日本《雪 音 クリス えろ》2行目ライン
雪 音 クリス えろあらすじ
橘(😧)翁さまは(🐺)かな(⬅)り遠い(🍚)先(xiā(🗿)n )のこと(🏊)を考え(🏷)てお(🚤)いた人(🖊)とみえ(🔑)ます。そのことをここに(🏬)すこ(👔)しお話しして(📼)み(🤷)れば、もともと高(🎓)瀬(🤪)の家の(📡)先(🥂)祖は代々木曾福(fú )島のお関(wā(🖌)n )所番(fān )を(👴)つとめた武(wǔ )士であり、高瀬の(🕌)兄(xiōng )（(🚫)姉の(🔰)夫(💺)）の父(fù )親の代(🥇)(dài )には砲術のご指南(nán )番(🐁)(fā(🚣)n )（指導の役）までしてお(🏥)関所(suǒ )を固(gù )めたもの(🏸)で、(🚏)したが(🍉)って部下に使われ(🎂)る人た(🐟)ち(🍴)もすくなくな(👤)かったのです(🏘)が、そういう身分(🧕)(fèn )の低(🚄)い士族は(🍬)多(duō )く貧しかったのです。橘(jú )翁さまの製薬は、部(bù )下(xià )の人たちにも内職(🌓)を与(🤠)え、土地のうるおいにもな(🌘)るように、との願(yuàn )いから始め(🌄)たことらしい。高瀬で造り出した奇(qí(😄) )応丸きお(🌦)うがんは(🤩)、木(mù )曾(céng )山(⌛)でと(😳)れる熊くま(🐸)の(🐖)胆いを土(tǔ(🎒) )台にし(🔦)て、それにシナ(👨)朝(cháo )鮮のほう(🗺)から(🤗)来る麝(🗣)香じゃこう(🍡)やにんじん(🔫)なぞを用い、形も(📊)ごく小粒な飲み(🐳)いい(🕴)丸(🕍)薬(🕔)として金粉(fěn )きんぷんを(🌊)かけた(😜)ものですが、正直な(👛)材(🖕)料が使ってあ(🔰)るもの(🔩)ですから小児に飲(👑)ませるにいいと言わ(🏾)れて(❕)、(🚥)だんだ(👏)ん諸国にひろまったもののよう(🛍)です。
どうでしょう、こん(😲)な朝(cháo )寝(qǐn )坊にも早(zǎ(🐼)o )く(🛣)目の(📠)さめる時が(🔉)来(lái )ましたよ。気(qì )が(🔁)つい(🍁)て(🕎)みると、にわ(🥉)とりは(🆘)暗(àn )いうちか(💹)ら起きて生徒を(🧥)呼(🕡)んでいました。
あるお(🎯)友(🚪)だちは年(🦊)若(🕑)な(🤘)が(🦓)ら判断というものの力に富み、あ(🍮)るお友だち(🎱)は思いやりに深(🏣)く、また、(🕥)あ(🍖)るお友(😃)だちは心の持(chí )ち方もよかったも(🌻)の(🍙)ですから、なにほどわたしは自(💕)分(fèn )のまわりにある人たちから教えられ(🉐)た(🧟)か知(zhī(😷) )れません(🦒)。
わが(♏)家の墓地(🎈)(dì )は村の(📖)裏側にある(📤)古(🛒)い(💤)丘(♏)の上(😍)で、永昌寺えい(🧀)しょうじというお寺(🍶)の境(jìng )内(🥄)(nèi )につづい(👁)たところにあります(🎼)。すぎの木立(🏗)(lì )ちの間から、浅い谷の向こう(🕋)に木曾らしい石を(💡)のせた(🐳)人家の板屋(〰)根、色づ(♐)い(🥊)た柿かきのこずえな(💔)ぞが見えるところです。大黒屋だ(🏨)いこくやとか、八幡屋やわたやと(💯)か、(👉)その(🏜)他いろいろな屋号のつ(🧒)い(🖌)た家々(🚝)の(🏩)こけむ(😕)し(🏵)たお墓が並(bìng )んだわきを通(tō(🆗)ng )って、す(📄)ぎの枯(😺)れ(📡)葉の落(🧢)(luò(🛩) )ち(🌴)て(🤮)いる(🏟)しめっ(🧔)た土(tǔ )をふんで(❕)行(háng )くだけでも、なんとなく心の改(🚘)(gǎi )まってくる(🔵)ようなところです。その墓地の突きあ(🎇)たりに、どま(🔇)ん(🔹)じゅう(👒)のかたちに小高(🔴)く土(🕳)を盛りあげ、青々とした(👤)芝(zhī )草の色もむか(🧜)しを語り顔(yá )な(🔲)のが、父の長く眠ってい(🕸)る(🌖)場(🚘)所でした。永昌寺(sì )の本堂で(💓)母の葬儀をす(🥛)ませ(🌴)たあと、(🍋)遺(😬)骨は父の墓のわきにうずめ(🖨)ました(🌷)から、(👂)同(tóng )じか(🚎)たちのものが二(🐬)つ(🍓)そ(🉑)こに並びました(🙂)。
(🎖)そんなに年ごろ(🌲)も近かっ(🏵)たも(💱)のです(🔰)から、お(💄)たが(🕝)いに長い長(🐒)い手紙(🥉)を書きか(🐽)わ(💹)したり、もらった手紙は(🦀)たいせつにして何度(😖)もく(🌹)り(🐌)か(🅿)えし読(dú )んでみたりいたしま(🍺)した。めずらしい本でも手(🌈)に入(🎷)れ(👝)る(🍼)ものがあれ(🤪)ば、そ(🕦)れをみん(🥌)なに回して、おたがい(⛽)に読んで見(jiàn )、時には書き写し(🚤)なぞしたばかりでなく、お(🧘)じさん(⏫)や兄(xiōng )たち(😆)に話せないよ(😍)う(🕜)なこと(🕛)でも語り合うことのでき(🔛)るのはお友だちでした。寒い(⛹)日でも、なん(😉)でも、(🛫)た(📰)ずね(✝)たりた(⚽)ず(🌃)ねら(📲)れたりして、一枚(méi )のふとんを引(yǐn )き(🤣)合い(🕧)ながら長(😤)い冬(dōng )の夜を送(sò(👈)ng )っ(💢)たこと(👚)のあ(🚢)るのも、そうい(🐬)う(🈵)お友だちなかまでし(🤝)た。
(😤)どうかして、もっ(😞)と(⛏)自(zì(📨) )分を新しくし(📌)たい(⚫)。そう思(sī )って(Ⓜ)いるところへ小諸義塾の話(🍱)があ(🗝)り(⛩)まして(🤙)、いなか(🧕)教師(🛐)として(📷)出か(🐧)けてきて(🈺)はどうかとの木(mù )村(⛄)先生(shē(🔗)ng )か(🌡)らの手紙をも受け取ったのです。
当(dāng )時(🕢)は刀鍛冶で(🛴)妻子(zǐ )つまこを(⤴)養うこ(🔺)と(😻)もできないよ(♐)うな時で(🔸)あ(🥁)った(📙)とい(🚵)います。それで妻(🌾)(qī )子を養お(🥛)うとするには、(🐕)どうしても古刀(dāo )の「にせもの」を作るよりほかにその日の暮(🚦)らしようがあり(🥌)ません。当(📼)時(🚊)、はぶりのいい刀鍛冶という(🚷)刀鍛冶は(🆗)みな、そ(🍿)ういう「(👩)にせ(🍬)もの(🌕)」を(🙎)作(zuò )って売(👀)っ(🐷)て(📮)いたといいます。来助老人はそ(🤤)れほど刀の道の(🌿)すた(🌫)れた(🎑)のを(😕)悲しみまして、草(🏌)ぶ(🤰)かいいなかに引きこむ気にも(🍎)なっ(🤰)たのでしょう(🗾)。刀鍛(duàn )冶(👔)として(🙁)その道に一(🎾)(yī )生(🤱)をさ(😕)さ(📵)げるために(🍏)は(🔘)、妻を(🎹)も(🚕)持つ(🍠)まい(🍆)、子を(🏣)持つ(⬜)まいという、そんな決心にも(🤙)至ったのでしょう。百(bǎ(🚌)i )姓(xì(😌)ng )のく(🚏)わやか(🎀)まを(⛓)打ちながら、三十年もじっとしん(⚫)ぼ(✍)うしている(🚨)よ(🚽)う(🥪)なこ(🛡)と(🥊)も(🐂)そこからはじまっ(🌿)て(🔱)きた(🈴)のでしょう。聞(🎿)けば聞くほ(🌴)ど、わたしもたずね(📯)て行って(🚟)みたくなったもの(🚺)ですから、そのことを茶(chá )丈のむすこに話した(🕕)と(🦊)ころそんならい(😏)っ(🏉)しょに行ってあげましょうと言って、ここ(🈂)ろ(🎍)よく(👈)引(yǐn )き受けてくれ(➕)たのです。
石(shí )山から鳥(🎴)(niǎo )居(💦)川村ま(🔣)で(😧)は(✊)八(💞)町ほどで(👜)す。た(👹)ず(🎒)ねて行って(🥩)みま(🔵)すと(💋)、ささやかな(🏅)店(dià(🚋)n )座敷みせざしきにはうわさにきいた鎌かまの類(🥘)が(😍)ならべてあります。土間(jiān )のところ(🛡)にはふいごなどの道具(🐥)が(🧡)置い(🛒)てあります。暑い日で(🏸)はありましたが、古びたじゅ(📩)ばん(👖)一(yī )枚(méi )で裏(lǐ )口の木戸(hù )のほうから(🗿)出(chū )て来(🛒)た(🍯)六十歳(suì )あま(👑)りの隠居さんがありました。こ(😛)の人が来助老人でし(🤷)た。この(🈂)世の雨や風にもまれて来たよう(🚕)なその額(é(🐉) )つ(🔡)きを(🏞)見(jiàn )たば(🛐)かりでも、ただの鍛冶屋の隠(📤)居(🧝)さんで(💜)ない(🥇)こ(🕴)とが(📒)わ(👶)か(💲)ります。
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