅾)はなるべく作らな(🆚)い(🅾)ように(🏊)し、少し(🚾)でも多く(📹)内部を(😿)明(🌡)り(🔐)に曝(🥣)す(🅾)ようにしてい(👴)る(🥒)こ(🌧)とは、外形を見ても(🐠)頷かれ(🏋)る。日(🐁)本の屋根を傘と(👟)すれば(🚰)、西洋の(🧜)それは帽子でし(🈳)かな(🈵)い。しかも鳥打帽子の(🐴)ように出来る(🥖)だけ鍔つばを小さくし、(🌆)日光の(📘)直射を近々(🎚)と軒端に受け(🎺)る。けだし日本(🆎)家の屋根(🌩)の庇(🏍)が長(🚵)い(👓)の(🥅)は、気候風土(🚄)や、建築材料や(🐿)、そ(👺)の他い(👢)ろ／＼の関(🎦)係(👌)があ(🏂)るのであろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントの(😪)ような(😔)ものを使わ(⏭)な(🛍)い(🥐)とこ(⛳)ろ(🕦)から、横な(✝)ぐりの風雨を防ぐ(👺)ために(💹)は庇(⚽)を(🔷)深(🛹)くする必要が(🎋)あった(👐)であ(🧦)ろうし、日(🎑)本人とて暗(💄)い部屋(😿)よりは明るい(🛢)部屋を便利としたに違いな(🔐)いが、(🌪)是非なくあゝな(🦂)ったのでもあろ(🆓)う。が、美と云うも(🐗)のは常(🐛)に生活の(🚡)実(🐁)際から発達す(🌝)る(🎻)もので、(🗻)暗い部屋に住む(⬛)ことを(🐸)餘儀なくされたわれ(♒)／＼(💡)の先祖は、いつしか陰翳(🈳)のうち(🈳)に(⌚)美(🦇)を発(💠)見し、やがて(⏯)は美の目的(🛏)に添うように(🏂)陰翳を利用する(🌴)に至(🔗)った。事実、日本座(🚝)敷(🗡)の美は全く陰翳の(🐏)濃(💶)淡に依っ(🥨)て(🏰)生れて(🤯)いるので、それ(⛲)以外に何(👴)もない(🚿)。西洋人が(🔫)日本座(🎆)敷を見てその簡(🔽)素な(🧦)の(📞)に驚き、(💑)たゞ灰色(💷)の壁があ(🍎)るば(😈)かりで(✖)何(🤝)の装飾(🐥)もな(🎩)いと(⛪)云う風に感(🏚)じる(🏜)のは(🚏)、彼等と(🏁)してはいかさま尤(⬛)もであるけれども(✔)、それは(📔)陰(🛃)翳の(📽)謎を解しないから(🥕)である。われ／＼は、それでなくて(🤞)も太(📋)陽(🛁)の光線の這入(⛹)りにく(🦎)い座(👿)敷(🎠)の外(🔲)側へ、(🐓)土(🌡)庇を出したり縁側を附けたりし(🌡)て一層日光を遠のける(🥧)。そして(🎊)室内へは、庭からの反(😸)射が(🏚)障子を(🌉)透(👑)し(🤘)てほの明るく(🔧)忍(🕡)び込む(🎢)ようにする(😰)。われ／＼の座敷の美の(📘)要素は、(🏁)この間(🚪)接の鈍い光線に(📸)外ならない。われ／＼は、こ(🔧)の力(🍸)のない、わびしい、果(🤼)敢(📯)はかない光線が、しんみり落ち着いて座敷(😇)の(📘)壁(🆒)へ沁み込むよ(🚶)うに(💒)、わざと調子の弱い(⛺)色(😎)の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のようなところへ(🖼)塗(🥎)るに(😸)は照りをつ(🚱)けるが、座敷の壁は(🍻)殆ど砂壁で、め(🖐)ったに光らせない。もし光らせたら、その乏(👂)しい光(🚯)線の(👹)、柔かい(🤗)弱(🕧)い味が消(💮)える。われ(📴)等は何処までも(🧥)、見る(😶)からにおぼつかな(👲)げ(🕡)な外光が、黄昏(🍚)色の壁(🍇)の面(🔗)に(🧙)取り着いて辛くも餘命を保っている、あの繊細(📒)な(🌨)明るさを楽しむ。我等に取ってはこの壁の上の明る(🙉)さ或はほのぐらさが(🌶)何物の装飾にも優(🦖)るのであり、しみ／″＼と見飽き(🥓)がしないので(🖇)ある。さればそれらの砂壁がその明(🛥)るさを乱さないように(🐍)とたゞ一と色の無地(🏫)に塗ってあるのも当(✂)然であって、座敷毎に少し(👙)ずつ地(🆕)色は違うけれども(😚)、何とそ(⛄)の違い(🚯)の微かであ(🐳)ることよ。そ(💣)れは色の違(🎱)い(🌴)と云(🗻)うよりもほん(🏔)の僅か(💻)な濃淡(🍂)の差異、見る人(🥐)の気分の相違と云う程のものでしかない。しかもその壁(🚭)の色のほ(😏)の(🐇)かな(🤫)違(🕤)いに依って、また(🗼)幾らか(🔧)ずつ各※(二の字点、(🐛)1-2-22)の部屋の(🦈)陰(🖲)翳が異な(🌘)っ(❇)た(👉)色調を(😟)帯(📝)びるので(✅)ある。尤も我等の座敷にも床の間と(🌞)云うものがあって、掛け軸を飾り花を活け(😧)るが(📇)、しかしそれ(💢)ら(🕧)の軸や花もそれ(🍡)自(🌏)体が装(🌽)飾の役をしている(⤵)よりも、陰翳(🐂)に(🗝)深み(🤧)を添える方が主に(💋)なっている。われらは一つ(🕟)の軸(📷)を(🚢)掛けるにも(🚮)、その軸物とそ(🏩)の床の間(🕡)の壁(🌇)との調和、(✳)即ち「床うつり」を第一(🥀)に貴ぶ。われらが掛け(🐵)軸の内(👧)容(🍺)を(🤑)成す書や絵の(🖖)巧拙と同様の(🍺)重要さを※(「こ(🍇)ろも(🍊)へん＋表」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置くの(🏈)も、(🛢)実にそのためで(😍)あ(🤥)って、床うつ(🖥)りが悪かったら如何なる(🏮)名書(🎼)画も掛け軸と(🕡)して(📹)の(👂)価値がな(💀)く(🔻)なる。そ(🍓)れと反対に一(🏮)つの独立(📮)した作品としては大した傑作でもないような書(💾)画が、茶(😒)の間の床に掛けてみると、非(🐋)常に(🗡)その部屋と(🏵)の調和(📝)がよく、軸も座敷も(🎨)俄かに引(🌋)き立(🕰)つ場合がある(🧥)。そしてそう(🌄)云う書画、それ自身としては格別のものでも(🌙)ない(🗼)軸物(🏥)の何処が調和するのかと云えば、そ(📚)れは常にその地紙や、墨色(👛)や、※(「(📠)ころも(🍿)へん＋表(🚝)」、(💒)第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色(🕡)にある(🐩)の(🍢)だ。その古色(🤭)がその床の間や座(🚷)敷の暗さと適宜な釣り合(🙍)いを保つの(🗣)だ(🤡)。われ／(🤳)＼(⏱)はよく京都や奈(🍈)良の名刹(😷)を(😒)訪ね(🎽)て、そ(🌐)の寺の宝物(🦗)と(🏗)云われる軸物が、奥深(🈴)い大(🚓)書院の床の(🥒)間にか(🐆)ゝ(🕐)っているのを見せ(📚)られるが、そう云う床の間は(⛑)大概(🥌)昼も(🈴)薄暗いので(😚)、図柄などは見分けられない、たゞ案(🧦)内(📋)人(🌟)の(🚗)説明を聞きなが(🖊)ら消えかゝった墨色のあとを(🗃)辿っ(🎪)て多(💳)分(📎)立(🖤)派な絵なの(🥍)で(🧣)あろ(🚶)うと想像(🆚)する(🎽)ばかりで(😮)あるが、し(🙄)かしそのぼやけた古画(🌂)と暗い床(🤛)の(🔴)間との取り(📌)合わせが如何にも(🍦)しっ(🕗)くり(🌁)していて、(👂)図(🆚)柄の不鮮明などは聊かも問題でない(👞)ば(👱)かりか、却っ(🌬)てこのくらいな不(🧟)鮮明(🐅)さ(🐔)がちょうど適して(😚)いるようにさえ感(🙏)じる。つまりこの場合、その(🈵)絵(🦆)は覚束(🚀)ない弱い光り(🚷)を受け留めるため(🥑)の一つの奥(🔩)床し(🥪)い「面」に(🏒)過ぎない(🌛)のであ(🛠)って(🕍)、(🧤)全(🤰)く砂(🔛)壁と同じ作用をしかしていない(🏣)ので(💏)ある。われ(🔠)らが掛け軸を択ぶ(🚆)のに時代や「さび」を珍(👴)重す(🍹)る理由はここにあるので、(🐃)新画(🏊)は水墨や(👅)淡彩のも(🚼)のでも、(🙍)よほど注意しないと床(🚲)の間の(🏧)陰翳を打ち(🐁)壊すので(💨)ある。

A「さあ、分るだ(⏭)ろうと(🔗)は思いますが、し(🤨)かし此(🐆)奴こいつは一往尋(🖤)ねて見てからでなけ(🌅)り(💈)ゃ(📨)あハッキ(😙)リ(⏳)した(🧣)ことは云えませ(🕡)んねえ。最(👠)善(♉)の方法を取って(🔽)は(📆)見ますが、場(🙄)合に依よったら二三日かかるかも知れま(➿)せんか(😱)ら、………」(🐘)

Aと(🈷)、幸子が又あとを引き(🐵)取(😿)って、

A「つ(🧓)まらない事(💳)を言ふ。そらぞらしい。もういい加減あきらめ(🎀)てゐるか(💋)と(♍)思つた(💮)ら(📵)、まだ(🍲)、そ(🌇)んな(♉)きまりき(🔣)つた(🌔)泣き言(🎤)を並べて、局面転(🛍)換(💺)を計らうとして(🔏)ゐ(😕)る。だめですよ。お前の言(➡)ふ(❕)事(🚸)なんざ(😆)、みんなご(🕙)まかし(👮)だ(🎫)。そ(⛄)の時々の安易な気分本(🚴)位だ。お(💡)れをこんな無口な(🔑)男にさせたのは、(💿)お(🔂)前(〰)で(🔨)す。夕食(🧒)の時の世間話なんて(😒)、たいて(🌻)いは近所の(🥟)人の品評ぢや(🍙)な(⤵)いか。悪口ぢやな(🕘)いか。それも、れいの安易(🚹)な気分本位で(🐉)、やたらと人(🥓)の陰(♎)口をき(⏲)く。おれはいままで、お前が人をほ(⏯)めた(👦)のを聞いた事(🌄)がない(💛)。おれ(🕰)だつ(🙌)て、弱(📍)い心を持(👲)つてゐ(🍂)る。お前にま(🍋)き(🌮)こまれて、つい人の品評をしたくなる。おれには、(🍰)それがこはいのだ。だから、もう誰(🕑)と(📢)も口(✏)をき(😍)く(🌀)まいと思つた(⛺)。お前たちには(💭)、ひと(🌘)の悪いと(🌆)ころばかり(📪)眼について、自分自身のおそろしさにまるで気がついて(💊)ゐない(⛹)のだ(⏹)からな(⛓)。おれ(⛔)は、ひとがこ(🍦)はい。」

A「親方、早く私(🥨)に(☔)背せ(👂)な(📡)かの(🏙)刺青を見せ(📪)て(🌦)おくれ(🕜)、お前さんの命を貰った代りに、私は嘸さぞ美しくな(🧣)ったろうねえ(🛩)」(🥄)

A「(⏹)も(👀)うおやすみで(♍)すか。」