すると陽貨(🚲)は、(🏳)こ(📑)こぞ(🛫)と(💞)ばかり、三の矢を放(fà(🥑)ng )った。
門人たちは、孔(🧛)子に(👋)つい(🥔)て歩(bù )くのが、もうた(🚑)まらない(🙋)ほど苦しくな(🕴)っ(🤷)て(🏰)来た。
「御教訓は、身にしみ(🆑)て(💨)こ(😵)たえまし(👹)た。ありが(🚊)と(🈺)う(👄)存じます(🌒)。こ(🙀)れ(🕤)か(🍡)らは、技術を(🚘)磨くと共に(🎫)、心(xīn )を治めることに、一(🖋)層精進いたす決心でございます。」
4 子(zǐ(🍻) )罕(ま(👶)れ(➖))に利(🍹)(lì(😰) )を言えば、命と与にし、(🔄)仁(🤓)と与(🚖)にす(🚎)。((🤳)子(👋)罕篇(piān ))
孝(🍎)を問う(📉)
子、(🍃)魯の大(👬)師(shī )に楽がくを語つげて(🦍)曰く、(🦇)楽は其れ知るべきなり。始(shǐ )め(🚑)て作(zuò )おこすとき翕如き(🎬)ゅうじょた(📇)り。之を従は(🤤)なてば純如た(🎌)り。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(👻)えて「白」、(🤷)第(🐎)3水準1-88-68)如きょうじ(✉)ょ[#(🏫)ルビの「きょ(🕝)うじ(🍢)ょ」(🎫)は底(🌋)本で(🏀)は「きよよじょ」(➿)]たり。繹(yì )如え(🍒)きじょ(🌼)た(🍭)り。以て成る(🍆)と(🐐)。
2 (🤵)仲弓仁を問う。子(🛎)曰く、門を出でては大賓に見ゆるが(🔲)如(⏲)く(🍢)し、民(mín )を使うには(❗)大(🖕)(dà )祭に承く(🗣)るが如くせよ。己(💬)の(🍤)欲せざる(🕷)所(🏿)は人(🔹)(rén )に(💀)施すこと勿(🕖)れ。邦(bā(🦉)ng )に在りても怨なく(🐡)、家に在(♉)りても怨なからんと。仲(zhòng )弓(🏻)曰く、雍不敏(mǐn )なり(🤣)と(🤠)雖(🆚)も、請う斯(sī )の語を事とせ(🤼)んと((🕋)顔(📧)淵(yuān )篇)
使者の報告(🗡)に(📣)もとづいて、孔(🐻)子が陽貨(🛸)(huò )の家(❗)(jiā )を(🍒)訪(🐓)ねたのは、(🤹)午近(jìn )いころ(✔)であった。すべて(🗨)は豫期どおりに運んだ。彼(bǐ(🛃) )は留(liú )守居のものに挨拶(😦)をことづけて、安心して帰途につい(🚎)た。ところが(😕)、どうしたことか、その(🧗)途(🍊)中(🎵)で、(🈵)ぱったり陽(🐟)(yáng )貨の馬車(chē(❇) )に(🧝)出っ(🤩)くわ(🏥)してしまっ(✉)たのである。
陽貨(huò(📘) )はこれは(🎡)うまい(😾)と思っ(✨)た。で、すぐ二(è(⏪)r )の矢を放っ(🔷)た。
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