孔子は(⚾)、それっきり默々として歩きつづけ(🐪)た。そし(♟)て(🚅)ものの半町(dīng )も行ったこ(🎸)ろ、ふと(❔)思い出(chū )したようにいっ(♍)た。
「それ(😮)だけの腕があり、し(🍐)かも懸命(mìng )に(❤)努(📩)めていながら、三度(🚱)(dù )び失(shī )敗を(👮)く(📼)りかえすから(🔞)には、何(🤟)か大(dà(💹) )きな根本的の欠陥が(🍑)、君(jun1 )の心の中に(👑)あるに(🎤)相(🐰)(xiàng )違(⏸)(wéi )ない。自分(🐈)で思(sī )い当(dāng )ることはないのか(🌮)。」
「無(🏅)(wú(👸) )遠慮(📜)にいう(🕷)と、君にはまだ邪心がある(🔤)ようじ(🍥)ゃ。」
孔子は、これには多少(😥)(shǎo )意見があった。しか(🔎)し、そ(🧟)れを述べても(🆘)、ど(🛷)うせ話を永び(🎾)かすだけの(🍠)效果(⛽)しかな(🥒)いと思っ(🗼)たので、
「(📭)どう致しまして(🎗)。先(xiān )生(🏕)のお眼は(🐹)、そ(🎿)れ(📍)こ(🐥)そいつ(🍶)も湖水(shuǐ )のよ(📴)うに澄んで居(😀)りま(🕹)す。」
「一体どういう(⛵)意(yì )味なのでござ(🥥)いまし(🈸)ょう。」
子、魯の大(⏪)師に(🌎)楽がくを(🈯)語つ(🐌)げて曰く、楽は其(😀)れ知るべきな(💤)り。始めて作(🕵)おこすと(🕖)き翕如きゅうじ(👭)ょたり。之(🚼)を(📟)従(👸)は(📁)なてば純如たり。※(🆙)(「激(🤹)」の「さ(🕙)んずい」(🈳)に代え(📀)て「白」、第3水準(🗨)1-88-68)如きょ(🏠)うじょ[#ルビの「き(⏩)ょうじ(🔗)ょ」は(🌁)底(🕦)本では「きよ(💍)よ(😃)じょ」]たり。繹如(🚑)えき(🦆)じょたり。以て(🤬)成ると。
(孔子の眼(🔁)が、(👁)俺の音楽を左右(yòu )す(🚉)るなんて、(🎞)そんな(🚞)馬鹿(lù )げたこと(📋)があるものか。)
楽(lè )長と孔子(🔷)(zǐ )の眼
「(🍠)かりに斑牛まだ(🈁)らうしの子(㊙)であっても、天(🎭)地山川の神々は(➿)お嫌いはされぬかの。」
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