「(😋)私(sī )は(🌬)、率直そっちょくに言うと、君らが私の(📶)期待(📅)(dài )を裏切らな(🥨)いだ(👀)ろう(🗝)ということにつ(📊)いて、残(cán )念ながらまだ十分(🥈)の自(zì )信を持つことができな(⛔)い。という(❔)のは、(🖋)今朝(🕕)(cháo )の板木が、あま(🕘)りにもながく鳴りつづけ(😌)た(🎼)か(⬆)らだ(🈯)。あ(🛫)れ(✝)ほど(🌱)辛(xīn )抱づよ(🌥)く、(🆗)しかも、あれほどおだやかに鳴りつづけたということは、一方では、あれを(⏬)打(🏤)っていた一人の塾生の心(🤦)の(🏉)深(🎵)(shē(😮)n )さを物(🚹)語る(🤙)が、また、(🤯)一方で(🍛)は、(🌖)その一人をのぞいた多数の塾生の心の浅さを(👊)物語ることに(😽)もな(🛥)ったの(🖼)だ。君らの大(🦊)(dà )多(duō )数(🔨)は、板(🚏)(bǎ(🖲)n )木(mù )を(🤩)打った一人(🧑)の(🔟)塾生(🥩)があれほどの誠意を示し(🤩)た(🕥)にもか(🆒)か(🎗)わらず、容(ró(🦈)ng )易(📊)にそれにこたえようとはしなかった。君らにとっ(🔵)ては、そ(🚡)の誠(ché(🗂)ng )意(yì )よりも、寝床ねどこの中(👐)のぬくもりのほう(🔦)がはるかに(🎁)たい(🔱)せつだ(🌺)ったのだ。あたたかい寝床(chuá(🐧)ng )の(👮)中で、うつらうつ(🙍)らと、できるだけ眠ねむり(📿)を引(⛴)きのば(🥦)すことを(🌞)、(👁)人(🕠)間(🔙)の誠(➕)(chéng )意(🛐)以(yǐ )上に、(🎶)たいせつにする心(xīn )、これは決(➗)して深い心(xīn )だとはいえまい。……もっ(🛢)とも、君(jun1 )らの中(🆔)には、内心(🔬)それをいく(🎼)らか恥じていたものも、おそらく幾(😭)人い(🍍)くにんか(🙀)はあ(🕍)ったで(😽)あ(🚕)ろう。気がとがめるといっ(📵)た程度なら、あるいは君ら(🅱)の(💪)すべてがそうであった(🦎)のかもしれない。しかし、それも(🍍)結局(jú(🥎) )は何の役にも(🤦)たたな(🍕)かったのだ(🧣)。で(🌹)は、な(🦅)ぜ(🥦)役にたたな(🚥)かったのか。今、君(jun1 )らに真(🕜)(zhē(🎁)n )剣(jiàn )しん(🔸)けんに考えて(😨)もらいたいのはこ(📭)の(📋)一(👱)(yī )点だ。――」
しかし(😩)、つぎ(✡)の瞬間しゅ(📹)んかんに、かれの頭にひらめ(👰)いたのは大(🤒)河無門のこと(🐑)だった。かれは、すると、(🍉)も(😯)う飯島の(🚍)存在(zài )を忘(🕔)れて、大河の姿を便所のあちらこちら(🤴)にさ(🍪)がし(🚠)てい(💿)た。
大(dà )河(hé )は、あ(📿)きれた(💷)よ(📁)うに(🎲)、その手(shǒu )ぶりを(👒)見(jiàn )つ(👸)め(🏊)て立っていた。次(📯)郎(😸)(láng )は、しか(📲)し、そ(👮)れには(💞)気(🤳)づかす、(🌗)お(🥊)なじ乱暴な調子で、つづけざまに三四十も打つと(💜)、(➰)急にぴたりと手を(📮)やす(🏗)めた。そして、半ば笑(xiào )いなが(🌃)ら、言った。
次(🌿)郎は大河(hé )の顔を(😰)見ると、救われたよう(🚦)な、こ(🌱)わいような、変な気になり(💯)ながら、(🖇)つ(➡)と(💊)めて平(🔁)静(jìng )をよそ(🏦)お(📕)ってたずね(🙎)た(👯)。
「(🤖)そ(🙄)うなればいいんです(🍦)が、実際は、やはり、な(🦐)るだけおそくということに(✅)なり(🤓)そ(♓)う(🃏)に思(🏴)(sī )うんで(🏰)す(📹)。」
道江という一女性が、間(⚓)(jiān )もな(🧣)く、自(zì )分(fè(😧)n )の目(mù )のまえに(🐳)現わ(🙃)れるという小(xiǎo )さなできことの予想、――(🔉)大きな人(🆗)間社会の運行うんこ(📓)う(🕰)の(🎫)中で(🧘)は、まっ(🎺)たくどうでもいい(📎)よう(😀)な、そうした小さなできごと(🗄)の予(🌚)想(🌅)よ(🥠)そうが、どうしてこれほど(👌)までに自分をまごつかせ、自分(fèn )の不(🥝)断の心の修練(🍱)を(🏏)無(💞)(wú )力(lì )にするのか。ど(🎗)う(❗)して(🐂)、(😧)現在友(🍄)愛塾(shú )におお(🕕)いかぶさ(🎓)っている深(🔳)刻(🏢)な問題以上に、自分(🕙)(fèn )の心(🎦)(xīn )をな(🥤)やますのか(💞)。女性とは、恋(lià(🏙)n )愛(🐿)れん(♒)あいとは(💉)、いった(👀)い何だろう。そ(🚼)れ(🔳)は、これまで自分が考(kǎo )えて来(⛷)た人(👢)(rén )間生活の秩序とは、全(quán )く次元のちがった(👭)秩(➕)序に(🈸)属(😀)する(💘)ものだろうか。
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