「比類のない徳を身(🚎)に体して(🈸)いな(⚓)がら、国(📇)の(🏈)乱(luàn )れるの(🚥)を傍(✖)(bàng )観して(🎓)いるのは、果して仁の道(🕷)(dào )に叶いま(🤪)しょうか。」
「(🀄)お(🍩)買い(🕟)上(❓)げ(😦)にな(⛪)るの(🔊)でしたら、すぐ(👓)あたって見ま(🚨)しょうか。」
――季民篇―(🚡)―
「い(💵)けな(🔻)いことも(☝)あ(👖)りますま(🖼)いが、鄭重の(📐)上(shàng )にも鄭(zhè(🎆)ng )重(chóng )になさりたいのが、(🍫)せめ(🌉)て子(zǐ )とし(🛏)ての……」
「そ(🗼)れはそうと、仲弓はこのご(🚩)ろど(👚)う(➗)しているかね。あれも斑牛の子で、神様(🎽)の(🔂)お気(📹)に召さな(😝)いという(🕠)噂(zǔn )も、ちょ(🌫)い(⏪)ちょ(🌷)い聞くようじゃが(🚅)。……」(♟)
そう(🌖)決心(🤙)した彼は、(👐)翌(yì )朝人(🎛)(ré(🕙)n )をやっ(🔟)て、(🛄)ひそ(🌕)かに陽(⚫)貨(huò )の動静(📽)を窺(🍼)(kuī(🌎) )わ(⚓)せた。
孔子はそれに頓着なく、
(楽長(zhǎng )は(🦊)、(😭)最高(📶)の技(🦃)術(🌯)は(👑)手(😠)や(🍗)喉から生れるもので(💏)なくて、心から生(✂)(shēng )れる(🐶)ものだ、とい(🕠)う事だけは、どう(🏡)やらわかっ(🧦)たらしい。彼(bǐ )の音楽もこれからそろ(🕕)そろ本物に(🔈)なるだろう。だが彼は、私(⬜)の音楽論が(🛣)そ(🕸)のま(🥪)ま人生(shēng )論(lùn )でも(📔)ある、ということ(🗓)には、まだ気(🌵)がついていないらしい(🏂)。究極の目標(⏱)を音(🎅)楽の技術(🚗)(shù )に置(zhì )いている彼として(👈)は、或(huò )はやむを得(🥖)ないこ(🐷)とかも知れない。しかし(🙇)急ぐこ(🐘)とは(😋)ない。いずれは彼も、人生のための音楽とい(🐪)うことに目を覚ます時(shí )が来(🛑)るであ(👕)ろう。彼は元(🌶)来(👧)真面目な人間なの(🔌)だから。)
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