彼(🅾)が孔(kǒng )子を送(sòng )り届けたあと(👵)、すぐそ(⛅)の(🕵)足で孟懿子を訪ねたのはいう(🕺)までも(🏜)ない。そし(❗)て、(🏹)もし孟(🚖)懿子(zǐ )が、自(zì )己の権勢(shì )を(🉑)誇(🛑)(kuā )示するためで(🕙)な(✏)く、真に死(sǐ )者の霊(🍑)(líng )に奉仕した(🍯)い一心(🎬)から、祭典(🔹)(diǎ(🔦)n )を(📴)行お(🌾)うと(📏)して(🔜)いたのだったら(👴)、樊(💾)遅の(✉)この訪問は、(📮)彼にと(💹)って、す(🌦)ば(🍚)ら(🚘)しい意義をもつこと(⭐)にな(🚨)っ(🎷)たに(🍠)相違な(🎪)い(😳)。しか(🏞)し、(🚧)そのことについては、記録は(🐷)われわれに何事も告(🧀)(gào )げて(📺)はいな(♑)い。
「考(🍭)えて(♟)は見た(🚷)のか。」
「(🌵)やはり仲(zhòng )弓には(🔽)人(🥕)君の風(😍)が(😀)ある(😾)。」
「(😻)考え(🔜)ては見たのか。」
楽長は邪心と云われた(🚌)ので(🌒)、駭おどろいた。さっき孔子を怨む心が(💶)きざしたのを、もう(🔛)見(jiàn )ぬかれたのか知ら(⛲)、(🖕)と(😾)疑っ(🦁)た(❌)。
門人(rén )た(🆔)ちは顔(yá )を(🐹)見合(hé )せた。犠(xī )牲にす(🥖)るには、(😑)毛色が赤くて角が立派でさえあ(🙀)れ(📿)ば、それでいい(🗻)とされてい(🎺)る。これまで牛の血統(🐦)(tǒng )が問(🎹)(wèn )題(👅)にされた(🐗)例ためしをきいた(🎥)ことが(🐫)ない。何(🕺)で、孔(➰)子がそ(🏹)んなこ(🚼)と(🐪)を(📖)云い出した(🖊)ものだろう、と彼等(🚿)(děng )は不思議に(🔠)思った。
使者(zhě )の(🧣)報告(gào )にもとづいて(🎩)、孔子が陽貨の家を訪ねたのは、午近(🚫)(jìn )いころであ(📉)った。すべては(📹)豫期ど(🥣)おりに運んだ。彼(bǐ )は留守居(🍛)のものに挨拶をことづけて、安(⛩)心(xīn )して帰途(⏮)についた。ところが(🌬)、どうしたこと(❣)か、その途中で(🤴)、(🍛)ぱったり陽貨の(😣)馬車(🧝)に出(🆗)っくわしてしまったのである(🕰)。
そこまで考えて来て、樊(⛩)遅はも(🌍)う(💛)一度「違わない(✳)」と(🤡)い(💹)う言葉(yè )の意味を考えて見(🕎)た(🚥)。
だが、(🕘)話(huà )は孔子(zǐ )が(📕)まだ官途につ(🛵)い(🎽)て間(👰)もないころのこと(🕺)で(💉)ある。一日(rì )、孟懿子もう(👲)い(🥅)し――孟家(jiā )の当主――は、孔(kǒng )子を訪ねて、殊勝らし(🥣)く(🐰)孝(⬅)の道(🎿)をたず(🈶)ねた。
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