フェラ 動画《ヒロアカ bl エロ》2行目ライン
ヒロアカ bl エロあらすじ
(🏠)樊遅は何(hé )のことだ(🍍)がわか(🛑)らな(⤴)かった。「(🍭)違(🐝)わない」とい(⛺)うのは、親の命令に(🎖)背(bèi )かないとい(🍻)う意味にも(🎀)とれるが(😟)、孟(mèng )懿子には(🏧)、も(🚚)う親(🍿)は(⛱)ない(✝)。そう考えて、彼は手綱(🆓)を(🕢)さ(🆓)ばきなが(📒)ら、しきり(😺)と首をひね(🧛)った。
「なる(🖥)ほど、(🔎)よ(🔻)くわかり(🤔)まし(🕊)た(🔅)。私もなるべく早(zǎo )く、よい君主を(🥉)みつけて仕えたいと存(🕸)じ(🖐)ています。」
そ(〽)こまで(💾)考(⌚)え(🛳)て(🕦)来て、樊(🙉)遅(🚯)はもう(⏺)一度「違わない」とい(🗳)う言(yán )葉の意(🌅)味を(🎢)考えて見た。
「案外馬鹿げたことでないかも知(🔀)れない。はっ(⚫)きり云(yún )って見たら(👘)どうじゃな。」(🚧)
「もしそうだ(💔)とすれば(❓)、それが君の邪(🍨)(xié )心とい(🚦)うものじ(😉)ゃ。君(jun1 )の(📱)心の(🛋)中では、(🚐)この孔(kǒng )丘という(🏒)人間が、(👡)いつも対立的な(🧓)ものになってい(🅿)る。君は、(📤)はっきり意識していない(🚏)かも知れないが(🌤)、君の奏楽(🔓)にとって、わ(🚟)しの存在(zài )は一(🈂)つの(🚍)大(dà )きな障碍なの(😓)じゃ。君の(㊙)心はそのため(🗺)に分裂する。従って、君は完(🔗)全に君(🏸)の音楽(lè )に浸(🆑)りきること(😙)が出来(lái )ない(🐐)。そこに(😄)君(jun1 )の失(🕜)敗(💁)の原(yuá(😄)n )因(🔢)が(🧓)あ(💡)る。そ(🍲)うは思わないか(🥗)の(⭕)？」
そう彼は自(🥢)信(🔚)している。それにも拘らず、こう頻々と失敗するのは、ど(✅)ういうわけだろう。腹も立(🏩)つ。恥かし(🎑)く(🤨)もある。しかし、事(shì )実(💂)は(🎫)如何(🚬)ともしがたい。
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《ヒロアカ bl エロ》よくある質問
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Q6《ヒロアカ bl エロ》評価:
A「店は(🍳)汚くても、酒(🚮)はい(🍘)いのだ(🔅)。五十年(🔡)間(📰)、お酒の燗ばかりしているじ(🖨)い(🤓)さんが居るのだ(🌀)。三島で由緒のある店で(💬)すよ。」と言(♟)い、むりやり入らせて(🏃)、(🏐)見るともう、あの赤シャツを着たおじいさんは居(⬜)ないので(🎉)す。つまらな(🌨)い(🥒)女中さん(🐊)が出(🚄)て来て(🤠)注文を聞きまし(🌭)た。店の食(🍞)卓も、腰掛も、昔のまま(🗾)だった(🙎)けれど、店の隅に電(🌄)気蓄(💌)音機(🚺)があったり(👡)、壁には映画(⛰)女優の(🏴)、下品な大きい似(🔷)顔絵(👕)が貼はられてあ(📠)ったり(😤)、(🔘)下(🛳)等に荒すさん(♎)だ感じが(📎)濃い(💥)のであり(🦈)ま(💿)す。せめて(🎷)様々(🧚)の料理を取寄せ、食卓を(🌀)賑かにして、このどうに(🧝)もなら(🧤)ぬ陰鬱(😅)の気配を(✌)取払い度(📥)く思い、
A「そ(🕶)れ(🦊)は(🏁)あの、雨の降(🏜)っ(🌰)た晩に此処で雑魚寝ざこねをしたこ(🕕)とがあったでしょう。あの(🛴)晩僕は(🦃)気がついたん(🌡)です。……(🔏)…(👄)あの晩、僕は(🍲)あなたにほんとうに同情しました。あ(🌿)の(🚚)時の二人のずうず(🔰)うしい態度(🌃)は、ど(🤳)うしたってただの間柄ではないと(🦏)思(🗳)えましたか(🚚)らね。僕は自分(🧜)が嫉妬しっとを感(🧝)じ(😊)れば感(📟)じ(🗽)るほど、(🥓)あなたの(😽)気持(😺)をお察しする(👴)こと(🎬)が(🙆)出来たん(🐩)で(😐)す」
A「(🏄)姉ちゃん云(🚅)うたら可笑しいやな(🎩)いか。昨日の電話では泣き(😥)声出して、あ(📳)た(💘)し(🐤)が涙こぼして話して(❤)も誰も相手になってくれへん(💻)、(🏙)幸(⭐)子ちゃ(🛴)ん是非聞きに来てほしい云(🤕)うてた癖に、(🌑)今日行(😒)ってみ(⚡)たら、蔵の中へ(🌈)這入った(🍷)きり、(🙅)荷物の整(🗼)理に(🤓)夢中になっ(🚅)てて、(🐻)『姉ち(👨)ゃん』云う(👮)たかて(👵)返事もせ(🤜)えへ(👻)んなんだわ」
Aそこで左へ曲っている街道の五六(🌽)町先(🎟)には、一つの丘があるらしい。路みち(🔙)はその丘の麓ふ(🥧)もと(🕍)までほ(🏥)の白く真直(⛵)ぐに伸びているけれど(🔳)、丘に突(🐷)き当ってそれから先は(🏐)ど(🐛)うなるのだ(😍)か、此処ここから(📐)はよ(👲)く分らない。丘(🌟)にはこの街(🦀)道の松並(🐑)木(🏀)と(📖)同じような真黒な大きな松の(🤢)木の林が頂(🏂)上までこん(💀)もりと茂(🦇)っ(💖)ているようで(🚦)あ(⛏)る。暗(😭)いのでハッキリは(🛐)見(🙍)えないが(🏥)、さあッさあッ(🏫)と云う松(🏾)風(🚢)の音が(💟)丘(🌓)全体を揺がしているので、それと想像がつくので(📩)ある。だんだ(🏳)ん近(🍧)づく(👬)に(🧖)随したがっ(🏓)て、路は丘の裾す(😩)そを縫っ(🚪)て(🍫)松の間を右の方へ迂廻う(🏖)かい(🚛)している。私の周囲(👐)に(🍸)は木の下闇やみ(📈)がひたひ(🥑)たと拡ひろがっ(🕜)て、あたりは前(🌪)よりも一層暗(🕺)さが濃(🌦)く(🐯)なっている(🔪)。私は首を(🛺)上げて空を仰いだ。が、鬱蒼うっそうとした松の(🎐)枝に遮さえ(🔂)ぎられて空は(⌚)少しも見(💈)えない(💹)。頭の上では例の松風の音が颯(🕑)々さっさつと聞えている(🍙)。私はもう、腹(🧥)の減っていることも(🛌)何も忘れ(😴)て、(🥛)ひ(💸)た(😡)す(⛵)ら恐ろしいば(🍄)かりであっ(🔢)た。電信柱のごう(🚰)ごうと云(🎗)う(🍤)唸うなりも(🥜)蓮沼の(🧕)カ(🛋)サカ(💛)サと云う音も聞えな(📿)くなって、ただ海(📬)の轟(⛔)とどろ(🤑)きばかりが(🕢)未(🦅)い(🚇)まだ(🧒)に地響きをさ(🌮)せ(🗳)て(🤟)鳴っている。何だか足の下が馬鹿(📥)に柔かに(🥓)な(🕛)って、歩く度毎(😉)にぼくりぼくり(♏)と(💯)凹へこむような心地が(🤓)す(🚣)る。きっと路が砂地になったのであろ(🥥)う。そう(🥛)だとすれ(🐋)ば別に不思議はない訳だが、しかしやっぱり気持(🧥)が悪い。いくら歩いても一つ所(🍏)を蹈ふんで(🌆)いるようで(🏐)あ(🆕)る(➿)。砂地と云うものがこんな(🐪)に歩き(🗞)に(🎭)くい(㊗)とは今迄いままで(📺)嘗(🎊)かつて感じな(🆒)かった。お(🐘)まけ(👨)に、前とは違って僅わず(🎱)か(🙋)の(🚛)間に路が何遍も(🌕)左へ(🏢)曲っ(🤾)たり右へ折れた(🍓)りす(🚈)る。うっか(🐱)り(📔)すると松林(👭)へ紛れ(👰)込(😚)んでしまい(💑)そ(🔢)うで(🥓)ある(🚖)。私は次(🔤)第に興奮して来(💛)た。額には(🍴)じ(🆙)いッと冷汗が(📈)滲に(🛶)じみ出(🚏)て、胸の動悸どうきと(🍄)息づかいの激しさ(🔡)を自分の耳で明瞭め(📝)い(🏬)りょうに聞き取るこ(🥏)とが出来た(📼)。
A 私は(🥁)、この「女の(📷)決闘」という、ほん(🦒)の十(🕢)頁ばかりの小品を(📲)ここ(📟)ま(🤞)で読み、(🤪)その(🎸)、生きてびくびく動い(😹)ているほどの生臭(💩)い、抜き(👓)さし(🚾)ならぬ描写に接し、大いに驚くと(🛑)共に、(✝)なん(🏖)だ(📦)か(💞)我慢で(🚀)きぬ不愉(😛)快さを(😲)覚えた。描写に対する不(⛳)愉快さは、やがて、直接に、(🏗)その原作(🍇)者に(💭)対する不愉(🔛)快となっ(💲)た(😁)。この小品の原作者は、こ(🐫)の(💰)作品を書(🙋)く時、特別に悪(🍙)い心境(😖)に(🏓)在(🔴)ったのでは(😬)無いかと、(🅱)頗す(👥)こぶ(🚀)る失礼な疑惑(💹)をさえ感(👖)じ(🎥)たので(🈚)ありま(😞)す。悪(😸)い心境ということについては(🕊)二つ(🎅)の仮説を設けることが出来ます。一つは原作者がこの小説を書くとき、たいへん(🤢)疲れて居られたのではな(🚾)い(🧠)かという臆測おくそくであ(🏓)ります。人間(💩)は肉(⌚)体の(🦖)疲れ(🤟)たと(🚼)き(🔂)には、(🕰)人生に対して、ま(🛣)た現(👦)実生活に対して、非常に不機(🚁)嫌(👭)に、ぶあい(🎼)そになるものでありま(📥)す。この「女の決闘」という(✴)小(💾)説(🤴)の書き(📶)出(🀄)し(🍧)はどん(🍂)なで(🐽)あったでしょう(📍)か。私(🔀)はこ(🤥)こでそれを繰返すことは致しま(🎙)せんが、前回の分を(🔧)お(🍋)読(👣)みになった読者は(😯)すぐに(🈷)思い出す(🚫)ことが出来(🛸)る(🌑)だろ(🎤)うと(🌽)思い(🔣)ます。いわば(🦄)、ぶんなぐる(🚎)口(🍷)調で書いて(🐜)あります。ふところ(😾)手をし(🌆)て、(🕓)お(🔇)めえに(🐾)知(📴)らせてあげようか、とで(🏗)もいうよう(🔡)なたいへん(🔞)思い(🤬)あがった書き出しでありました。だいい(😄)ち、この事件の起ったとき、すなわち年号、（外国の(😽)作家はどんなささやか(🕷)な事件を叙述(🥕)す(🍄)るにあたっても必ず年号をいれる傾向があ(🎭)るよ(🧘)うに思われます(👲)。）(💃)そ(🐄)れ(🧝)から、場所、それについても何(🎗)も語っていなかったでは(👖)あ(✋)りませんか(⛹)。「ロシヤの医科大学の(🈵)女学(🚧)生が(♋)、或晩の(🚘)事、何の学科やらの、」とい(🕐)うような頗(🔨)る不親切な記述(🔁)があっ(🖌)た(🐐)ば(🎠)か(📟)り(⏯)で(🛠)、他はど(🌉)の頁をひっくり(😭)返し(🛩)てみ(🏅)ても、地(💸)理(🏓)的な(🔺)ことは(💠)な(📂)んにも書かれてあ(😢)りま(💟)せ(🚙)ん。実(🚵)に(🍨)ぶっきらぼうな態度であります。作者が肉体的に疲労してい(🌨)るときの描(🦆)写は必ず(🐺)人を叱りつ(🛺)けるよう(😔)な、場合によっ(👑)ては、怒鳴りつける(🐀)ような趣きを呈するもので(🖤)あ(🦆)りますが、それと(😱)同時(💈)に実(👬)に(📡)辛(🚘)辣(🐇)し(🧗)んらつ無残(🍎)の形相をも、ふ(🚶)いと表白し(🦄)て(🐩)しま(🍄)うものであります。人間の本性というものは或いは(🏦)もとも(😞)と冷酷無残のものなのか(🎴)も知れ(❤)ません。肉体が疲れ(📚)て意志(🅾)を(😐)失っ(🧤)て(🏹)し(👱)まったときには(👎)、鎧袖一触がいしゅういっしょ(🚉)く(🚅)、修辞も何もぬきに(🚺)して、袈裟けさが(🌝)けに人を抜打ちに(🐈)してしまう場合が多いように思(🌝)われ(🎐)ます。悲(📟)しいことです(🔕)ね。この「女の決闘」という(🛁)小品(🤒)の(🕥)描(🤘)写に、時々はッ(🏂)と(🕴)思うほどの、憎々しいくらいの容赦なき箇所の在る(🌦)ことは、慧眼けいが(🚃)んの読(🌀)者は(😠)、既に(🃏)お(📕)気づきのこ(🃏)とと(🔗)思います。作(🏥)者は疲れて、(📢)人生に対して、また現実のつつ(🏪)ましい営み(😇)に対(🌡)して(😻)、(🤟)た(📴)しかに乱暴の感情表示(🐦)をなして居(🔽)るという事(💦)は、あ(🈴)な(🏴)が(⛓)ち私の(💰)過言でもないと思い(👂)ます。
Aと(🈴)、退屈するとナオミの云(🥋)い(😮)草(🙃)はきっとそれで(🍟)し(🛑)た(🐝)。そし(😬)て以前(🆓)は洋食ばか(🔅)り(🛵)好きでし(🥂)たけれど、(🛎)この頃ではそうでもなく、三度(🖋)に(🏖)一度は「何屋の(🥉)お椀わんがたべて見(😌)たい」とか、「何処そ(⏮)この刺身を取って(👓)見よう(🐈)」と(🎐)か、生意気(🦇)なことを云います(🤜)。
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